楊思思

【摘 要】高師舞蹈專業(yè)在民間舞教學(xué)方面不能人云亦云，應(yīng)在發(fā)展的過(guò)程中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、了解學(xué)生需求、了解社會(huì)就業(yè)環(huán)境等多方面信息，從思考中改進(jìn)教學(xué)理念與方法，在教學(xué)中研究如何用更好的方式將特色民俗文化傳遞給新時(shí)代的舞蹈專業(yè)學(xué)生。

【關(guān)鍵詞】高師;專業(yè)舞蹈教學(xué);民族民間舞傳統(tǒng)教學(xué);創(chuàng)新

中圖分類(lèi)號(hào)：G42? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2019）33-0158-01

高等師范院校舞蹈專業(yè)與其他高校舞蹈專業(yè)在人才培養(yǎng)目標(biāo)及定位上有一定的區(qū)別，高師舞蹈專業(yè)更強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣度與寬度，從基本功到民間舞的課堂訓(xùn)練，高師舞蹈專業(yè)教學(xué)遵循穩(wěn)、準(zhǔn)、廣的教學(xué)原則。穩(wěn)，是不急于完成教學(xué)進(jìn)度和內(nèi)容，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的深刻理解與把握，熟知每一個(gè)動(dòng)作的要求、發(fā)力點(diǎn)以及路線、過(guò)程，集中體現(xiàn)在基本功訓(xùn)練方面。準(zhǔn)，是對(duì)舞蹈理論與實(shí)踐認(rèn)知的精準(zhǔn)，包括舞蹈構(gòu)思、舞蹈編排以及編創(chuàng)技法的應(yīng)用，通過(guò)一定時(shí)間的專業(yè)學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，提高舞臺(tái)實(shí)踐能力。以編導(dǎo)課程為例，體現(xiàn)舞蹈編創(chuàng)技法與表現(xiàn)手法的準(zhǔn)確意識(shí)。廣，是注重專業(yè)知識(shí)與眼界的廣度，高師舞蹈專業(yè)學(xué)生多半會(huì)以舞蹈教師為主要職業(yè)，從事幼兒舞蹈教育或中職舞蹈教育，這就需要全面的知識(shí)理論和較廣泛的專業(yè)知識(shí)來(lái)支撐，這一能力的提升主要體現(xiàn)在民族民間舞知識(shí)領(lǐng)域的拓展上。

民族民間舞課程，也稱為民間舞或民間舞素材課，是我國(guó)各大藝術(shù)院校以及各地區(qū)高師舞蹈專業(yè)的必修課程，是舞蹈教學(xué)體系中重要的組成部分，是民間舞蹈教學(xué)與編創(chuàng)的根本之源，是舞蹈訓(xùn)練中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。由于互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，在民間舞課堂教學(xué)中，傳統(tǒng)的單一訓(xùn)練組合已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)今大學(xué)生的審美需求和學(xué)習(xí)需求，學(xué)生們會(huì)對(duì)新穎的、有創(chuàng)新的表演組合表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)興趣。例如，從未接觸過(guò)的舞蹈道具或民俗舞蹈元素能夠很好地激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，具有一定內(nèi)容或含義的表演組合也能調(diào)動(dòng)他們的表演欲望。因此身為民間舞教師，在知識(shí)快速傳播、更新的大環(huán)境下，如何繼續(xù)有質(zhì)量、有效果、有價(jià)值地傳承與創(chuàng)新民族民間舞蹈文化是當(dāng)下首要任務(wù)，也是必須要持續(xù)思考和研究的重要問(wèn)題。

高師舞蹈專業(yè)在民間舞教學(xué)方面不能人云亦云，應(yīng)在發(fā)展的過(guò)程中總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、了解學(xué)生需求、了解社會(huì)就業(yè)環(huán)境等多方面信息，從思考中改進(jìn)教學(xué)理念與方法，在教學(xué)中研究如何用更好的方式將特色民俗文化傳遞給新時(shí)代的舞蹈專業(yè)學(xué)生。

一、擴(kuò)展民間舞課堂空間容量，從原始文化遺產(chǎn)中挖掘舞蹈素材，從風(fēng)格動(dòng)律中提煉舞蹈形象，從舞蹈道具中探索民族文化

高師舞蹈專業(yè)民間舞課程基本沿襲了以北京舞蹈學(xué)院為代表的民間舞教學(xué)體系，并結(jié)合自身人才培養(yǎng)方向合理安排民間舞教學(xué)內(nèi)容，大都以漢藏蒙維朝五大民族舞蹈為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容。不同地區(qū)會(huì)有地域舞蹈的重點(diǎn)學(xué)習(xí)，如東北三省，必須學(xué)習(xí)東北秧歌;山東省各藝術(shù)院校都精研山東秧歌;云南地區(qū)則學(xué)習(xí)西南少數(shù)民族舞蹈。由此可見(jiàn)，各地區(qū)學(xué)生只學(xué)習(xí)本地區(qū)擅長(zhǎng)的民間舞蹈會(huì)有失偏頗，一成不變的傳統(tǒng)舞蹈組合更難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們可以回到原點(diǎn)，從原始文化遺產(chǎn)中挖掘一些可用素材，加入到傳統(tǒng)組合中，如傈僳族原始舞蹈“阿尺目刮”就是很好的原生舞蹈素材，“阿尺目刮”的意思為山羊舞，模仿山羊的動(dòng)作和群體形象形成多人舞蹈，以腳下踏地動(dòng)作為主要表現(xiàn)手法，隊(duì)形多變、邊歌邊舞，是很好的原始舞蹈素材，如能將其加入舞蹈課堂，定會(huì)讓學(xué)習(xí)者耳目一新，同時(shí)也強(qiáng)化了傈僳族文化在學(xué)生心中的印象。

二、大量素材的開(kāi)發(fā)與積累是發(fā)展民間舞教學(xué)的有效手段

在云南地區(qū)，一些民間民俗舞、仿生舞、宮廷舞瀕臨失傳，如，傣族“長(zhǎng)甲舞”“象腳鼓舞”;彝族“銅鼓舞”“花鼓舞”;土家族的“八寶銅鈴舞”，等等。諸如此類(lèi)的原始舞蹈形態(tài)在課堂中很少被涉及或教授，即使教授也僅僅是由幾個(gè)單一動(dòng)作組合起來(lái)的基礎(chǔ)組合，如果能將這些舞蹈加工、改造，形成具有訓(xùn)練目的的表演性組合填充進(jìn)民間舞課堂，定會(huì)為傳統(tǒng)民間舞蹈的傳承起到積極有效的推動(dòng)作用。傳統(tǒng)內(nèi)容的再造、發(fā)展、傳承研究可以進(jìn)一步完善民間舞蹈教學(xué)體系，豐富民間舞蹈課堂內(nèi)容，以即將消逝的原生舞蹈為加工素材，在保留民族屬性的同時(shí)大膽革新、博采廣納，用多種編創(chuàng)手法將其整理歸納，以補(bǔ)前人之闕遺。讓傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代編創(chuàng)相互碰撞、激發(fā)，推動(dòng)舞蹈教育的改革和發(fā)展。

三、綜合表演性組合的改編、創(chuàng)作可以填補(bǔ)傳統(tǒng)組合編創(chuàng)單一的不足，豐富傳統(tǒng)組合的多樣性、提高學(xué)習(xí)興趣

綜合表演性組合是在單一訓(xùn)練組合的基礎(chǔ)上集合多種動(dòng)作元素、加入隊(duì)形調(diào)度、角色分配、多層動(dòng)作節(jié)奏，表現(xiàn)固定情緒或一定主題思想的綜合組合。重在訓(xùn)練學(xué)生舞蹈表演能力及群體配合能力。筆者曾將藏族熱巴鼓動(dòng)作元素加入音樂(lè)改編成綜合組合，屬情緒舞組合，以質(zhì)樸勤勞的藏區(qū)人民熱愛(ài)熱巴、向往美好生活的強(qiáng)烈意愿為主線，表達(dá)新時(shí)代下藏區(qū)人民內(nèi)心的喜悅之情與幸福感，組合前半部為舒緩的慢板，后半段則是快板。組合難度不大，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，大家表示很喜歡以這樣的方式學(xué)習(xí)傳統(tǒng)組合?？梢?jiàn)，學(xué)習(xí)需要興趣，教學(xué)需要手段，試著在傳授經(jīng)典的同時(shí)細(xì)心揣摩、敢于創(chuàng)新。