徐曉靜

摘 要：因各種原因造成的古籍的損壞，輕中度的破損程度只需修補(bǔ)，無需襯紙;倘若蟲蛀等破損面積較大、蟲蛀等破損呈整冊貫穿狀、紙張的物理性能下降、紙張較薄、書品較小、批注“頂天立地”等破損較嚴(yán)重的情況下，修補(bǔ)后，因修補(bǔ)面積較大、修補(bǔ)位置較集中和其他某些原因，應(yīng)考慮“襯紙”修復(fù)加以保護(hù)。文章從何時需要襯紙、襯紙選料、襯紙方式、襯紙方法、襯紙種類以及襯紙的延伸“金鑲玉”的制作等方面闡述古籍修復(fù)的“襯紙”環(huán)節(jié)。

關(guān)鍵詞：古籍文獻(xiàn)資料;傳統(tǒng)文化;古籍修復(fù);襯紙;金鑲玉

紙張是古籍文獻(xiàn)資料最主要的載體，多數(shù)古籍文獻(xiàn)所用紙張都是以植物纖維為原料，加以挑選、蒸煮、捶打、晾曬等，再用石灰、堿或其他物質(zhì)加工處理后制造而成。一是原料為大自然的植物纖維，二是加工過程中用了弱堿，三是其他原因等，所以制造出來的紙張有韌性強(qiáng)、耐久性好、能長久保存的特性。我們經(jīng)常能看到明清時期的古籍文獻(xiàn)資料保存得完好無損，甚至有更早的書籍仍能完好流傳下來，也因此有“紙壽千年”的說法。但是，由于紙張組成的古籍文獻(xiàn)的材質(zhì)的特殊性，在其傳世的過程中極易受到傷害，比如因保存不當(dāng)、戰(zhàn)爭、自然災(zāi)害、水災(zāi)、火災(zāi)、昆蟲類吞食、周圍環(huán)境的不適等原因，外界因素和紙張本身相互影響，稍有不慎就會造成“嬌氣”的紙質(zhì)古籍文獻(xiàn)資料等的破損。常見破損有受潮發(fā)霉、蟲蛀鼠嚙、水漬污漬、火燒缺損、紙張老化、焦脆掉渣、絮化起毛、墨跡淡化、人為損壞等。正如明代周嘉胄撰寫的關(guān)于裝裱的專著——《裝潢志》所寫：“前代書畫，傳歷至今，未有不殘脫者。”這段話的意思是，歷代的書籍和繪畫作品流傳到今天，沒有不殘缺或者脫落的。

所以，必須將“受傷”的珍貴古籍文獻(xiàn)修補(bǔ)完好，才能更好地對其保護(hù)、利用并將其流傳下去。在和平年代，我們重視傳統(tǒng)文化、重視傳統(tǒng)技藝傳承的當(dāng)下，有正統(tǒng)的傳統(tǒng)技藝、與時俱進(jìn)的修復(fù)理念和修復(fù)工具以及新時代新設(shè)備，大好環(huán)境下我們要盡心盡力修復(fù)“受傷”的古籍，搶救為先，預(yù)防為主，延其壽命，保護(hù)傳統(tǒng)文化。

在古籍修復(fù)技藝中，輕度或者中度破損程度，如蟲蛀較少、紙張韌性拉力無明顯降低、修補(bǔ)面積較少、少有褶皺等，只修補(bǔ)，無需襯紙;對于重度破損的古籍，如蟲蛀面積較大、蟲蛀呈整冊貫穿狀、紙張韌性下降、古籍紙張較薄、古籍紙張老化、絮化、酸化等破損較嚴(yán)重的情況下，常做的修復(fù)方案就是修補(bǔ)破損后或者加固后進(jìn)行襯紙保護(hù)。

下面以筆者的修復(fù)經(jīng)驗(yàn)，簡略談?wù)劰偶迯?fù)中常做的“襯紙”，供大家參考。

1 常說的普通襯紙

1.1 何時需要襯紙

在古籍修復(fù)過程中，襯紙這道工序不是所有書都適用的，是要根據(jù)修復(fù)的書籍具體情況隨機(jī)應(yīng)變的。

1.1.1 從平整度而言

如果待修復(fù)的古籍紙張破損比較嚴(yán)重，經(jīng)修補(bǔ)、捶、壓等步驟之后，平整效果不理想，手摸有明顯的凸凹感覺，需要襯紙，襯紙后古籍變厚一倍，此時再重點(diǎn)捶平凸起的位置，就會平整很多，從平整度來看，一定比不襯紙效果好很多。例如，蟲蛀較多，位置較集中，尤其整冊修補(bǔ)蟲蛀后，蟲蛀的位置凸起的手感更明顯，襯紙之后會平整很多。另外，書口大部分甚至全部斷裂需要修補(bǔ)的，同理，修補(bǔ)的位置會比書頁其他部位高出很多，需要做襯紙來處理書口過高的問題。還有，修補(bǔ)后書籍半邊高半邊低，尤其是書籍四周出現(xiàn)酸化焦脆，局部加固修補(bǔ)后，因修補(bǔ)部位比較集中，會出現(xiàn)書籍四周高、中間低，這種情況需要襯紙?zhí)幚怼?/p>

1.1.2 從讀書人角度而言

其一，待修復(fù)的古籍紙張比較薄，一面的紙張可以透出另一面的文字墨跡等，給讀者造成視覺干擾;其二，讀書人翻閱時古籍紙張手感過于綿軟無力，稍有用力便會對紙張?jiān)斐蓳p壞;其三，古籍紙張較薄，紙張與紙張之間容易吸附在一起，給翻頁造成干擾。

1.1.3 從古籍的薄厚程度而言

一冊古籍只有幾頁、十幾頁、二十幾頁的情況，比如某古籍只有十幾頁書頁，如果想適度增加厚度，可以考慮通過襯紙的方法達(dá)到目的。有一定厚度的書籍也便于制造函匣等。

1.1.4 部分印譜類而言

部分印譜類的書籍，因書頁紙張較薄，為保證一定的厚度，避免相鄰書頁的印章或文字透過來，需要加以襯紙。

1.1.5 從古籍復(fù)制掃描而言

現(xiàn)在，我們大家對古籍和古籍保護(hù)更加重視，如果是一般的查閱資料，我們都可以通過查閱電子版、復(fù)制品或者其他方式來實(shí)現(xiàn)，如果不是必需的學(xué)術(shù)研究或其他重要用途，多數(shù)藏書單位或藏書家基本都很少會拿出實(shí)物古籍來示眾。那么，問題來了，我們所查閱的古籍文獻(xiàn)里的資料無論是復(fù)制影印品、還是網(wǎng)絡(luò)電子版從哪里來？準(zhǔn)確程度如何？

古籍文獻(xiàn)資料的網(wǎng)絡(luò)電子版，我們需要把實(shí)物古籍文獻(xiàn)通過掃描復(fù)制，然后存放在指定的存儲設(shè)備上，設(shè)定一定的權(quán)限供人查閱。古籍文獻(xiàn)資料的復(fù)制品，為保證古籍文獻(xiàn)資料內(nèi)容等的準(zhǔn)確性，必須實(shí)物影印或掃描。

所以，古籍文獻(xiàn)等在一頁一頁復(fù)制掃描過程中，如果書背部位有夾框現(xiàn)象或有折角擋字，只要拆開訂線修復(fù)即可;如果古籍文獻(xiàn)紙張較薄，復(fù)制掃描時就會透出下一頁墨跡;如果古籍文獻(xiàn)紙張破損嚴(yán)重，在復(fù)制掃描翻頁的時候容易造成二次損傷;如果古籍文獻(xiàn)紙張老化、絮化、酸化等，在復(fù)制掃描過程中不僅容易造成二次損傷，還有可能因“掉渣兒”脫落的帶有文字的紙片丟失，造成資料不完全。

鑒于以上幾點(diǎn)，為確保古籍文獻(xiàn)資料的安全、準(zhǔn)確等，需要先行修補(bǔ)、襯紙后再做復(fù)制掃描工作。

1.2 襯紙如何選料

古籍修復(fù)中選擇作為襯紙的紙張，首先應(yīng)該考慮選用的是傳統(tǒng)植物纖維為原料的手工紙，一定要避免選用機(jī)制紙，機(jī)制紙酸性強(qiáng)、易焦脆、具有腐蝕性、壽命短，故忌用廉價(jià)的機(jī)制紙作為襯紙使用。選配襯紙需要根據(jù)書籍的具體情況來選紙，要從全局考慮，有的放矢，從書籍的紙張性能、質(zhì)地、顏色、薄厚、密度等方面選配。

1.2.1 從紙張顏色而言

最好選配與原書頁顏色一致的紙張作為襯紙，但是現(xiàn)如今要找到與原書頁顏色一致的紙張談何容易，所以退而求其次，選配顏色相近或較原書頁顏色淺的紙張即可。需要注意的是，黃色的書頁可以用白色和黃色紙張作為襯紙，但是白色書頁只能用白色紙張作為襯紙，不能用黃色紙張作為襯紙。

1.2.2 從紙張簾紋（紙紋）而言

簾紋是指抄造紙張時所用的紙簾留下的紋路痕跡，紙張上面留下的有橫向和縱向兩種紋路，相對比較密集且窄的是簾子紋，相對稀疏且寬的是連接竹絲的繩子的紋路，所以一般情況我們說的紙紋是密集且較窄的紋路。從視覺和長久保存來看，襯紙和原書頁簾紋（紙紋）相一致較好。

1.2.3 從紙張質(zhì)地而言

紙張的質(zhì)地，筆者的理解是，紙張的原材料結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、軟硬等，比如紙張手感上粗糙或細(xì)膩等。

作為襯紙使用的紙張，前面說過找到和原書頁一模一樣的紙張實(shí)屬不易，所以一般情況而言，應(yīng)該根據(jù)原書頁紙張的質(zhì)地情況選配使用襯紙。常用到的是質(zhì)地柔軟、纖維細(xì)密的紙張作為襯紙，如新宣紙的單宣、棉料、扎花宣等，或者是竹料紙的毛邊紙、毛太紙、連四紙等。

1.2.4 從紙張薄厚程度

薄厚程度也是相對而言的，一般選配比原書頁稍薄的紙張作為襯紙。

在實(shí)際古籍修復(fù)應(yīng)用中，用和原書頁顏色、紋路、質(zhì)地、薄厚等相近的紙張作為修復(fù)的襯紙的來源。這些紙張要么是前人留下來的老舊紙，用一張少一張，不可再生;要么是從其他古籍修復(fù)中替換下來的，數(shù)量有限，從其他古籍中替換老舊紙，從古籍的文物性、資料性、藝術(shù)性來看都是不可取的，所以不是長久之計(jì);要么是按照原材料的配比、傳統(tǒng)工藝等定做的，它的成本是非常高的，大部分讀者是不能接受的，所以一般會用到單宣、棉連等紙質(zhì)相對柔軟、細(xì)膩、輕薄的紙張作為襯紙。

1.3 襯紙方式

古籍修復(fù)技藝中用到的襯紙方式方法是靈活變通的。常用的襯紙方式有雙頁襯紙、單頁襯紙兩種。

1.3.1 雙頁襯

雙頁襯就是和古籍書頁一樣，是對折的一個筒子葉（襯紙）一頁一頁逐頁襯進(jìn)書頁里面。

第一步，下料。選好紙，計(jì)算好尺寸和數(shù)量，裁切紙張，為了使紙張平整、易于操作，裁好的紙張要用噴壺均勻噴水，適度潮濕，悶壓在壓書板里，待平整后，取出，對折成筒子葉、撞齊、壓在壓書板里備用。

第二步，按順序擺好書頁和襯紙。把順好頁碼的書頁整齊地摞在一起，擺在面前桌面方便拿取的位置，天頭朝上，下腳朝下，書口朝左手邊，書背朝右手邊;襯紙一摞放在書籍的右邊，中間留適度的空隙，折口朝左手邊。

第三步，襯入襯紙。左手輕輕翻開第一頁書頁，右手在筒子葉的書口處從上到下輕捋一遍，便于書口徹底打開。右手取一頁襯紙，襯入書頁中，襯紙折口緊挨書口，天頭下腳對齊（若襯紙比書頁大，天頭下腳可以均分大出的尺寸，也可以以下腳為齊，若襯紙比書頁略小，天頭下腳均分小出的尺寸即可，一般襯紙?zhí)祛^小腳小于原書頁毫發(fā)之計(jì)為佳，若太小襯紙后的古籍天頭下腳后背易起波浪紋），然后合上書頁，檢查書頁四周是否合適，隨時調(diào)整。

第四步，撞齊書頁。待書頁全部襯完后，拿起書頁撞齊書口，齊欄或齊下腳，然后，從側(cè)面檢查是否全部襯入合適位置，有無遺漏等問題。

第五步，錘平書頁。這里所說的錘平，主要是錘平書口和凸出的位置，把修補(bǔ)過的地方用平面鐵錘捶薄、捶平，使其與原書的厚度相同或者是接近。錘平前，檢查平面錘子和捶書石是否干凈，無污物、灰塵、沙粒等。一般分一小摞一小摞地捶，把書籍的下腳和書口墩齊，書口朝著自己的方向擺放在平面捶書石上，一手摁壓書頁，一手持平面錘子，在書頁補(bǔ)過即凸出的位置和書口位置捶打，捶打時平面錘子要端平，力度要適中，若錘子端不平，錘子落到書上也不平，就會傷害書頁。力度大，容易把書捶得粘連、發(fā)亮，甚至?xí)菲?、捶?力度小，起不到錘平的效果，隨時檢查錘平效果隨時調(diào)整。所以，錘平的步驟是看似簡單，實(shí)際需要積累到一定經(jīng)驗(yàn)才能掌控好手勢力度的一道程序。

第六步，將書頁再次撞頁、齊欄、壓實(shí)。捶完后，再次整理書頁，齊欄，檢查錘平效果是否合適，錘平效果理想，齊欄后壓到壓書板放進(jìn)壓力器壓實(shí)，以便下一步的裝訂程序。

第七步，檢查修復(fù)工作。壓力器中的書籍，要隔一段時間進(jìn)行檢查、整理，隨時調(diào)整。壓實(shí)后檢查合格，進(jìn)行書籍裝訂即可。

1.3.2 單頁襯

選好紙，計(jì)算好尺寸和數(shù)量，裁切紙張，將紙張裁成單頁，按照上述雙頁襯的方法擺放在桌面上，左右掀開書頁展平，右手輕輕拿起一張單頁襯紙，襯入書頁里面，襯紙的邊要緊貼書口處，合上書頁，一頁單頁襯紙結(jié)束，如此類推，逐頁襯紙，待全部襯完后，整理書頁，錘平，放入壓力器壓實(shí)，檢查無誤后進(jìn)行裝訂即可。

1.4 襯紙方法

我們工作中常用的襯紙方法有有書根的書籍襯紙法、先裁后襯、先襯后裁三種。

1.4.1 有書根的書籍襯紙法

古籍修復(fù)中，經(jīng)常會遇到書籍有書根文字墨跡的情況，基于此種情況，在做襯紙的時候，首先在下料裁切時要把襯紙的紙張裁切為比原書頁長和寬略微小1～2毫米的尺寸，然后襯入書頁內(nèi)，如此一來，襯紙的天頭、下腳和后背都會略小于原書頁，逐頁襯完后，整理書頁，墩齊書口和天頭部位，使書根文字墨跡不被干擾且完整露出來，然后進(jìn)行下一道工序即可。

1.4.2 先裁后襯

先裁后襯，這里的裁指的是裁切襯紙，而不是裁切書頁。類似于第一種襯紙方法，在下料裁切的時候，襯紙要裁成比原書頁四周略微小1～2毫米，待襯入書頁后，襯紙就會比原書頁天頭、下腳和后背略小一絲，整冊襯完后，從外觀來看，沒有襯紙暴露在書頁之外，遵循了修舊如舊的原則，保持了原書的外觀。

1.4.3 先襯后裁

先襯后裁，這里的裁依然指的是裁切襯紙，而非書頁。即在備料裁切的時候，不必裁切和原書頁一樣大小或者小于書頁，而是裁切的襯紙比原書頁大，方便襯入書頁里面，待襯紙全部襯入書頁后，整理書頁，墩齊書口，再進(jìn)行齊欄或齊下腳，使書頁整齊劃一，而襯紙大出原書頁的部分需要進(jìn)行裁切，裁切時需沿著書頁的邊緣或者稍微大出原書頁一絲進(jìn)行裁切，不能傷及原書頁。然后再進(jìn)行下一道工序即可。

2 襯紙的延伸“金鑲玉”

古籍修復(fù)中，“金鑲玉”其實(shí)也是一種襯紙的形式。但在實(shí)際古籍修復(fù)工作中往往是把“金鑲玉”和“襯紙”作為兩種修復(fù)的方式方法，一般我們一說到的“金鑲玉”就是在古籍修復(fù)時為了更好保護(hù)書頁，將襯紙的四周大出原書頁的四周，并且襯紙所大出原書頁的四周邊緣回折成為雙層，因?yàn)楹芏喙偶畷摓辄S色，所用襯紙為白色的，所以很形象地叫作“金鑲玉”，象征著高雅、珍貴和純潔。

2.1 “金鑲玉”一詞的由來

在中華民族幾千年的歷史文明和傳統(tǒng)文化中，金有著高雅、富貴、永恒的寓意，玉有著天然、純潔、內(nèi)斂的寓意。金鑲玉指的是把價(jià)值昂貴的貴金屬與漂亮的天然玉石鑲嵌在一起的珍寶裝飾品，一方面，可以使玉石類的裝飾品在貴金屬的鑲嵌工藝中得以加固;另一方面，貴金屬和玉石二者搭配在一起更顯和諧、高雅，玉飾品更具另一番雍容華貴典雅的韻味。金鑲玉也象征男性的陽剛正直和女性的知書達(dá)理的溫柔完美結(jié)合。

2.2 “金鑲玉”的典故和傳說

相傳在春秋時期，有一個楚國人得到一塊美玉，后獻(xiàn)給了楚文王，經(jīng)過能工巧匠加工后的美玉成為價(jià)值連城的稀世珍寶，被稱為“和氏璧”。秦始皇統(tǒng)一中國后，和氏璧傳到秦始皇手中，秦始皇看到此物，愛不是釋手，于是命人雕琢成玉璽，并視為神物。后來，漢消滅了秦以后，玉璽幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)最終落到劉邦的手里，劉邦把此玉璽奉為寶物并作為傳國玉璽，想世世代代流傳下去，此寶曾藏于長樂宮中，一直傳承了十二代。直至西漢末年，只有兩歲的孺子?jì)肜^位，時逢王莽篡位，奪取漢權(quán)，王莽欲強(qiáng)迫孝元皇太后交出傳世玉璽，孝元皇太后堅(jiān)決不交，憤怒之下拿出玉璽用力地摔在地上，將傳國玉璽磕掉一角。王莽眼見玉璽損壞，感到非常惋惜，于是緊急命令能工巧匠前來修復(fù)被摔壞的玉璽，奉王莽之名修復(fù)玉璽的匠人絞盡腦汁，終想出一妙招，就是用黃金鑲嵌上摔掉的那塊缺角，修復(fù)后效果絕佳，更加光彩奪目，美不勝收，于是美其名曰稱為“金鑲玉”。這許是“金鑲玉”的來龍去脈。可惜的是，如此珍貴的稀世國寶“金鑲玉璽”，后來幾經(jīng)流傳和轉(zhuǎn)手，傳到三國時代它就消失不見，不知去向了。但是，金鑲玉的這種制作方法和技藝，被后人默默傳承下來，發(fā)揚(yáng)光大，也成為至高無上、榮耀尊貴的象征，并從宮中傳到了民間。古代民間流傳還有“有眼不識金鑲玉”的說法，用來比喻見識少、目光短、學(xué)識淺、孤陋寡聞等。

2.3 關(guān)于“金鑲玉”的前人記載

在我國古代，古籍修復(fù)中的“金鑲玉”也是受到不少讀書、愛書、修書人的重視且有詳細(xì)記錄的。

我國著名的清代目錄學(xué)家、?？奔尹S丕烈《宋五服圖解》在跋的部分這樣記載：“……因墨敝紙渝，損而重裝，復(fù)以襯紙副其四周，不能睹舊時面目矣。裝成并記。”[1]中國著名的藏書家、版本目錄學(xué)家孫毓修在《中國雕版源流考》中記錄清朝曹溶舊抄本《絳云樓書目后序》金鑲玉的裝訂制作方法是：“古本狹小者，補(bǔ)綴后用白紙為里，四面放大，北京人謂之金鑲玉，揚(yáng)州人謂之袍套襯。”[2]我國著名的清朝御史、版本學(xué)家、出版家、藏書家葉德輝在《藏書十約·裝潢》一書中寫道：“書內(nèi)破損處，覓合色舊紙補(bǔ)綴。上下短者，以紙襯底一層，無書處襯兩層，則書裝成不至有中凸上下低病，書背逼至釘線處者，亦襯紙如之。襯紙之處鉆小孔，一孔在襯紙，一孔在原書之邊……是為保留古書之妙法。”[3]

以上記載都是與古籍修復(fù)技藝中的金鑲玉修復(fù)有關(guān)的內(nèi)容。

2.4 “金鑲玉”形式的襯紙幾種做法

我們常用的制作方法如下：

①計(jì)算用料和下料，根據(jù)書頁的規(guī)格尺寸，所用金鑲玉的紙張四周勻大出原書頁進(jìn)行裁切，具體大出的尺寸可以根據(jù)預(yù)算古籍修復(fù)完成后的尺寸為依據(jù)，同時注意所用金鑲玉的紙張必須為手工紙且呈弱堿性的紙張，簾紋方向要和原書頁的簾紋方向一致，紙張結(jié)構(gòu)性質(zhì)要和原書頁紙張的結(jié)構(gòu)性質(zhì)相似，紙張密度要合適，不能密度太小，否則會顯得紙張比較稀松，紙張的顏色不易過深，可選用白色柔軟細(xì)膩或本色手工弱堿性紙張作為金鑲玉用紙等。

②把將要用來做金鑲玉的紙張進(jìn)行均勻潤潮和平整。具體做法是用噴壺一沓一沓均勻噴濕紙張，然后把噴濕的紙放在一起，下面墊一塊壓書板，上面蓋一塊壓書板，再在壓書板上壓一兩塊壓書石或鉛塊等重物，目的就是讓水分慢慢滲透，使紙張均勻潮濕，紙張遇水潮濕后會纖維膨脹，而同時上面又有壓書石或鉛塊等重物施加的壓力，所以紙張會舒展開來，原有的紙張折痕會消失變得平整。

③我們常說“工欲善其事，必先利其器”，是的，工具合適、充足，用著順手，對于修復(fù)來說非常重要。先將經(jīng)過修補(bǔ)、裁剪、順頁等程序后的書頁整齊地放在修復(fù)臺上，潤潮的襯紙也放在修復(fù)臺上，然后準(zhǔn)備好襯紙過程中有可能要用到的工具，如墊板、直尺、糨糊、小毛筆、鎮(zhèn)尺、鑷子、剪刀等。墊板，可以用比書頁略大的裁切墊，也可以用其他壓書板之類的都可以;直尺，塑料直尺或木板的尺子都可以，長條的直尺隨手用來壓書頁或者壓襯紙，在鑲的時候還可以隨時測量襯紙和書頁的尺寸，檢測和控制書頁和襯紙的距離，隨時測量尺寸，避免書頁和襯紙的傾斜過大，有的時候也會用到鎮(zhèn)尺來壓書頁和襯紙;糨糊、糨糊盆和毛筆，這一組合主要是用來在鑲活兒過程中點(diǎn)沾回折回來的襯紙，如果是第一次或者新學(xué)金鑲玉做法的話，往往在折頁時難以很好把控襯紙和書頁的“服帖”，此時也可用糨糊點(diǎn)沾襯紙和書頁，起到固定書頁的作用，便于折頁的操作，還有就是，如果有“漏網(wǎng)之魚”的蟲蛀等破損時，順帶修補(bǔ)，因?yàn)楣偶迯?fù)工藝是全部手工勞作，難免會有極少的遺漏現(xiàn)象，這是很正常的事情，及時發(fā)現(xiàn)及時修補(bǔ)即可;鑷子，在修補(bǔ)時用到鑷子的時候較多，在鑲活兒過程中也會用到，比如所用襯紙的紙張有沙粒、黑點(diǎn)以及其他雜物時，可以用鑷子小心移除;剪刀，在鑲活兒過程中，在回折后背部分襯紙時，需要剪開一段襯紙，便于回折，期間會用到剪刀裁剪。

④備好工具和材料后，進(jìn)行鋪紙。襯紙四周按需要（預(yù)算）尺寸留出（主要是根據(jù)原古籍書頁長寬比例、原古籍開本以及原書頁天頭下腳的尺寸等來預(yù)算所需要留出的襯紙尺寸），然后進(jìn)行鋪紙和鋪書頁，一張襯紙一張書頁，逐頁鋪上，鋪的時候避免書頁和襯紙滑動，隨手用尺子或鎮(zhèn)尺壓上。

⑤上述步驟做好后，在上半部分壓壓書板，壓書板上可以再壓一塊小鉛坨或其他重物，同樣避免鋪好的襯紙和書頁滑動移位，然后掀起沒有壓住的下半部分，再回折襯紙，回折的襯紙邊與原書頁的邊對齊，襯紙折口處摁壓平整，再在襯紙左右兩邊適當(dāng)?shù)奈恢命c(diǎn)一點(diǎn)糨糊和回折的襯紙部分粘連，如此循環(huán)重復(fù)，直至把所鋪的襯紙全部折完。需要注意的是，在每一頁上面所點(diǎn)的糨糊點(diǎn)的位置，最好能稍微錯開一點(diǎn)，否則一冊書全部鑲完之后，點(diǎn)完糨糊點(diǎn)的地方可能會因其集中在一個點(diǎn)上而凸出或過硬。

⑥上述步驟完成后，一邊就算折好了，輕輕挪開鉛坨和壓書板，把書頁連同襯紙一起180度旋轉(zhuǎn)過來，回折另外一邊，依然是上半部分壓上壓書板和鉛坨或其他重物，翻起下半部分書頁和襯紙，回折襯紙，回折的襯紙邊和書頁的邊對齊，然后點(diǎn)糨糊點(diǎn)粘連，依次逐頁回折，直至折完。

⑦兩邊折好后，輕輕把書頁和襯紙旋轉(zhuǎn)90度，使書背的位置對著自己，同樣在上半部分壓好壓書板和鉛坨或其他重物后，這時會看到左右兩邊襯紙回折的部分形成了兩層紙，用剪刀把回折形成的雙層紙和單層紙的交界點(diǎn)剪開適當(dāng)?shù)拈L度，剪開的長度基本以比原書大出來的襯紙的1/2為宜，左右兩邊每頁襯紙都要剪開。

⑧按照從上到下或者從下到上的順序逐頁把襯紙回折，折到與古籍書背的一條邊對齊即可，逐頁重復(fù)此動作，直至折完襯紙，然后用尺板適當(dāng)?shù)牧Χ绒魤夯卣鄣牟课弧?/p>

⑨輕輕小心地挪走壓書板和鉛坨或其他重物，把書頁和襯紙一起旋轉(zhuǎn)180度，依然是按照一定的順序（從上到下或從下到上）逐頁把襯紙回折，折到與古籍書背的一條邊對齊即可，逐頁重復(fù)此動作，直至折完襯紙，然后用尺板適當(dāng)?shù)牧Χ绒魤夯卣鄣牟课?。到此，書頁四周的襯紙應(yīng)該是都已經(jīng)回折，這時候需要根據(jù)個人工作習(xí)慣方法來檢查書頁和襯紙是否滑動移位，如果有滑動移位的情況，進(jìn)行調(diào)整回位，檢查有回折的襯紙與書頁是否有重疊或者有空隙的情況，進(jìn)行調(diào)整。

⑩按照個人工作習(xí)慣方法和手法，依照原書頁書口折痕處進(jìn)行折頁，一般折頁時，手指會同時摁壓住書頁書口部位的上下兩點(diǎn)，以便保持書頁和襯紙的一致性，防止書頁和襯紙滑動錯位等。折頁后的襯紙折口要和書頁折口保持貼合，否則不但書口部分會塌陷、不整齊、容易損傷，更會影響修復(fù)后美觀效果。

k折頁完成后，用雙手或尺板按壓書口的附近，然后進(jìn)行理齊書頁和撞頁。此時，撞頁并不是簡單只撞齊書頁，也不是簡單只撞齊襯紙，而是書頁和襯紙要同時進(jìn)行撞齊，還要保持書頁和襯紙之間天頭和下腳下的位置不能移動，需要足夠的工作經(jīng)驗(yàn)和嫻熟的工作技術(shù)才能做得得心應(yīng)手。

l撞頁完成之后，要進(jìn)行齊下腳。因?yàn)槭菚摾锩鎶A了襯紙，所以在齊下腳的時候，手指不僅僅要夾住書頁，還要同時夾住下腳部位長出來的襯紙。同理，另一只手不僅僅是摁壓住書頁，還要摁壓住天頭部位長出來的襯紙，比較考驗(yàn)功力。

m小心地把齊欄后的書頁轉(zhuǎn)移到捶書石上，進(jìn)行適度錘平。錘平時，身體姿勢要正確，錘子要端平，錘子落下時不歪不扭不斜，保證錘子落到書上時錘面和書頁，接觸面的各點(diǎn)力度均勻，否則會把書捶出一道一道錘子邊的痕跡，俗話說捶出了“溝”，對古籍的下一步操作和保護(hù)極其不利，相當(dāng)于二次給古籍造成了損傷。捶書，看似簡單的事情，但事實(shí)上沒有多年的經(jīng)驗(yàn)和足夠的實(shí)操練習(xí)，根本達(dá)不到心中想要的效果。捶書的力度、捶書的位置、捶書的次數(shù)等都是根據(jù)具體情況具體分析的，要做到游刃有余并不是簡單的事情。

n錘平之后，我們會發(fā)現(xiàn)書頁會有滑動移位，書口和下腳不齊，這時候需要再次進(jìn)行撞頁、齊下腳等工序，等調(diào)整到書口平整，下腳齊直的時候，把書放在兩塊壓書板之間，放進(jìn)壓書器，進(jìn)行壓實(shí)定型，壓書器最好不要一次性壓到最大壓力，壓力能壓緊即可，待到第二天的時候，會發(fā)現(xiàn)壓書器會比第一天松了一些，這時候再緊緊壓力增加一些壓力。如此反復(fù)幾日，壓書器就不會再松。

o數(shù)日后，從壓書器里取出壓過的古籍，檢查壓實(shí)定型的效果如何，如若效果理想即可進(jìn)行下一步操作—裝訂成冊。裝訂成冊主要包含訂紙捻、包書角、上書皮、打眼、訂線、撥線、貼書簽等。

還有一種做法和上面敘述的做法大同小異，只是方式方法略有不同而已，最后完成后的成品和上述完成后的成品樣式和效果是一樣的。就是在鋪書頁的時候，先理整齊襯紙，再把襯紙的一邊固定住，然后按照從下到上的順序，把書頁隔一頁襯紙夾進(jìn)去一頁書頁，一邊往里面夾書頁一邊順手撫平襯紙。四周回折襯紙的時候，根據(jù)個人工作手法和習(xí)慣按照從上往下逐頁回折或者是從下往上逐頁回折的順序都可以，目的是一樣的。

3 古籍保護(hù)常識

古籍修復(fù)是為了更好地保護(hù)和保存古籍，同時也是為了盡可能最大時限延續(xù)古籍的壽命，所以在古籍保存時也要多加愛護(hù)，如在古籍存放時要盡量避光保存，所有古籍書柜最好能夠隔光，盡量不要做玻璃門，更加不要把書拿出來久曬、暴曬，所謂在陽光下曬書的同時會曬死蟲卵不一定正確。要保持古籍的清潔，書在潮濕又有灰塵雜物的環(huán)境中就會“長毛”，一般認(rèn)為“長毛”是因?yàn)槌睗?，其?shí)不僅僅是潮濕一方原因，還是因?yàn)橛忻咕拱?、灰塵、雜物以及其他微生物的書頁遇到潮濕，造成了各種霉菌等適宜的生長環(huán)境，所以會迅速發(fā)霉“長毛”。所以，保持古籍、古籍書頁、古籍周圍環(huán)境的干凈衛(wèi)生和防止潮濕對于古籍的保護(hù)非常關(guān)鍵，如果條件允許，可以控制古籍周圍環(huán)境的溫濕度（溫度18～24攝氏度，濕度45%～60%）是最好的。還要盡量使古籍遠(yuǎn)離水、火、蟲、酸等。還可以制作無酸函盒等裝具和防蟲書柜等。總之，對古籍文獻(xiàn)的保護(hù)意識要跟上。

4 結(jié)語

古籍是珍貴的歷史文化的積累，是古人智慧的結(jié)晶，是不可再生的歷史載體。古籍修復(fù)是中華民族重要的傳統(tǒng)技藝，保護(hù)和利用好這門技藝，才能更好地保護(hù)不可再生的傳統(tǒng)文化。每一次修復(fù)都是跟古人的一次“交流”，都值得用心去對待，要珍惜每一次與古籍“接觸和交流”的機(jī)會，我們修復(fù)生涯中與不同的古籍文獻(xiàn)“接觸交流”都很有可能是僅有的一次機(jī)會，要倍加尊敬和珍惜，就如同醫(yī)生給病人看病，從接待病人的那一刻起，無論是研究“病情”、做出“診斷”、開出“藥方”，還是“復(fù)診”，都要認(rèn)真負(fù)責(zé)地對待，不能有絲毫馬虎。古籍修復(fù)要根據(jù)不同的破損情況、保存環(huán)境、客戶需求等，做出適合的修復(fù)方案并給予實(shí)施操作修復(fù)，遵循修復(fù)原則。

參考文獻(xiàn)

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