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        越劇臉譜視覺(jué)元素的數(shù)字化應(yīng)用

        2019-01-06 02:35:04韓曉部
        戲劇之家 2019年33期
        關(guān)鍵詞:越劇臉譜互聯(lián)網(wǎng)

        韓曉部

        【摘 要】在信息化時(shí)代,用數(shù)字化媒體技術(shù)與中國(guó)傳統(tǒng)元素越劇臉譜進(jìn)行結(jié)合,會(huì)碰撞出更多的可能性,使其更好地傳承。本文詳細(xì)地調(diào)查了越劇臉譜的形態(tài)特征,并將其歸納總結(jié),將越劇臉譜與表情包設(shè)計(jì)和新媒體藝術(shù)等元素合理融合,然后通過(guò)設(shè)計(jì)手段將其表現(xiàn)出來(lái)。隨著互聯(lián)網(wǎng)日新月異的發(fā)展,越劇臉譜應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),將其元素提取出來(lái)進(jìn)行數(shù)字化應(yīng)用,通過(guò)實(shí)踐探索其新的道路,緊跟時(shí)代步伐和融入年輕一代的生活方式,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地傳承與發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】越劇;臉譜;互聯(lián)網(wǎng);數(shù)字化應(yīng)用

        中圖分類(lèi)號(hào):J825? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2019)33-0024-01

        五千年的中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),無(wú)數(shù)燦爛的文化無(wú)不代表著中國(guó)的文化底蘊(yùn),但隨著社會(huì)日新月異的發(fā)展,世界文化交流日益頻繁,如何使中國(guó)傳統(tǒng)文化更好地傳承和弘揚(yáng)是現(xiàn)在藝術(shù)工作者需要考慮的問(wèn)題,就此而言如何讓越劇更好在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代傳承, 是一個(gè)很有意義的話題[1]?,F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境不斷發(fā)展,對(duì)于傳統(tǒng)文化既是挑戰(zhàn)也是機(jī)遇,將傳統(tǒng)越劇臉譜元素提取,進(jìn)行數(shù)字化加工,能有效進(jìn)行傳承與傳播,也符合當(dāng)今數(shù)字化發(fā)展的趨勢(shì)。

        一、越劇臉譜文化特征

        每種類(lèi)型的戲劇文化都有自己獨(dú)特的風(fēng)格,使其與其他的劇種相區(qū)別,越劇的基本風(fēng)格是柔美與秀美的結(jié)合,通過(guò)細(xì)膩的表演,精致的布景,戲劇人物豐富的表情將每場(chǎng)戲活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在觀眾眼前。越劇的特點(diǎn)是細(xì)膩抒情的,是詩(shī)情畫(huà)意的,而越劇臉譜也完美地體現(xiàn)了這種細(xì)膩和柔美。

        越劇臉譜多用于凈、丑等角色,臉譜的化妝形式稱為勾臉,它是運(yùn)用夸張的線條、強(qiáng)烈的色彩和象征性的圖案,勾畫(huà)出人物性格氣質(zhì)和臉部特征,而黑白臉譜是越劇基本的臉譜,每個(gè)時(shí)期的越劇都會(huì)運(yùn)用黑白臉譜。根據(jù)人物特征和藝術(shù)形式的不同,越劇臉譜大致分為以下幾種:金面臉譜,以金色油彩為主勾畫(huà)的面譜,表現(xiàn)的角色威嚴(yán)勇猛;白面臉譜,主要基調(diào)為白色,稱之為白面,多表現(xiàn)為多疑、善詐、陰毒的奸臣;紅面臉譜,主要基調(diào)為紅色,稱之為紅面,表現(xiàn)的角色多正義、忠誠(chéng)、正直;黑面臉譜,主要基調(diào)為黑色,稱之為黑面,多表現(xiàn)的是粗猛、豪放的武將形象[2]。越劇臉譜藝術(shù)底蘊(yùn)豐富,以此來(lái)分類(lèi)總結(jié),是將越劇臉譜元素?cái)?shù)字化的前提條件,將之清晰地分類(lèi)出來(lái),才能有效地傳承下去。

        二、越劇臉譜視覺(jué)元素?cái)?shù)字化應(yīng)用

        (一)越劇臉譜元素與表情包設(shè)計(jì)的應(yīng)用探究

        現(xiàn)代信息社會(huì),表情包已經(jīng)成為人們?nèi)粘=涣鞯奶砑觿?,表情包通過(guò)詼諧的角色畫(huà)面和有趣的語(yǔ)言旁白,極大地增加了人們交流的娛樂(lè)性,甚至已經(jīng)融入了年輕一代的學(xué)習(xí)、生活之中[3],特別是大學(xué)生幾乎每天都要頻繁地使用表情包。表情包能豐富地表達(dá)人們的情感,而越劇臉譜也是以表情豐富、情緒多變著稱,兩者的結(jié)合能夠碰撞出別樣的火花。

        現(xiàn)在的人們上網(wǎng)聊天交流的表情包都是自帶情緒的,用戶使用的喜怒哀樂(lè)的表情包無(wú)不體現(xiàn)其心理狀態(tài)和語(yǔ)境,使用表情包能夠讓雙方更好地GET到對(duì)方的心境,方便交流,而傳統(tǒng)的越劇臉譜表情不夠明顯,將各種夸張的神情、豐富的面部特寫(xiě)融入越劇臉譜當(dāng)中,增強(qiáng)臉譜的趣味性,人物最豐富的情感多為喜怒哀樂(lè)呆悲等,將其巧妙地融入各具特點(diǎn)的越劇臉譜中,能使這些臉譜表情包活躍起來(lái),展現(xiàn)出情感抒發(fā)的效果。越劇臉譜也可以運(yùn)用于一些合適的APP圖標(biāo)之中,像一些傳統(tǒng)地方特色的旅游主題APP就能適用這些臉譜,越劇是江浙一帶的傳統(tǒng)文化,通過(guò)將本地的越劇臉譜圖表化不僅能豐富交互界面,更能宣傳當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕痆4],具有強(qiáng)烈的區(qū)域特征,如APP主題圖標(biāo)、系統(tǒng)界面主題圖標(biāo)和游戲主題圖標(biāo)等,將越劇臉譜的應(yīng)用設(shè)計(jì)成表情圖標(biāo)具有更強(qiáng)的識(shí)別性和認(rèn)同感,強(qiáng)化整體感和系列感,將之與表情包結(jié)合發(fā)展成系列,也能提高該元素的傳播性,越劇臉譜圖標(biāo)主要以擬真性表情為主,突出其面部特征。

        (二)越劇臉譜元素與新媒體藝術(shù)的應(yīng)用探究

        新媒體藝術(shù)是現(xiàn)代數(shù)字化發(fā)展的產(chǎn)物,新媒體藝術(shù)是以光學(xué)媒介和電子媒介為基本語(yǔ)言的新藝術(shù)學(xué)科門(mén)類(lèi),它的核心科技建立在數(shù)字化技術(shù)上。它通過(guò)現(xiàn)在的數(shù)字媒體技術(shù)將之運(yùn)用到各種建筑與裝置上面,能體現(xiàn)絢麗壯闊的效果,能讓建筑活起來(lái)。臉譜元素也能通過(guò)同樣的方式將它們投影到江浙一帶的旅游景區(qū)建筑上面,不僅能讓建筑充滿活力,也能讓越劇臉譜得到傳播與發(fā)展。

        三、結(jié)語(yǔ)

        中國(guó)傳統(tǒng)越劇文化是中國(guó)戲劇文化中不可忽視的戲種,它不應(yīng)該被人們忽視,必須使其跟上社會(huì)發(fā)展的步伐,切勿偏安一隅,要與現(xiàn)代數(shù)字媒體結(jié)合起來(lái),順應(yīng)現(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展。本文只是將其與現(xiàn)代表情包和數(shù)字媒體藝術(shù)的結(jié)合進(jìn)行了粗淺的應(yīng)用探究,希望藝術(shù)工作者能多進(jìn)行相關(guān)的研究,讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化更適應(yīng)現(xiàn)代化的浪潮,讓其更好地傳承與復(fù)興。

        參考文獻(xiàn):

        [1]高義龍.論越劇的劇種風(fēng)格[J].浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2004(03):4-21.

        [2]郭紹義,陳越.京劇臉譜元素在當(dāng)代視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)上的應(yīng)用研究[J].設(shè)計(jì),2015(18):127-128.

        [3]謝柏梁,趙建新,吳新苗等.2015年中國(guó)戲曲發(fā)展態(tài)勢(shì)研究[J].藝術(shù)百家,2016,32(04):22-39.

        [4]李霞,毛宏萍 . 交互界面中“懷舊”情感的圖標(biāo)設(shè)計(jì) [J] .藝術(shù)評(píng)論.2015. (7):100—104.

        [5]張雨薇,姜琳.新媒體藝術(shù)時(shí)代下的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)方法探討[J].計(jì)算機(jī)產(chǎn)品與流通,2019(05):272.

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