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        試論古籍修復(fù)技藝中的“襯紙”修復(fù)環(huán)節(jié)

        2019-01-06 02:16:13徐曉靜
        文物鑒定與鑒賞 2019年23期
        關(guān)鍵詞:襯紙金鑲玉傳統(tǒng)文化

        徐曉靜

        摘 要:因各種原因造成的古籍的損壞,輕中度的破損程度只需修補(bǔ),無需襯紙;倘若蟲蛀等破損面積較大、蟲蛀等破損呈整冊貫穿狀、紙張的物理性能下降、紙張較薄、書品較小、批注“頂天立地”等破損較嚴(yán)重的情況下,修補(bǔ)后,因修補(bǔ)面積較大、修補(bǔ)位置較集中和其他某些原因,應(yīng)考慮“襯紙”修復(fù)加以保護(hù)。文章從何時需要襯紙、襯紙選料、襯紙方式、襯紙方法、襯紙種類以及襯紙的延伸“金鑲玉”的制作等方面闡述古籍修復(fù)的“襯紙”環(huán)節(jié)。

        關(guān)鍵詞:古籍文獻(xiàn)資料;傳統(tǒng)文化;古籍修復(fù);襯紙;金鑲玉

        紙張是古籍文獻(xiàn)資料最主要的載體,多數(shù)古籍文獻(xiàn)所用紙張都是以植物纖維為原料,加以挑選、蒸煮、捶打、晾曬等,再用石灰、堿或其他物質(zhì)加工處理后制造而成。一是原料為大自然的植物纖維,二是加工過程中用了弱堿,三是其他原因等,所以制造出來的紙張有韌性強(qiáng)、耐久性好、能長久保存的特性。我們經(jīng)常能看到明清時期的古籍文獻(xiàn)資料保存得完好無損,甚至有更早的書籍仍能完好流傳下來,也因此有“紙壽千年”的說法。但是,由于紙張組成的古籍文獻(xiàn)的材質(zhì)的特殊性,在其傳世的過程中極易受到傷害,比如因保存不當(dāng)、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、水災(zāi)、火災(zāi)、昆蟲類吞食、周圍環(huán)境的不適等原因,外界因素和紙張本身相互影響,稍有不慎就會造成“嬌氣”的紙質(zhì)古籍文獻(xiàn)資料等的破損。常見破損有受潮發(fā)霉、蟲蛀鼠嚙、水漬污漬、火燒缺損、紙張老化、焦脆掉渣、絮化起毛、墨跡淡化、人為損壞等。正如明代周嘉胄撰寫的關(guān)于裝裱的專著——《裝潢志》所寫:“前代書畫,傳歷至今,未有不殘脫者。”這段話的意思是,歷代的書籍和繪畫作品流傳到今天,沒有不殘缺或者脫落的。

        所以,必須將“受傷”的珍貴古籍文獻(xiàn)修補(bǔ)完好,才能更好地對其保護(hù)、利用并將其流傳下去。在和平年代,我們重視傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)技藝傳承的當(dāng)下,有正統(tǒng)的傳統(tǒng)技藝、與時俱進(jìn)的修復(fù)理念和修復(fù)工具以及新時代新設(shè)備,大好環(huán)境下我們要盡心盡力修復(fù)“受傷”的古籍,搶救為先,預(yù)防為主,延其壽命,保護(hù)傳統(tǒng)文化。

        在古籍修復(fù)技藝中,輕度或者中度破損程度,如蟲蛀較少、紙張韌性拉力無明顯降低、修補(bǔ)面積較少、少有褶皺等,只修補(bǔ),無需襯紙;對于重度破損的古籍,如蟲蛀面積較大、蟲蛀呈整冊貫穿狀、紙張韌性下降、古籍紙張較薄、古籍紙張老化、絮化、酸化等破損較嚴(yán)重的情況下,常做的修復(fù)方案就是修補(bǔ)破損后或者加固后進(jìn)行襯紙保護(hù)。

        下面以筆者的修復(fù)經(jīng)驗(yàn),簡略談?wù)劰偶迯?fù)中常做的“襯紙”,供大家參考。

        1 常說的普通襯紙

        1.1 何時需要襯紙

        在古籍修復(fù)過程中,襯紙這道工序不是所有書都適用的,是要根據(jù)修復(fù)的書籍具體情況隨機(jī)應(yīng)變的。

        1.1.1 從平整度而言

        如果待修復(fù)的古籍紙張破損比較嚴(yán)重,經(jīng)修補(bǔ)、捶、壓等步驟之后,平整效果不理想,手摸有明顯的凸凹感覺,需要襯紙,襯紙后古籍變厚一倍,此時再重點(diǎn)捶平凸起的位置,就會平整很多,從平整度來看,一定比不襯紙效果好很多。例如,蟲蛀較多,位置較集中,尤其整冊修補(bǔ)蟲蛀后,蟲蛀的位置凸起的手感更明顯,襯紙之后會平整很多。另外,書口大部分甚至全部斷裂需要修補(bǔ)的,同理,修補(bǔ)的位置會比書頁其他部位高出很多,需要做襯紙來處理書口過高的問題。還有,修補(bǔ)后書籍半邊高半邊低,尤其是書籍四周出現(xiàn)酸化焦脆,局部加固修補(bǔ)后,因修補(bǔ)部位比較集中,會出現(xiàn)書籍四周高、中間低,這種情況需要襯紙?zhí)幚怼?/p>

        1.1.2 從讀書人角度而言

        其一,待修復(fù)的古籍紙張比較薄,一面的紙張可以透出另一面的文字墨跡等,給讀者造成視覺干擾;其二,讀書人翻閱時古籍紙張手感過于綿軟無力,稍有用力便會對紙張?jiān)斐蓳p壞;其三,古籍紙張較薄,紙張與紙張之間容易吸附在一起,給翻頁造成干擾。

        1.1.3 從古籍的薄厚程度而言

        一冊古籍只有幾頁、十幾頁、二十幾頁的情況,比如某古籍只有十幾頁書頁,如果想適度增加厚度,可以考慮通過襯紙的方法達(dá)到目的。有一定厚度的書籍也便于制造函匣等。

        1.1.4 部分印譜類而言

        部分印譜類的書籍,因書頁紙張較薄,為保證一定的厚度,避免相鄰書頁的印章或文字透過來,需要加以襯紙。

        1.1.5 從古籍復(fù)制掃描而言

        現(xiàn)在,我們大家對古籍和古籍保護(hù)更加重視,如果是一般的查閱資料,我們都可以通過查閱電子版、復(fù)制品或者其他方式來實(shí)現(xiàn),如果不是必需的學(xué)術(shù)研究或其他重要用途,多數(shù)藏書單位或藏書家基本都很少會拿出實(shí)物古籍來示眾。那么,問題來了,我們所查閱的古籍文獻(xiàn)里的資料無論是復(fù)制影印品、還是網(wǎng)絡(luò)電子版從哪里來?準(zhǔn)確程度如何?

        古籍文獻(xiàn)資料的網(wǎng)絡(luò)電子版,我們需要把實(shí)物古籍文獻(xiàn)通過掃描復(fù)制,然后存放在指定的存儲設(shè)備上,設(shè)定一定的權(quán)限供人查閱。古籍文獻(xiàn)資料的復(fù)制品,為保證古籍文獻(xiàn)資料內(nèi)容等的準(zhǔn)確性,必須實(shí)物影印或掃描。

        所以,古籍文獻(xiàn)等在一頁一頁復(fù)制掃描過程中,如果書背部位有夾框現(xiàn)象或有折角擋字,只要拆開訂線修復(fù)即可;如果古籍文獻(xiàn)紙張較薄,復(fù)制掃描時就會透出下一頁墨跡;如果古籍文獻(xiàn)紙張破損嚴(yán)重,在復(fù)制掃描翻頁的時候容易造成二次損傷;如果古籍文獻(xiàn)紙張老化、絮化、酸化等,在復(fù)制掃描過程中不僅容易造成二次損傷,還有可能因“掉渣兒”脫落的帶有文字的紙片丟失,造成資料不完全。

        鑒于以上幾點(diǎn),為確保古籍文獻(xiàn)資料的安全、準(zhǔn)確等,需要先行修補(bǔ)、襯紙后再做復(fù)制掃描工作。

        1.2 襯紙如何選料

        古籍修復(fù)中選擇作為襯紙的紙張,首先應(yīng)該考慮選用的是傳統(tǒng)植物纖維為原料的手工紙,一定要避免選用機(jī)制紙,機(jī)制紙酸性強(qiáng)、易焦脆、具有腐蝕性、壽命短,故忌用廉價(jià)的機(jī)制紙作為襯紙使用。選配襯紙需要根據(jù)書籍的具體情況來選紙,要從全局考慮,有的放矢,從書籍的紙張性能、質(zhì)地、顏色、薄厚、密度等方面選配。

        1.2.1 從紙張顏色而言

        最好選配與原書頁顏色一致的紙張作為襯紙,但是現(xiàn)如今要找到與原書頁顏色一致的紙張談何容易,所以退而求其次,選配顏色相近或較原書頁顏色淺的紙張即可。需要注意的是,黃色的書頁可以用白色和黃色紙張作為襯紙,但是白色書頁只能用白色紙張作為襯紙,不能用黃色紙張作為襯紙。

        1.2.2 從紙張簾紋(紙紋)而言

        簾紋是指抄造紙張時所用的紙簾留下的紋路痕跡,紙張上面留下的有橫向和縱向兩種紋路,相對比較密集且窄的是簾子紋,相對稀疏且寬的是連接竹絲的繩子的紋路,所以一般情況我們說的紙紋是密集且較窄的紋路。從視覺和長久保存來看,襯紙和原書頁簾紋(紙紋)相一致較好。

        1.2.3 從紙張質(zhì)地而言

        紙張的質(zhì)地,筆者的理解是,紙張的原材料結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、軟硬等,比如紙張手感上粗糙或細(xì)膩等。

        作為襯紙使用的紙張,前面說過找到和原書頁一模一樣的紙張實(shí)屬不易,所以一般情況而言,應(yīng)該根據(jù)原書頁紙張的質(zhì)地情況選配使用襯紙。常用到的是質(zhì)地柔軟、纖維細(xì)密的紙張作為襯紙,如新宣紙的單宣、棉料、扎花宣等,或者是竹料紙的毛邊紙、毛太紙、連四紙等。

        1.2.4 從紙張薄厚程度

        薄厚程度也是相對而言的,一般選配比原書頁稍薄的紙張作為襯紙。

        在實(shí)際古籍修復(fù)應(yīng)用中,用和原書頁顏色、紋路、質(zhì)地、薄厚等相近的紙張作為修復(fù)的襯紙的來源。這些紙張要么是前人留下來的老舊紙,用一張少一張,不可再生;要么是從其他古籍修復(fù)中替換下來的,數(shù)量有限,從其他古籍中替換老舊紙,從古籍的文物性、資料性、藝術(shù)性來看都是不可取的,所以不是長久之計(jì);要么是按照原材料的配比、傳統(tǒng)工藝等定做的,它的成本是非常高的,大部分讀者是不能接受的,所以一般會用到單宣、棉連等紙質(zhì)相對柔軟、細(xì)膩、輕薄的紙張作為襯紙。

        1.3 襯紙方式

        古籍修復(fù)技藝中用到的襯紙方式方法是靈活變通的。常用的襯紙方式有雙頁襯紙、單頁襯紙兩種。

        1.3.1 雙頁襯

        雙頁襯就是和古籍書頁一樣,是對折的一個筒子葉(襯紙)一頁一頁逐頁襯進(jìn)書頁里面。

        第一步,下料。選好紙,計(jì)算好尺寸和數(shù)量,裁切紙張,為了使紙張平整、易于操作,裁好的紙張要用噴壺均勻噴水,適度潮濕,悶壓在壓書板里,待平整后,取出,對折成筒子葉、撞齊、壓在壓書板里備用。

        第二步,按順序擺好書頁和襯紙。把順好頁碼的書頁整齊地摞在一起,擺在面前桌面方便拿取的位置,天頭朝上,下腳朝下,書口朝左手邊,書背朝右手邊;襯紙一摞放在書籍的右邊,中間留適度的空隙,折口朝左手邊。

        第三步,襯入襯紙。左手輕輕翻開第一頁書頁,右手在筒子葉的書口處從上到下輕捋一遍,便于書口徹底打開。右手取一頁襯紙,襯入書頁中,襯紙折口緊挨書口,天頭下腳對齊(若襯紙比書頁大,天頭下腳可以均分大出的尺寸,也可以以下腳為齊,若襯紙比書頁略小,天頭下腳均分小出的尺寸即可,一般襯紙?zhí)祛^小腳小于原書頁毫發(fā)之計(jì)為佳,若太小襯紙后的古籍天頭下腳后背易起波浪紋),然后合上書頁,檢查書頁四周是否合適,隨時調(diào)整。

        第四步,撞齊書頁。待書頁全部襯完后,拿起書頁撞齊書口,齊欄或齊下腳,然后,從側(cè)面檢查是否全部襯入合適位置,有無遺漏等問題。

        第五步,錘平書頁。這里所說的錘平,主要是錘平書口和凸出的位置,把修補(bǔ)過的地方用平面鐵錘捶薄、捶平,使其與原書的厚度相同或者是接近。錘平前,檢查平面錘子和捶書石是否干凈,無污物、灰塵、沙粒等。一般分一小摞一小摞地捶,把書籍的下腳和書口墩齊,書口朝著自己的方向擺放在平面捶書石上,一手摁壓書頁,一手持平面錘子,在書頁補(bǔ)過即凸出的位置和書口位置捶打,捶打時平面錘子要端平,力度要適中,若錘子端不平,錘子落到書上也不平,就會傷害書頁。力度大,容易把書捶得粘連、發(fā)亮,甚至?xí)菲?、捶?力度小,起不到錘平的效果,隨時檢查錘平效果隨時調(diào)整。所以,錘平的步驟是看似簡單,實(shí)際需要積累到一定經(jīng)驗(yàn)才能掌控好手勢力度的一道程序。

        第六步,將書頁再次撞頁、齊欄、壓實(shí)。捶完后,再次整理書頁,齊欄,檢查錘平效果是否合適,錘平效果理想,齊欄后壓到壓書板放進(jìn)壓力器壓實(shí),以便下一步的裝訂程序。

        第七步,檢查修復(fù)工作。壓力器中的書籍,要隔一段時間進(jìn)行檢查、整理,隨時調(diào)整。壓實(shí)后檢查合格,進(jìn)行書籍裝訂即可。

        1.3.2 單頁襯

        選好紙,計(jì)算好尺寸和數(shù)量,裁切紙張,將紙張裁成單頁,按照上述雙頁襯的方法擺放在桌面上,左右掀開書頁展平,右手輕輕拿起一張單頁襯紙,襯入書頁里面,襯紙的邊要緊貼書口處,合上書頁,一頁單頁襯紙結(jié)束,如此類推,逐頁襯紙,待全部襯完后,整理書頁,錘平,放入壓力器壓實(shí),檢查無誤后進(jìn)行裝訂即可。

        1.4 襯紙方法

        我們工作中常用的襯紙方法有有書根的書籍襯紙法、先裁后襯、先襯后裁三種。

        1.4.1 有書根的書籍襯紙法

        古籍修復(fù)中,經(jīng)常會遇到書籍有書根文字墨跡的情況,基于此種情況,在做襯紙的時候,首先在下料裁切時要把襯紙的紙張裁切為比原書頁長和寬略微小1~2毫米的尺寸,然后襯入書頁內(nèi),如此一來,襯紙的天頭、下腳和后背都會略小于原書頁,逐頁襯完后,整理書頁,墩齊書口和天頭部位,使書根文字墨跡不被干擾且完整露出來,然后進(jìn)行下一道工序即可。

        1.4.2 先裁后襯

        先裁后襯,這里的裁指的是裁切襯紙,而不是裁切書頁。類似于第一種襯紙方法,在下料裁切的時候,襯紙要裁成比原書頁四周略微小1~2毫米,待襯入書頁后,襯紙就會比原書頁天頭、下腳和后背略小一絲,整冊襯完后,從外觀來看,沒有襯紙暴露在書頁之外,遵循了修舊如舊的原則,保持了原書的外觀。

        1.4.3 先襯后裁

        先襯后裁,這里的裁依然指的是裁切襯紙,而非書頁。即在備料裁切的時候,不必裁切和原書頁一樣大小或者小于書頁,而是裁切的襯紙比原書頁大,方便襯入書頁里面,待襯紙全部襯入書頁后,整理書頁,墩齊書口,再進(jìn)行齊欄或齊下腳,使書頁整齊劃一,而襯紙大出原書頁的部分需要進(jìn)行裁切,裁切時需沿著書頁的邊緣或者稍微大出原書頁一絲進(jìn)行裁切,不能傷及原書頁。然后再進(jìn)行下一道工序即可。

        2 襯紙的延伸“金鑲玉”

        古籍修復(fù)中,“金鑲玉”其實(shí)也是一種襯紙的形式。但在實(shí)際古籍修復(fù)工作中往往是把“金鑲玉”和“襯紙”作為兩種修復(fù)的方式方法,一般我們一說到的“金鑲玉”就是在古籍修復(fù)時為了更好保護(hù)書頁,將襯紙的四周大出原書頁的四周,并且襯紙所大出原書頁的四周邊緣回折成為雙層,因?yàn)楹芏喙偶畷摓辄S色,所用襯紙為白色的,所以很形象地叫作“金鑲玉”,象征著高雅、珍貴和純潔。

        2.1 “金鑲玉”一詞的由來

        在中華民族幾千年的歷史文明和傳統(tǒng)文化中,金有著高雅、富貴、永恒的寓意,玉有著天然、純潔、內(nèi)斂的寓意。金鑲玉指的是把價(jià)值昂貴的貴金屬與漂亮的天然玉石鑲嵌在一起的珍寶裝飾品,一方面,可以使玉石類的裝飾品在貴金屬的鑲嵌工藝中得以加固;另一方面,貴金屬和玉石二者搭配在一起更顯和諧、高雅,玉飾品更具另一番雍容華貴典雅的韻味。金鑲玉也象征男性的陽剛正直和女性的知書達(dá)理的溫柔完美結(jié)合。

        2.2 “金鑲玉”的典故和傳說

        相傳在春秋時期,有一個楚國人得到一塊美玉,后獻(xiàn)給了楚文王,經(jīng)過能工巧匠加工后的美玉成為價(jià)值連城的稀世珍寶,被稱為“和氏璧”。秦始皇統(tǒng)一中國后,和氏璧傳到秦始皇手中,秦始皇看到此物,愛不是釋手,于是命人雕琢成玉璽,并視為神物。后來,漢消滅了秦以后,玉璽幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最終落到劉邦的手里,劉邦把此玉璽奉為寶物并作為傳國玉璽,想世世代代流傳下去,此寶曾藏于長樂宮中,一直傳承了十二代。直至西漢末年,只有兩歲的孺子?jì)肜^位,時逢王莽篡位,奪取漢權(quán),王莽欲強(qiáng)迫孝元皇太后交出傳世玉璽,孝元皇太后堅(jiān)決不交,憤怒之下拿出玉璽用力地摔在地上,將傳國玉璽磕掉一角。王莽眼見玉璽損壞,感到非常惋惜,于是緊急命令能工巧匠前來修復(fù)被摔壞的玉璽,奉王莽之名修復(fù)玉璽的匠人絞盡腦汁,終想出一妙招,就是用黃金鑲嵌上摔掉的那塊缺角,修復(fù)后效果絕佳,更加光彩奪目,美不勝收,于是美其名曰稱為“金鑲玉”。這許是“金鑲玉”的來龍去脈。可惜的是,如此珍貴的稀世國寶“金鑲玉璽”,后來幾經(jīng)流傳和轉(zhuǎn)手,傳到三國時代它就消失不見,不知去向了。但是,金鑲玉的這種制作方法和技藝,被后人默默傳承下來,發(fā)揚(yáng)光大,也成為至高無上、榮耀尊貴的象征,并從宮中傳到了民間。古代民間流傳還有“有眼不識金鑲玉”的說法,用來比喻見識少、目光短、學(xué)識淺、孤陋寡聞等。

        2.3 關(guān)于“金鑲玉”的前人記載

        在我國古代,古籍修復(fù)中的“金鑲玉”也是受到不少讀書、愛書、修書人的重視且有詳細(xì)記錄的。

        我國著名的清代目錄學(xué)家、??奔尹S丕烈《宋五服圖解》在跋的部分這樣記載:“……因墨敝紙渝,損而重裝,復(fù)以襯紙副其四周,不能睹舊時面目矣。裝成并記。”[1]中國著名的藏書家、版本目錄學(xué)家孫毓修在《中國雕版源流考》中記錄清朝曹溶舊抄本《絳云樓書目后序》金鑲玉的裝訂制作方法是:“古本狹小者,補(bǔ)綴后用白紙為里,四面放大,北京人謂之金鑲玉,揚(yáng)州人謂之袍套襯。”[2]我國著名的清朝御史、版本學(xué)家、出版家、藏書家葉德輝在《藏書十約·裝潢》一書中寫道:“書內(nèi)破損處,覓合色舊紙補(bǔ)綴。上下短者,以紙襯底一層,無書處襯兩層,則書裝成不至有中凸上下低病,書背逼至釘線處者,亦襯紙如之。襯紙之處鉆小孔,一孔在襯紙,一孔在原書之邊……是為保留古書之妙法。”[3]

        以上記載都是與古籍修復(fù)技藝中的金鑲玉修復(fù)有關(guān)的內(nèi)容。

        2.4 “金鑲玉”形式的襯紙幾種做法

        我們常用的制作方法如下:

        ①計(jì)算用料和下料,根據(jù)書頁的規(guī)格尺寸,所用金鑲玉的紙張四周勻大出原書頁進(jìn)行裁切,具體大出的尺寸可以根據(jù)預(yù)算古籍修復(fù)完成后的尺寸為依據(jù),同時注意所用金鑲玉的紙張必須為手工紙且呈弱堿性的紙張,簾紋方向要和原書頁的簾紋方向一致,紙張結(jié)構(gòu)性質(zhì)要和原書頁紙張的結(jié)構(gòu)性質(zhì)相似,紙張密度要合適,不能密度太小,否則會顯得紙張比較稀松,紙張的顏色不易過深,可選用白色柔軟細(xì)膩或本色手工弱堿性紙張作為金鑲玉用紙等。

        ②把將要用來做金鑲玉的紙張進(jìn)行均勻潤潮和平整。具體做法是用噴壺一沓一沓均勻噴濕紙張,然后把噴濕的紙放在一起,下面墊一塊壓書板,上面蓋一塊壓書板,再在壓書板上壓一兩塊壓書石或鉛塊等重物,目的就是讓水分慢慢滲透,使紙張均勻潮濕,紙張遇水潮濕后會纖維膨脹,而同時上面又有壓書石或鉛塊等重物施加的壓力,所以紙張會舒展開來,原有的紙張折痕會消失變得平整。

        ③我們常說“工欲善其事,必先利其器”,是的,工具合適、充足,用著順手,對于修復(fù)來說非常重要。先將經(jīng)過修補(bǔ)、裁剪、順頁等程序后的書頁整齊地放在修復(fù)臺上,潤潮的襯紙也放在修復(fù)臺上,然后準(zhǔn)備好襯紙過程中有可能要用到的工具,如墊板、直尺、糨糊、小毛筆、鎮(zhèn)尺、鑷子、剪刀等。墊板,可以用比書頁略大的裁切墊,也可以用其他壓書板之類的都可以;直尺,塑料直尺或木板的尺子都可以,長條的直尺隨手用來壓書頁或者壓襯紙,在鑲的時候還可以隨時測量襯紙和書頁的尺寸,檢測和控制書頁和襯紙的距離,隨時測量尺寸,避免書頁和襯紙的傾斜過大,有的時候也會用到鎮(zhèn)尺來壓書頁和襯紙;糨糊、糨糊盆和毛筆,這一組合主要是用來在鑲活兒過程中點(diǎn)沾回折回來的襯紙,如果是第一次或者新學(xué)金鑲玉做法的話,往往在折頁時難以很好把控襯紙和書頁的“服帖”,此時也可用糨糊點(diǎn)沾襯紙和書頁,起到固定書頁的作用,便于折頁的操作,還有就是,如果有“漏網(wǎng)之魚”的蟲蛀等破損時,順帶修補(bǔ),因?yàn)楣偶迯?fù)工藝是全部手工勞作,難免會有極少的遺漏現(xiàn)象,這是很正常的事情,及時發(fā)現(xiàn)及時修補(bǔ)即可;鑷子,在修補(bǔ)時用到鑷子的時候較多,在鑲活兒過程中也會用到,比如所用襯紙的紙張有沙粒、黑點(diǎn)以及其他雜物時,可以用鑷子小心移除;剪刀,在鑲活兒過程中,在回折后背部分襯紙時,需要剪開一段襯紙,便于回折,期間會用到剪刀裁剪。

        ④備好工具和材料后,進(jìn)行鋪紙。襯紙四周按需要(預(yù)算)尺寸留出(主要是根據(jù)原古籍書頁長寬比例、原古籍開本以及原書頁天頭下腳的尺寸等來預(yù)算所需要留出的襯紙尺寸),然后進(jìn)行鋪紙和鋪書頁,一張襯紙一張書頁,逐頁鋪上,鋪的時候避免書頁和襯紙滑動,隨手用尺子或鎮(zhèn)尺壓上。

        ⑤上述步驟做好后,在上半部分壓壓書板,壓書板上可以再壓一塊小鉛坨或其他重物,同樣避免鋪好的襯紙和書頁滑動移位,然后掀起沒有壓住的下半部分,再回折襯紙,回折的襯紙邊與原書頁的邊對齊,襯紙折口處摁壓平整,再在襯紙左右兩邊適當(dāng)?shù)奈恢命c(diǎn)一點(diǎn)糨糊和回折的襯紙部分粘連,如此循環(huán)重復(fù),直至把所鋪的襯紙全部折完。需要注意的是,在每一頁上面所點(diǎn)的糨糊點(diǎn)的位置,最好能稍微錯開一點(diǎn),否則一冊書全部鑲完之后,點(diǎn)完糨糊點(diǎn)的地方可能會因其集中在一個點(diǎn)上而凸出或過硬。

        ⑥上述步驟完成后,一邊就算折好了,輕輕挪開鉛坨和壓書板,把書頁連同襯紙一起180度旋轉(zhuǎn)過來,回折另外一邊,依然是上半部分壓上壓書板和鉛坨或其他重物,翻起下半部分書頁和襯紙,回折襯紙,回折的襯紙邊和書頁的邊對齊,然后點(diǎn)糨糊點(diǎn)粘連,依次逐頁回折,直至折完。

        ⑦兩邊折好后,輕輕把書頁和襯紙旋轉(zhuǎn)90度,使書背的位置對著自己,同樣在上半部分壓好壓書板和鉛坨或其他重物后,這時會看到左右兩邊襯紙回折的部分形成了兩層紙,用剪刀把回折形成的雙層紙和單層紙的交界點(diǎn)剪開適當(dāng)?shù)拈L度,剪開的長度基本以比原書大出來的襯紙的1/2為宜,左右兩邊每頁襯紙都要剪開。

        ⑧按照從上到下或者從下到上的順序逐頁把襯紙回折,折到與古籍書背的一條邊對齊即可,逐頁重復(fù)此動作,直至折完襯紙,然后用尺板適當(dāng)?shù)牧Χ绒魤夯卣鄣牟课弧?/p>

        ⑨輕輕小心地挪走壓書板和鉛坨或其他重物,把書頁和襯紙一起旋轉(zhuǎn)180度,依然是按照一定的順序(從上到下或從下到上)逐頁把襯紙回折,折到與古籍書背的一條邊對齊即可,逐頁重復(fù)此動作,直至折完襯紙,然后用尺板適當(dāng)?shù)牧Χ绒魤夯卣鄣牟课?。到此,書頁四周的襯紙應(yīng)該是都已經(jīng)回折,這時候需要根據(jù)個人工作習(xí)慣方法來檢查書頁和襯紙是否滑動移位,如果有滑動移位的情況,進(jìn)行調(diào)整回位,檢查有回折的襯紙與書頁是否有重疊或者有空隙的情況,進(jìn)行調(diào)整。

        ⑩按照個人工作習(xí)慣方法和手法,依照原書頁書口折痕處進(jìn)行折頁,一般折頁時,手指會同時摁壓住書頁書口部位的上下兩點(diǎn),以便保持書頁和襯紙的一致性,防止書頁和襯紙滑動錯位等。折頁后的襯紙折口要和書頁折口保持貼合,否則不但書口部分會塌陷、不整齊、容易損傷,更會影響修復(fù)后美觀效果。

        k折頁完成后,用雙手或尺板按壓書口的附近,然后進(jìn)行理齊書頁和撞頁。此時,撞頁并不是簡單只撞齊書頁,也不是簡單只撞齊襯紙,而是書頁和襯紙要同時進(jìn)行撞齊,還要保持書頁和襯紙之間天頭和下腳下的位置不能移動,需要足夠的工作經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的工作技術(shù)才能做得得心應(yīng)手。

        l撞頁完成之后,要進(jìn)行齊下腳。因?yàn)槭菚摾锩鎶A了襯紙,所以在齊下腳的時候,手指不僅僅要夾住書頁,還要同時夾住下腳部位長出來的襯紙。同理,另一只手不僅僅是摁壓住書頁,還要摁壓住天頭部位長出來的襯紙,比較考驗(yàn)功力。

        m小心地把齊欄后的書頁轉(zhuǎn)移到捶書石上,進(jìn)行適度錘平。錘平時,身體姿勢要正確,錘子要端平,錘子落下時不歪不扭不斜,保證錘子落到書上時錘面和書頁,接觸面的各點(diǎn)力度均勻,否則會把書捶出一道一道錘子邊的痕跡,俗話說捶出了“溝”,對古籍的下一步操作和保護(hù)極其不利,相當(dāng)于二次給古籍造成了損傷。捶書,看似簡單的事情,但事實(shí)上沒有多年的經(jīng)驗(yàn)和足夠的實(shí)操練習(xí),根本達(dá)不到心中想要的效果。捶書的力度、捶書的位置、捶書的次數(shù)等都是根據(jù)具體情況具體分析的,要做到游刃有余并不是簡單的事情。

        n錘平之后,我們會發(fā)現(xiàn)書頁會有滑動移位,書口和下腳不齊,這時候需要再次進(jìn)行撞頁、齊下腳等工序,等調(diào)整到書口平整,下腳齊直的時候,把書放在兩塊壓書板之間,放進(jìn)壓書器,進(jìn)行壓實(shí)定型,壓書器最好不要一次性壓到最大壓力,壓力能壓緊即可,待到第二天的時候,會發(fā)現(xiàn)壓書器會比第一天松了一些,這時候再緊緊壓力增加一些壓力。如此反復(fù)幾日,壓書器就不會再松。

        o數(shù)日后,從壓書器里取出壓過的古籍,檢查壓實(shí)定型的效果如何,如若效果理想即可進(jìn)行下一步操作—裝訂成冊。裝訂成冊主要包含訂紙捻、包書角、上書皮、打眼、訂線、撥線、貼書簽等。

        還有一種做法和上面敘述的做法大同小異,只是方式方法略有不同而已,最后完成后的成品和上述完成后的成品樣式和效果是一樣的。就是在鋪書頁的時候,先理整齊襯紙,再把襯紙的一邊固定住,然后按照從下到上的順序,把書頁隔一頁襯紙夾進(jìn)去一頁書頁,一邊往里面夾書頁一邊順手撫平襯紙。四周回折襯紙的時候,根據(jù)個人工作手法和習(xí)慣按照從上往下逐頁回折或者是從下往上逐頁回折的順序都可以,目的是一樣的。

        3 古籍保護(hù)常識

        古籍修復(fù)是為了更好地保護(hù)和保存古籍,同時也是為了盡可能最大時限延續(xù)古籍的壽命,所以在古籍保存時也要多加愛護(hù),如在古籍存放時要盡量避光保存,所有古籍書柜最好能夠隔光,盡量不要做玻璃門,更加不要把書拿出來久曬、暴曬,所謂在陽光下曬書的同時會曬死蟲卵不一定正確。要保持古籍的清潔,書在潮濕又有灰塵雜物的環(huán)境中就會“長毛”,一般認(rèn)為“長毛”是因?yàn)槌睗?,其?shí)不僅僅是潮濕一方原因,還是因?yàn)橛忻咕拱?、灰塵、雜物以及其他微生物的書頁遇到潮濕,造成了各種霉菌等適宜的生長環(huán)境,所以會迅速發(fā)霉“長毛”。所以,保持古籍、古籍書頁、古籍周圍環(huán)境的干凈衛(wèi)生和防止潮濕對于古籍的保護(hù)非常關(guān)鍵,如果條件允許,可以控制古籍周圍環(huán)境的溫濕度(溫度18~24攝氏度,濕度45%~60%)是最好的。還要盡量使古籍遠(yuǎn)離水、火、蟲、酸等。還可以制作無酸函盒等裝具和防蟲書柜等。總之,對古籍文獻(xiàn)的保護(hù)意識要跟上。

        4 結(jié)語

        古籍是珍貴的歷史文化的積累,是古人智慧的結(jié)晶,是不可再生的歷史載體。古籍修復(fù)是中華民族重要的傳統(tǒng)技藝,保護(hù)和利用好這門技藝,才能更好地保護(hù)不可再生的傳統(tǒng)文化。每一次修復(fù)都是跟古人的一次“交流”,都值得用心去對待,要珍惜每一次與古籍“接觸和交流”的機(jī)會,我們修復(fù)生涯中與不同的古籍文獻(xiàn)“接觸交流”都很有可能是僅有的一次機(jī)會,要倍加尊敬和珍惜,就如同醫(yī)生給病人看病,從接待病人的那一刻起,無論是研究“病情”、做出“診斷”、開出“藥方”,還是“復(fù)診”,都要認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待,不能有絲毫馬虎。古籍修復(fù)要根據(jù)不同的破損情況、保存環(huán)境、客戶需求等,做出適合的修復(fù)方案并給予實(shí)施操作修復(fù),遵循修復(fù)原則。

        參考文獻(xiàn)

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