摘? ?要：高中歷史教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)。在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)是提升歷史教學(xué)質(zhì)量、滿足學(xué)生成長需求的必然要求。文章詳細(xì)分析了高中歷史教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義，并結(jié)合實踐教學(xué)經(jīng)驗，提出挖掘教材中傳統(tǒng)文化資源、找準(zhǔn)切入點、開展實踐活動等方法策略，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)其形成良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和家國情懷，促進學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高中歷史;課堂教學(xué)

作者簡介：陳寧，新疆維吾爾自治區(qū)阿克蘇市高級中學(xué)副校長，高級教師，研究方向為高中歷史教學(xué)。（新疆? 阿克蘇? 843000）

中圖分類號：G633.5? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）26-0007-02

隨著新課改的不斷深入推進，高中歷史教學(xué)發(fā)生了較大變化，對培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化素養(yǎng)等方面提出了更高的要求。然而，目前在高中歷史教學(xué)中仍存在以知識“灌輸式”教法為主的現(xiàn)象，忽視了對學(xué)生歷史綜合能力的培養(yǎng)。筆者認(rèn)為，在高中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一種有效提高教學(xué)質(zhì)量的方法，能夠在良好的文化氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識、家國情懷與人文素養(yǎng)，提升其道德素養(yǎng)，促進學(xué)生發(fā)揚并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、在高中歷史教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性

1. 是高中歷史教學(xué)的必然要求。高中歷史教學(xué)的一項重要任務(wù)是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促使學(xué)生以唯物主義的價值觀、歷史意識與創(chuàng)新精神，以繼承與批判的態(tài)度和多元化心態(tài)對傳統(tǒng)文化去粗取精。在高中歷史教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從中汲取養(yǎng)分，培養(yǎng)自身的文化素養(yǎng)，促進自身發(fā)展。

2. 是培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和愛國精神的必然要求。教師在開展高中歷史教學(xué)的過程中，要采取有效的教學(xué)方法滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增強學(xué)生的民族自信心，激發(fā)其民族自豪感。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神密切相關(guān)，在高中歷史教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教育具有十分重要的意義。[1]其中蘊含的家國情懷與崇高的道德理想對培養(yǎng)高中生的愛國主義思想極為重要。教師應(yīng)借此教育學(xué)生，激發(fā)其愛國熱情，幫助學(xué)生形成堅定的意志，從而為國家繁榮、民族復(fù)興奉獻力量。

二、在高中歷史教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

1. 充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素。高中歷史教材通常根據(jù)歷史知識結(jié)構(gòu)特點和學(xué)生的認(rèn)知水平編制，教師應(yīng)充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素，將其作為教學(xué)的重要內(nèi)容。[2]在教學(xué)過程中，教師不僅要向?qū)W生傳授理論知識，還要將史料知識與社會熱點相結(jié)合，增強教學(xué)的趣味性和有效性，提升課堂教學(xué)效率，增強學(xué)生學(xué)習(xí)效果。

例如，在教學(xué)“百家爭鳴”相關(guān)內(nèi)容時，教師應(yīng)借助教材為學(xué)生詳細(xì)講解荀子的思想。高中歷史教材通常會編排一些與教學(xué)內(nèi)容密切相關(guān)的史料，教師要整合這部分內(nèi)容，幫助學(xué)生深入理解并掌握知識點。教師可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生情況選擇荀子《榮辱》篇章中的一些具有代表性的思想觀點，與學(xué)生共同探討分析。如“非我而當(dāng)者，吾師也;是我而當(dāng)者，吾友也;諂諛我者，吾賊也”就充分表明了荀子的思想。通過深入探討荀子的思想觀點，學(xué)生能夠更好地了解儒家傳統(tǒng)文化。

2. 找準(zhǔn)切入點融入傳統(tǒng)文化教育。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，內(nèi)容極其豐富，在高中歷史教學(xué)中進行傳統(tǒng)文化教育，教師要找準(zhǔn)切入點，根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生情況，選擇教學(xué)內(nèi)容，要做到以生為本，切實促進學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識和道德素養(yǎng)。高中歷史教師在選擇傳統(tǒng)文化教育的切入點時，應(yīng)遵循以下原則：

（1）契合社會主義核心價值觀。高中歷史教學(xué)的主要目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生樹立良好的世界觀、人生觀和價值觀，這也是傳統(tǒng)文化教育的重要目標(biāo)。民主、富強、和諧、文明、公正、平等、愛國、誠信、法治等是社會主義核心價值觀在傳統(tǒng)文化中應(yīng)有的體現(xiàn)。[3]例如，孔子“己所不欲勿施于人”“愛人”凸顯了友善和關(guān)愛，黃宗羲“君主專制天下大害”凸顯了民主思想，顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”表現(xiàn)了強烈的愛國主義情感。

（2）緊跟時代發(fā)展趨勢。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成需具備一定的歷史條件。隨著時代的發(fā)展與進步，文化的發(fā)展也緊隨時代發(fā)展步伐。例如，朱熹主張“格物致知”，除了尋求道德之善的原本意義外，在當(dāng)前階段，應(yīng)從中學(xué)習(xí)尋求科學(xué)真理、持之以恒的現(xiàn)代精神。

（3）滿足學(xué)生成長需求。在學(xué)校教育中，學(xué)生成長包含兩方面內(nèi)容，即知識水平和個人素質(zhì)的提升。在高中歷史教學(xué)中，教師在關(guān)注學(xué)生知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，更要關(guān)注其素質(zhì)培養(yǎng)。學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)非常重要，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠促進學(xué)生良好素養(yǎng)的養(yǎng)成、道德品格的塑造和審美能力的提升，教師要充分利用傳統(tǒng)文化促進學(xué)生成長，滿足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的需求。

3. 充分利用現(xiàn)代信息教學(xué)手段。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，在高中歷史教學(xué)中進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，受課堂教學(xué)時間所限，呈現(xiàn)形式主要是短篇文字材料和圖片等，難以引入更多資源。教師可以充分借助現(xiàn)代信息教學(xué)手段，為學(xué)生提供更多的文本、圖片、視頻等資源，豐富教學(xué)輔助資料，增進課堂教學(xué)趣味性，突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限。運用多媒體技術(shù)，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容以更加多樣化的互動生成和呈現(xiàn)方式展現(xiàn)出來。[4]在利用信息化手段開展教學(xué)時，一是要求學(xué)生在教師指導(dǎo)下利用互聯(lián)網(wǎng)搜集并整理傳統(tǒng)文化資料，二是教師可借助信息技術(shù)教學(xué)手段開展教學(xué)活動。例如，在教學(xué)我國古代戲曲相關(guān)知識時，教師可將學(xué)生分成不同的學(xué)習(xí)小組，以小組為單位搜集并整理京劇、川劇、越劇、昆曲等主要劇種的相關(guān)資料。在課堂上，各小組展示成果與感受。學(xué)生在資料搜集的過程中了解更多古代戲劇相關(guān)知識，使教材內(nèi)容在圖像與視頻的交互印證下更加鮮活、更為豐富，深化學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，提升其對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，進而意識到保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性。

4. 將課堂教學(xué)與課外實踐有機結(jié)合。在高中歷史教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師還要將課堂教學(xué)與課外實踐結(jié)合起來，促使學(xué)生在實踐活動中更好地感受傳統(tǒng)文化的精髓。例如，在學(xué)習(xí)西周分封制相關(guān)知識時，為了讓學(xué)生更好地理解分封制的影響，教師可以向?qū)W生講解我國姓氏的起源，其與分封制有著極大的關(guān)聯(lián)，不少姓氏來自于當(dāng)時的國名。學(xué)生充分認(rèn)識到分封制的影響后，也會對自己的姓氏產(chǎn)生認(rèn)同感，為自己是中國人而感到自豪。

綜上所述，我國擁有悠久的傳統(tǒng)文化，內(nèi)容豐富、包羅萬象，上至維護國家秩序的法律法規(guī)與倫理綱常，下至約束個人生活的道德規(guī)范和民俗習(xí)慣，對高中生的發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。高中歷史教師應(yīng)充分認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的緊迫性與必要性，要充分挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素，選擇切入點融入傳統(tǒng)文化教育，充分利用信息技術(shù)優(yōu)勢，將課堂教學(xué)與課外實踐有機結(jié)合，在提升學(xué)生歷史文化知識水平的同時，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

參考文獻：

[1] 馬維林.用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育打好青年一代的精神底色[J].中國教師，2018，（6）：64-66.

[2] 張秀洪.激活高中歷史課堂? 傳承地方歷史文化[J].西部素質(zhì)教育，2017，（10）：184.

[3] 曾鵬飛.高中歷史教學(xué)中的中華文化認(rèn)同教育探究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（教育科學(xué)版），2017，（3）：153-155.

[4] 何淵.加強道德教育，培養(yǎng)健全人格——高中歷史教學(xué)加強德育的思考[J].教書育人，2016，（10）：73.

責(zé)任編輯 袁靜琴