胡昕怡

插花藝術(shù)是一門綜合性的藝術(shù)學(xué)科，不僅包含對(duì)植物材料的研究，還有立體空間、色彩學(xué)、造型藝術(shù)等方面的研習(xí)，體現(xiàn)自我的藝術(shù)修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。自隋朝時(shí)遣隋史小野妹子將花道文化帶回日本，日式花道便快速發(fā)展起來(lái)，也分出了眾多的流派。其中小原流就是日本花道的重要流派之一。相比于池坊花道的古典來(lái)說(shuō)，小原流風(fēng)格更加自由活潑，花材上面更繁盛一些。小原流花道整齊卻又層次豐富，花材豐富卻不失調(diào)理，動(dòng)靜結(jié)合，富有審美，與現(xiàn)代形式美法則有密切的聯(lián)系。如果人們用現(xiàn)代形式美法則來(lái)分析小原流花道，可以從更多維度上加深對(duì)小原流花道美的認(rèn)識(shí)。

一、花道中的齊一與參差

從整體看（如圖1所示）主枝和客枝都是面向陽(yáng)光生長(zhǎng)的，花的頭部都向上生長(zhǎng)，沒有一朵是低頭向地的。它們的表情都充滿了希望，給人生機(jī)勃勃充滿活力的感覺。從側(cè)面看，主枝、客枝傾斜的方向也基本一致，都是向前傾斜的，給人齊一的感覺。

雖然在盛花直立型中花朵的頭部朝向點(diǎn)和側(cè)面的朝向都比較齊一。但是主枝與副枝的長(zhǎng)度和位置，主枝與客枝的長(zhǎng)度和位置，以及主枝、客枝與中間枝的長(zhǎng)度和位置都是不相同的。主枝的長(zhǎng)度一般是容器高度的1.5倍左右，副枝則一般是主枝的三分之二。

客枝的長(zhǎng)度一般是主枝的二分之一，且前傾得更厲害，基本上是60度左右。客枝的中間枝，一般都是高于并短于客枝的，給人一種側(cè)面方向都是前傾，但高度都不相同、參差不齊的感覺。中間枝的添加是為了遮擋劍山和彌補(bǔ)主枝、客枝沒有葉子的部分，整個(gè)作品的底部是聚攏緊湊的，從下到上向不同方向延伸，不同角度的花像煙花一樣絢爛的綻放，層次豐富。

二、花道中的調(diào)和與對(duì)比

對(duì)比是含有兩個(gè)以上不同造型因素才能顯示出來(lái)的，是求得變化的最好方法。而調(diào)和是構(gòu)成美的對(duì)象在內(nèi)部關(guān)系中無(wú)論質(zhì)和量都相輔相成，互為需要。在小原流花道中，基本都會(huì)用到兩種以上不同的花材，花材的顏色和造型各異，產(chǎn)生鮮明的對(duì)比，給人視覺的沖擊。其中的主枝就像舞臺(tái)劇中的高大威猛男主角，客枝就像舞臺(tái)劇中美麗優(yōu)雅的女主角，其他的花朵枝葉就像配角一樣配合男女主角演好這場(chǎng)舞臺(tái)劇。

主角與配角之間相輔相成，互為需要，調(diào)和各自的關(guān)系，既給人不同顏色對(duì)比的沖擊感，又在整體姿態(tài)上面給人調(diào)和優(yōu)美的舒適感。如圖2中，香雪蘭就是作品中的男主角，洋桔梗就是作品中的女主角，主枝男主角修長(zhǎng)，顏色比較鮮亮，給人一種挺拔有力的感覺;客枝女主角顏色素雅，花的頭部也比較大，給人優(yōu)雅動(dòng)人、美麗豐滿的感覺。恰好與修長(zhǎng)挺拔的男主角相輔相成，形成協(xié)調(diào)的美感。

三、花道中的動(dòng)感與靜感

形式美中的動(dòng)感與靜感可以理解為整個(gè)畫面中，既有動(dòng)的存在，也有靜的存在，二者相互輝映，動(dòng)靜結(jié)合，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，畫面生動(dòng)和諧。洋牡丹盛花觀水型（如圖3所示），主枝紅梅給人沉穩(wěn)安靜的感覺，在整個(gè)畫面中充當(dāng)靜的角色，客枝洋牡丹顏色鮮艷，花朵綻放，給人熱情澎湃、明艷動(dòng)人的感覺，在畫面中充當(dāng)動(dòng)的角色。整個(gè)畫面中動(dòng)靜結(jié)合，穩(wěn)重安靜的紅梅配上活潑的洋牡丹，突出了小原流花道自由活潑的風(fēng)格。

四、結(jié)語(yǔ)

研習(xí)花道，不僅是對(duì)植物的了解和表達(dá)，更多的時(shí)候是在磨練自己的心性，在心手合一的境界里忘憂無(wú)我，在畫中見自己、見天地、見眾生。用現(xiàn)代形式美法則來(lái)淺析小原流花道，可以對(duì)小原流花道的美有更多維度的認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)對(duì)自然的逐步了解和接觸，可以舒緩生活中的壓力，提高審美，使內(nèi)心清凈。

（山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院）

指導(dǎo)老師：耿慶雷