梁端

摘 要：隨著我國(guó)教育體制改革不斷深入，“理想信念教育”作為新時(shí)代我國(guó)高校教育發(fā)展重要方向，其重要性不言而喻。通過(guò)近年來(lái)大多研究發(fā)現(xiàn)，“理想信念教育”的科學(xué)性與創(chuàng)新性對(duì)提升青年思想覺(jué)悟至關(guān)重要。本文研究對(duì)如何加強(qiáng)新時(shí)代青年人的理想信念教育的問(wèn)題，為下一步工作的開(kāi)展提供參考。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代青年;理想信念;教育

前言：

“青年理想信念教育”是新時(shí)代國(guó)家穩(wěn)定發(fā)展及民族復(fù)興的重要基礎(chǔ)。，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。然而，現(xiàn)階段有關(guān)我國(guó)如何加強(qiáng)新時(shí)代青年人的理想信念的教育研究還不夠深入，需要采取有效的方法對(duì)次進(jìn)行深入研究，如踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揮家庭教育、提升自身素養(yǎng)、加強(qiáng)德育素養(yǎng)、鞏固理想信念、融入紅色文化、革命文化等，本文的研究對(duì)如何加強(qiáng)新時(shí)代青年人的理想信念教育有十分重要的意義。

一、理想信念教育對(duì)新時(shí)代青年人的重要意義

當(dāng)前，我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展時(shí)期，十九大報(bào)告及習(xí)總書(shū)記系列講話都將民族復(fù)興、全面經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為重點(diǎn)戰(zhàn)略方向。其中，最為重要的是青年理想教育工作。青年理想信念教育不是單一片面的簡(jiǎn)單流程，而是更為科學(xué)、合理的系統(tǒng)布局。從當(dāng)下世界大格局、大變革情況分析，如何實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，提升我國(guó)綜合國(guó)力，人民幸福生活等，一直是諸多學(xué)者、專(zhuān)家研究的課題。而這些工作都需要思想信念的先行主導(dǎo)，青年人是當(dāng)下乃至未來(lái)我國(guó)的主人，民族復(fù)興的參與者與見(jiàn)證者。一旦青年人思想出現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)對(duì)社會(huì)及相關(guān)領(lǐng)域造成連鎖反應(yīng)，使社會(huì)風(fēng)氣瞬間下滑，長(zhǎng)此以往下去，將不利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)穩(wěn)定。所以，加強(qiáng)理想信念教育對(duì)新時(shí)代青年人起到積極促進(jìn)與鞏固作用，使其可以端正三觀、樹(shù)立信仰，為中國(guó)建設(shè)與全面民族復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。

二、新時(shí)代背景下青年人思想信念存在主要問(wèn)題

（一）貪圖享樂(lè)的拜金主義思想嚴(yán)重

隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)迅速發(fā)展，改革開(kāi)放至今，我國(guó)百姓生活水平日益提升。很多家庭都已經(jīng)步入小康生活。新時(shí)代的青年人多為80后、90后，他們是改革開(kāi)放及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)下的幸運(yùn)兒。他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)艱苦奮斗、物資貧乏的時(shí)期，從思想觀念到思想意識(shí)方面都缺乏抗壓感。很多青年人自小在蜜罐里長(zhǎng)大，過(guò)著衣來(lái)伸手、飯開(kāi)張口的生活。同時(shí)，受西方腐朽思想與享樂(lè)主義影響。很多青年人都向往舒適、享樂(lè)、養(yǎng)尊處優(yōu)的生活，對(duì)工作、學(xué)習(xí)的繁重及困難往往采用回避、逃脫態(tài)度。在對(duì)金錢(qián)的過(guò)度癡迷與向往中，很多男、女青年都出現(xiàn)嚴(yán)重人格偏差，價(jià)值觀、人生觀出現(xiàn)較大偏移。認(rèn)為“金錢(qián)”至高無(wú)上，為了錢(qián)走什么都可以，甚至犯罪[2]。

（二）道德理想逐漸下滑

道德是一個(gè)人行為標(biāo)準(zhǔn)、核心素養(yǎng)、思想觀念的重要體現(xiàn)，它是基于我國(guó)傳統(tǒng)文化及歷史的必然產(chǎn)物。我國(guó)歷來(lái)以“禮儀之邦、文明大國(guó)”為傲。但通過(guò)對(duì)相關(guān)新聞報(bào)道及資料數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我國(guó)青年人因理想信念缺失而出現(xiàn)的犯罪、敗壞等問(wèn)題頻出不窮，這說(shuō)明了青年人道德理想呈現(xiàn)下滑趨勢(shì)。例如：馬加爵案、南京航空大學(xué)遇刺案、復(fù)旦大學(xué)投毒案、奸殺空姐案等，這些都是由于犯案青年喪失最起碼的道德底線，造成大案發(fā)生，給受害者及家屬造成嚴(yán)重傷害。同時(shí)，當(dāng)下較為流傳的“扶不扶”問(wèn)題，很多青年缺乏見(jiàn)義勇為、做好人好事的行為意識(shí)，遇事大多數(shù)采取“躲”逃避方法，使社會(huì)風(fēng)氣出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題[3]。

三、加強(qiáng)新時(shí)代青年人理想信念教育的具體途徑

（一）融入紅色文化、革命文化

對(duì)于當(dāng)前青年人理想信念缺失問(wèn)題，在對(duì)其進(jìn)行理想信念教育中應(yīng)該融入革命文化及紅色文化，將其內(nèi)容精神進(jìn)行實(shí)施教育。首先，教師應(yīng)該從讓青年人感受到我國(guó)新民主革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的激蕩歷程。感受當(dāng)時(shí)青年為國(guó)家、為民族不怕?tīng)奚⒂峦鼻暗木褚庾R(shí)。其次，樹(shù)立新時(shí)代青年人艱苦奮斗、不怕困難的革命信念。貪圖享樂(lè)、拜金主義屬于西方腐朽思想，對(duì)國(guó)家發(fā)展及經(jīng)濟(jì)建設(shè)十分不利，也不利于中華民族的偉大復(fù)興。最后，進(jìn)行榜樣學(xué)習(xí)，例如：雷鋒、焦裕祿、孔繁森等。他們都在不同的工作崗位以普通人的行為成就了不平凡的事業(yè)，對(duì)社會(huì)、公眾、他人、國(guó)家都做出具體貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)他們事跡的學(xué)習(xí)與精神傳遞，對(duì)促進(jìn)新時(shí)代青年人理想信念完善十分有利[4]。

（二）加強(qiáng)德育素養(yǎng)、鞏固理想信念

中華民族有著五千年的文明歷史，從虢文化形成、諸子百家興起、宋明理學(xué)及儒家文化理念沿襲。以“德”服人、以“德”建邦一直是中華民族特有魅力精神。因此，基于新時(shí)代青少年所遇到的思想問(wèn)題。應(yīng)該從加強(qiáng)德育教育出發(fā)，將道德育進(jìn)行全民教育與精神傳達(dá)。具體如下：第一、高校應(yīng)該利用自身教育資源優(yōu)勢(shì)，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行全面素質(zhì)及心理教育，利用圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、公益活動(dòng)等，不斷進(jìn)行道德規(guī)范及道德素養(yǎng)教育。第二、大力開(kāi)展國(guó)學(xué)文化教育，利用國(guó)學(xué)平臺(tái)，整合國(guó)學(xué)資源，將國(guó)學(xué)內(nèi)容進(jìn)行社會(huì)化延展，讓社會(huì)上更多的青年人提升道德底線、加強(qiáng)法制觀念，使其可以回歸到正常工作學(xué)習(xí)中去[5]。

（三）發(fā)揮家庭教育、提升自身素養(yǎng)

家庭是孩子人格塑造的第一站、家長(zhǎng)是孩子的第一任老師。所以，加強(qiáng)新時(shí)代青年人家庭教育也十分重要。很多優(yōu)秀的青年成就者都與其家庭教育密不可分。首先，家長(zhǎng)應(yīng)該進(jìn)行言傳身教，進(jìn)行榜樣樹(shù)立，將國(guó)家、民族、家庭等理念進(jìn)行全面貫徹。教育其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。例如：曾國(guó)藩的家訓(xùn)，其中的“修身齊家治國(guó)平天下”，歐陽(yáng)修的《悔學(xué)說(shuō)》，岳母刺字中的“精忠報(bào)國(guó)”等，這些都是良好家風(fēng)的重要體現(xiàn)。其次，青年也需要從自身素養(yǎng)提升入手，多看書(shū)、多學(xué)習(xí)。利用業(yè)余時(shí)間來(lái)豐富自己、提升自己，而不是玩手機(jī)、刷微博等[6]。

（四）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

十九大報(bào)告與習(xí)總書(shū)記系列重要講話中都將社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為我國(guó)高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)核心，由于我國(guó)國(guó)情、文化及歷史特殊，在馬克思主義社會(huì)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)工作開(kāi)展中，需要結(jié)合中國(guó)特色情況與歷史文化背景，將話語(yǔ)權(quán)與形式進(jìn)行融合創(chuàng)新。第一，在高校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)中應(yīng)該突顯其創(chuàng)新性與專(zhuān)業(yè)化，加強(qiáng)對(duì)創(chuàng)新型人才的教育培養(yǎng)。第二，在輔導(dǎo)員自身綜合素質(zhì)提升方面，應(yīng)定期、定時(shí)舉行相關(guān)活動(dòng)，如馬克思主義理論課題研討、實(shí)事求是問(wèn)題分析、高校主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)等，將話語(yǔ)權(quán)的實(shí)質(zhì)性、方法性進(jìn)行領(lǐng)悟貫徹。第三，全面貫徹與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)毛澤東主義、鄧小平理論、三個(gè)代表、科學(xué)發(fā)展觀、中國(guó)特色社會(huì)主義等相關(guān)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)研究，在實(shí)際高校學(xué)生思政、心理輔導(dǎo)中深化了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為主流意識(shí)形態(tài)中國(guó)特色話語(yǔ)體系構(gòu)建奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[7]。

總之，通過(guò)對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代青年人的理想信念教育的分析研究，針對(duì)對(duì)新時(shí)代青年人加強(qiáng)理想信念教育中存在的主要問(wèn)題，尤其對(duì)其生活理想過(guò)于貪圖享樂(lè)及拜金主義、道德理想逐漸下滑等問(wèn)題，探索新時(shí)代青年人理想信念教育具體途徑，主要從踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、發(fā)揮家庭教育、提升自身素養(yǎng)、加強(qiáng)德育素養(yǎng)、鞏固理想信念、融入紅色文化、革命文化等方面去努力，切實(shí)堅(jiān)定新時(shí)代青年人的理想信念，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]于洋.新時(shí)代青年理想信念教育思想研究[J].現(xiàn)代交際：隨感，2018.

[2]何秀梅.新時(shí)代背景下加強(qiáng)大學(xué)生理想信念教育的對(duì)策[J].開(kāi)封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018.

[3]楊慧新.加強(qiáng)新時(shí)代國(guó)企團(tuán)員青年理想信念教育的思考[J].中國(guó)煤炭工業(yè)，2018.

[4]杜新安，呂耀林，李楊，等.新時(shí)代高職院校青年教師理想信念教育路徑探析[J].北京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2019，18（02）：51-53.

[5]劉吉發(fā).論加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代青年進(jìn)行理想信念教育的使命感[C]//全國(guó)理想信念與價(jià)值觀學(xué)術(shù)討論會(huì).0.

[6]潘曄，王維.新時(shí)代高校青年教師理想信念認(rèn)同特點(diǎn)探析[J].學(xué)校黨建與思想教育，2019，597（06）：11-13.

[7]楊榮剛.意識(shí)形態(tài)視域下青年大學(xué)生理想信念教育路徑探析[J].長(zhǎng)春師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2017（03）：5-8.