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        朱丹溪對《內(nèi)經(jīng)》三虛理論的繼承與發(fā)揮*

        2019-01-06 03:19:47馮丹丹朱杭溢傅曉駿
        浙江中醫(yī)雜志 2019年1期
        關(guān)鍵詞:賊風(fēng)丹溪朱丹溪

        馮丹丹 朱杭溢 傅曉駿

        1 浙江省永康市第一人民醫(yī)院 浙江 永康 321300

        2 浙江省永康市中醫(yī)院 浙江 永康 321300

        3 浙江省金華市中醫(yī)醫(yī)院 浙江 金華 321017

        4 浙江省金華市中醫(yī)藥文化研究所 浙江 金華 321017

        “人以天地之氣生,四時之法成”,中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人與天地相應(yīng),是自然界的產(chǎn)物?!秲?nèi)經(jīng)》三虛理論指出“乘年之衰”“逢月之空”“失時之和”是導(dǎo)致疾病發(fā)生的重要時間因素。朱丹溪據(jù)此認(rèn)為順應(yīng)四時應(yīng)避“一年之虛”“一月之虛”“一日之虛”,現(xiàn)論述如下。

        1 三虛理論的由來

        “三虛”的概念最早見于《內(nèi)經(jīng)》,多篇均有提及?!鹅`樞·歲露論》對其定義:“黃帝曰:愿聞三虛。少師曰:乘年之衰,逢月之空,失時之和,因?yàn)橘\風(fēng)所傷,是謂三虛?!备鶕?jù)《內(nèi)經(jīng)》相關(guān)理論,“乘年之衰”指歲氣不及、司天在泉之氣失守、生命流年氣運(yùn)不足以及一年的冬至日和夏至日?!胺暝轮铡敝赶孪以碌酱卧律舷以拢ㄞr(nóng)歷二十九到次月農(nóng)歷初七)?!笆r之和”指一年四季氣候失常和違背四時規(guī)律的作息方式。同時認(rèn)為“三虛”是疾病發(fā)生的重要因素,此時人體處于虛弱狀態(tài),受虛邪賊風(fēng)侵襲則易發(fā)重病,甚至發(fā)病暴疾。

        2 乘年之衰與一年之虛

        朱丹溪主張?zhí)斓厮臅r五行更迭與人體五臟六腑衰旺相應(yīng)。并依據(jù)運(yùn)氣學(xué)說進(jìn)行推論:“四月屬巳,五月屬午,為火大旺……六月屬未,為土大旺……古人于夏必獨(dú)宿而淡味,兢兢業(yè)業(yè)于愛護(hù)也。保養(yǎng)金水二臟,正嫌火土之旺爾……十月屬亥,十一月屬子,正火氣潛伏閉藏,以養(yǎng)其本然之真,而為來春發(fā)生升動之本。若于此時恣嗜欲以戕賊,至春升之際,下無根本,陽氣輕浮,必有溫?zé)嶂?。夫夏月火土之旺,冬月火氣之伏,此論一年之虛耳?!闭J(rèn)為一年內(nèi)四、五、六月,十、十一月為“一年之虛”,需“獨(dú)宿而淡味”,需節(jié)欲養(yǎng)性,防止相火妄動,保養(yǎng)陰精。其立論所指夏月的“火土之旺”,冬月的“火氣之伏”,是對《內(nèi)經(jīng)》“乘年之衰”中夏至日和冬至日的擴(kuò)展。四、五、六月為春末夏初,東南地區(qū)臨床多見濕熱相火為患,常有“患頭痛腳軟,食少體熱,仲景謂春夏劇秋冬瘥,而脈弦大者,正世俗所謂注夏病?!保ā蛾栍杏嚓幉蛔阏摗罚┛梢娕R床實(shí)踐亦是丹溪一年之虛理論形成的重要因素。

        3 逢月之空與一月之虛

        《陽有余陰不足論》云:“若上弦前下弦后,月廓月空亦為一月之虛?!边@與《內(nèi)經(jīng)》理論是一脈相承的?!鹅`樞·歲露論》云:“至其月郭空,則海水東盛,人氣血虛,其衛(wèi)氣去,形獨(dú)居,肌肉減,皮膚縱,腠理開,毛發(fā)殘,腠理薄,煙垢落,當(dāng)是之時,遇賊風(fēng)則其入深,其病人也,卒暴?!敝斓は纱苏J(rèn)識到人體氣血充實(shí)的重要性,并在其臨床用藥中有所體現(xiàn)。丹溪私淑弟子王綸據(jù)此得出:“丹溪先生治病,不出乎氣血痰,故用藥之要有三:氣用四君子湯,血用四物湯,痰用二陳湯?!?/p>

        4 失時之和與一日之虛

        《素問·六節(jié)藏象論》云:“謹(jǐn)侯其時,氣可與期,失時反侯,五治不分,邪僻內(nèi)生,工不能禁也。”《素問·四氣調(diào)神大論》云:“春夏養(yǎng)陽,秋冬養(yǎng)陰,以從其根……逆其根,則伐其本,壞其真矣?!闭J(rèn)為失時之和即氣候不能應(yīng)時而至或違背四時規(guī)律。丹溪繼承《內(nèi)經(jīng)》思想,提出:“大風(fēng)大霧,虹霓飛電,暴寒暴熱,日月薄蝕,憂愁忿怒,驚恐悲哀,醉飽勞倦,謀慮勤動,又皆為一日之虛?!闭J(rèn)為惡劣氣候和作息攝養(yǎng)失宜是一日之虛的主要原因。此外,朱丹溪還提出:“若病患初退,瘡痍正作,尤不止于一日之虛?!睂⒉『蠛突疾≈撆c三虛并列,合為四虛,認(rèn)為此時“若心動則相火亦動,動則精自走”,陰血難于保全,則人體正氣不足,難于抗邪。提出節(jié)欲寧心,去欲主靜,“暫遠(yuǎn)惟幕,各自珍重,保全天和”等調(diào)養(yǎng)攝生之法,并在治療疾病時注重補(bǔ)氣養(yǎng)血以扶助正氣,對《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“三虛”理論,調(diào)養(yǎng)攝生等有所補(bǔ)充與發(fā)揮。

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