學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)在語文教學中的體現(xiàn)，就是學生通過課程的學習，逐步形成和發(fā)展出能夠適應未來社會發(fā)展基本要求的語文思維特質(zhì)和語文能力。語文學科核心素養(yǎng)主要由語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化傳承與理解四個維度組成。為落實對學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，在高中語文教育教學中，教師需轉(zhuǎn)變教育理念，不斷進行具有學科特色的探究性實踐。

近年來，隨著時代需求的不斷變化，關于課堂教學模式的討論也越來越多，要求也越來越高，同時核心素養(yǎng)的概念一再被提及。就時代教育的大背景來看，講求規(guī)范有序、有效的課堂教學仍是教師的主流做法，但這種相對穩(wěn)定的步驟形成后，也很容易滑向絕對化、固定式的教學模式。而指向核心素養(yǎng)的教學，要求教師在教學過程中不僅僅關注學生成績的提高，同時要在其學習過程中培養(yǎng)出能符合個人發(fā)展需求和未來社會發(fā)展需要的能力與品質(zhì)?，F(xiàn)階段，教師對于語文學科核心素養(yǎng)進行探究學習，把培養(yǎng)學科的核心素養(yǎng)作為目標，厘清曾經(jīng)風行的教學模式留下的痼疾，在語文教學中施行更加理性、有效的教學方法，是很有必要的。

一、語文學科核心素養(yǎng)的構成

語文學科核心素養(yǎng)是語文學科價值體系的高度凝練和集中表達，除了是語文知識、態(tài)度、能力、情感的綜合體現(xiàn)，更是構建、理解、發(fā)展、創(chuàng)新等具體實踐能力的展現(xiàn)?；诋斍拜^為普遍的觀點，筆者將語文學科核心素養(yǎng)分為語言建構與運用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這四個維度。

語言建構與運用是指學生在課堂和課外的母語學習和實踐中，通過訓練、感知、理解與整合，逐步掌握漢語言文字的特點和規(guī)律，發(fā)展出具有個性化特征的語言知識經(jīng)驗，并且在具體的語言情境當中能夠?qū)⑵溥M行準確而有效的實踐運用。它具體包括兩個維度，一是關于對于語音、詞語、句子以及修辭等學科基礎知識的掌握，二是在實踐中提高聽說讀寫的能力。在高一、高二階段，教師應注重培養(yǎng)學生對語言文字基礎性的掌握能力和感知力，引導學生廣泛閱讀不同類型文本，摸索語言規(guī)律和特點，同時加大應用實踐的范圍;高三階段則需要引導學生總結歸納出適合個體化的語言經(jīng)驗體系，發(fā)展應用模式，側重于語言經(jīng)驗體系和應用模式兩者的交融突破。

思維發(fā)展與提升是指學生在語文學科的學習過程中自身思維能力的提高和思維特質(zhì)的增強。其維度特質(zhì)包括思維的廣闊性和深刻性、思維的獨立性和互判性、思維的靈活性和隨機性、思維的邏輯性和非邏輯性。而思維能力的訓練提高必須和語言能力進行有機的結合，在發(fā)展的過程當中互為表里，相互憑借。這一點在高中語文的作文教學和訓練當中表現(xiàn)得尤為明顯。在高中階段的寫作訓練中，要求學生能夠運用有深度的寫作思維模式，而不是陷入到陳舊淺顯的思維套路中。只有將思維訓練和語言訓練同步化，才能使學生更好地在作文中豐富深刻地表述情感，解決其套路化、公式化的痼疾。

語文課堂是美的課堂，在語文教學中，審美鑒賞與創(chuàng)造是不可或缺的內(nèi)容，包括學生對美進行感悟、鑒賞、創(chuàng)造、表達，具有個性化的特征。在高中階段，語文教學強調(diào)品味與和諧，這也是審美教育的特點。在這一時期，學生接受美育，學習和了解美育知識，是提高自身文化素質(zhì)的重要途徑。

文化傳承與理解是指學生在語文學習中能夠欣賞、理解、繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，同時能結合時代的發(fā)展進行文化創(chuàng)新、文化發(fā)展的能力，以及學生在語文活動中文化視野的擴展，對民族文化的自覺、自信意識。在多元文化蓬勃發(fā)展的社會，這種文化意識是十分重要的，應該滲透在語文教學的每一環(huán)節(jié)中。課程要求的總目標里明確提到了文化教育的重要性，要求學生認識中華文化的深厚底蘊，關注當代的文化生活，尊重文化的多樣性，吸取優(yōu)秀文化成果的精髓。

二、指向性語文學科核心素養(yǎng)的教學策略

在高中階段，語文學科核心素養(yǎng)展現(xiàn)出了其獨特的教育意義和價值。從學情的角度來考慮，高中生在之前的語文學習中已經(jīng)組建了豐富的學科層次結構，對于語文學科的認知與興趣也基本上穩(wěn)定。同時，個人行為的自主性增強，學習的動機也愈加強烈，但是在許多方面還需要進一步完善。在此基礎上，以核心素養(yǎng)為培養(yǎng)目標，逐步進行課堂探究和轉(zhuǎn)變是很有必要的。

（一）學習語言構建方式，強化應用能力

在語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)中，語言的建構與運用是最為基礎的一個維度。這一能力的培養(yǎng)體現(xiàn)出了語言文字的工具性，要求學生在具體活動的練習中和在感知、研究母語特點的基礎上，進一步把握語言的規(guī)律。語言的建構與應用在教學中，主要體現(xiàn)在以下兩個方面：

1.把握語言規(guī)律

在具體的語文學習中，首先就要通過對不同文本特征的把握和語言結構的學習，體悟其特征和規(guī)律。例如，在小說的學習單元中，《祝福》一課的教學必須緊扣小說的三要素展開。首先，教師要求學生在閱讀中梳理文章情節(jié)，分析小說的結構安排，了解文中倒敘這一敘述手法在情節(jié)描寫和內(nèi)容表達方面的作用;其次，要求學生緊抓人物，細致分析關于祥林嫂的動作、神態(tài)、語言描寫，找出其在不同時間段突出人物性格特征、形象變化的特點;最后，要求學生關注首尾段落中環(huán)境描寫的句子，理解其渲染氣氛、烘托人物心情的作用。

2.語言表達的實踐

在語文學科教學中，培養(yǎng)學生在實踐中語言文字的表達運用能力一直是重要目標之一。一方面它體現(xiàn)在口語交際教學中，對學生傾聽、應對、表達能力的培養(yǎng)，可以讓學生在不同的交際場景下靈活運用語言來進行準確的表達。另一方面，根據(jù)作用的劃分，語言的書面表達對學生的創(chuàng)造能力也有一定的要求。例如，在《記梁任公先生的一次演講》拓展探究部分，教師組織學生仿照文中對人物的描寫方式，記述身邊某一人物的形象特征，在模仿中感悟、體察語言的獨特魅力?！把远鵁o文，行之不遠”，富有趣味和表現(xiàn)力、意蘊深遠，這是對學生寫作時行文語言的要求。教師對學生審題立意能力的培養(yǎng)、個性化組織創(chuàng)造能力的訓練，是寫作教學中很重要的一部分。只有通過形象化、生動而精煉的文字，學生才能在文章中表現(xiàn)出自己所要傳達的思想情感，構建出生動鮮明的形象。

（二）引導思維發(fā)展，激發(fā)思維創(chuàng)新

高中生的個性思想正處在蓬勃發(fā)展的階段，語文課堂中教師對學生自主性思維的引導和啟發(fā)是極為關鍵的一步。這就要求教師采用思維型課堂教學策略，突出對學生思維能力的培養(yǎng)，做到把發(fā)展思維、培養(yǎng)能力的主線貫穿于整個教學過程中。在語文課堂中，關于對學生思維的引導和培養(yǎng)需要注意以下幾點。

1.想象能力和遷移思維

這一部分的要求特別體現(xiàn)在詩歌部分教學中，要求注重培養(yǎng)學生對詩歌的想象能力。例如，在解讀《鷓鴣天·送廓之秋試》時，教師在提供給學生一些古代科考知識的基礎上，讓學生自己品味每一詞句，發(fā)揮想象廓之科考前、考試中、中舉后的畫面，從而較為全面地了解詞中虛實相生的藝術手法。在閱讀教學中，教師要善于引導學生，使其通過課文的詞句和結構，探究蘊藏其中的內(nèi)涵，再進一步進行抽象概括和聯(lián)想，就能輕松地解決詩歌的理解難題。這樣既可以很好地激發(fā)學生學習的興趣，又能夠給學生提供正確的探索方法。

2.思維創(chuàng)新

在高中語文學習中，對于思維個性發(fā)展較成熟的學生，教師要激發(fā)其探究的意識和欲望，鼓勵其尋找新的方法、新的角度思考問題，并且用有效性提問和引導，使學生抓住研究對象整體的觀點，在這其中教師要給予適當?shù)姆秶拗?。例如，在《裝在套子里的人》的課堂教學中，教師可以提出問題——“如果別里科夫結婚了，他的生活會不會發(fā)生改變？”通過這一新穎而富含想象力的提問，激發(fā)學生參與的熱情。針對這一問題，學生圍繞著主人公的人物形象和其生活的環(huán)境特點進行合理的猜想，對于其可能出現(xiàn)的婚后生活進行熱烈的討論，通過這樣的方式，不僅加深了學生對文本內(nèi)容、人物形象的把握和理解，還能夠鼓勵學生的創(chuàng)造精神，使教學縱向深入發(fā)展。

（三）培養(yǎng)審美鑒賞能力，感悟內(nèi)在形象

審美教育的最終目的，就是為了讓學生能夠懂得欣賞美、追求美，激發(fā)他們創(chuàng)造美的欲望。審美能力的培養(yǎng)，可以從以下角度進行討論：

1.創(chuàng)設審美情境

因為以往傳統(tǒng)教學模式對于審美鑒賞能力培養(yǎng)的忽視，存在學生對審美感知經(jīng)驗的欠缺等情況，所以高中語文教學中，教師在課堂里幫助學生創(chuàng)設審美情境就成為了審美教育關鍵的一環(huán)，也是最為直接有效的辦法。例如，在學習朱自清的散文《荷塘月色》時，教師就可以使用多媒體來展示月下荷塘與塘上月色的具體畫面，創(chuàng)設美的意境，使學生仿佛已經(jīng)置身于搖曳的風荷中，被牛乳般的月光輕攏著，進而去感知美、欣賞美。

2.品味語言，感悟形象

從文本內(nèi)容出發(fā)的教學是美育很重要的一部分，在高中語文教學中，教師要對語言文字的品味、文章形象的把握和行文立意的感悟進行重點引導，從而讓學生在感知的過程中體悟作者的情感境界，培養(yǎng)他們鑒賞美的能力，最終才能具備在寫作中創(chuàng)造審美主體的能力。例如，在《滕王閣序》的教學中，教師可以先讓學生初步自主感知文本內(nèi)容，勾畫出文章中的重要詞句，接下來再讓學生進行誦讀，以讀悟美，對重點詞句細細體味，理解其在文章中的用意，從中體會景物美和情感美的特點。在語文教材中，某種現(xiàn)象或者某種精神的體現(xiàn)一般來自文本形象的構建，所以理解和分析文章中形象是閱讀鑒賞的關鍵，以此為出發(fā)點找尋美、認知美也可以培養(yǎng)學生獨特的審美意識，提高學生審美品質(zhì)。

（四）理解文化特性與演變，傳承語言文化

我國語文學科教育的過程從另一個方面來說就是對文化傳承精神和鑒賞能力的培養(yǎng)。語文教學中，教師不僅要堅守傳統(tǒng)文化，還要對文化內(nèi)容分析理解、創(chuàng)新，發(fā)掘傳統(tǒng)文化與時代的聯(lián)系和同步關系。

1.立足課本教材，感受文化的傳統(tǒng)與發(fā)展

無論是必修還是選修教材，其中的經(jīng)典作品都是經(jīng)歷了時間長河不斷沖刷而遺留下來的珍貴文化財富，凝聚著從古至今人們在文化上非凡的成就和貢獻，具有極高的文化價值。例如在《竇娥冤》的教學中，教師除了要介紹元雜劇的特點和發(fā)展過程，更關鍵的是要通過對課文中那些極具表現(xiàn)力的語言——白話和曲詞的結合進行分析鑒賞，使學生從中把握竇娥的人物形象，設身體驗其所處的傳統(tǒng)封建社會環(huán)境，體悟其至悲至憤的情感和反抗精神，感受其悲劇命運所帶來的震撼力。除此之外，針對傳統(tǒng)文化不同時期的發(fā)展與變化，教師要引導學生從不同角度理解其結構特征和內(nèi)外聯(lián)系的共性，從課本出發(fā)，將課堂內(nèi)容拓展到當代文化現(xiàn)象，使學生感受文化間的差異和共性。

2.組織語文活動，激發(fā)學生興趣

在課堂中，教師還可以由文本教學引到民族節(jié)日，與現(xiàn)實生活相聯(lián)系，在課堂上組織一些傳統(tǒng)的語文活動，例如，教師介紹中國傳統(tǒng)節(jié)日的習俗演變和經(jīng)典古詩文、常見詞牌、對聯(lián)燈謎知識等，在課上組織學生分享詩詞曲賦，舉行詩歌朗誦會，或讓學生用各自的才藝來展示中華傳統(tǒng)文化的獨特魅力等。傳統(tǒng)文化的學習和傳承也并不局限在課堂之內(nèi)。例如，在校內(nèi)開設傳統(tǒng)文化的宣傳講座，學校邀請縣楹聯(lián)協(xié)會的專家學者為學生介紹中國傳統(tǒng)詩詞和楹聯(lián)的相關知識，并且舉辦以傳統(tǒng)節(jié)日為主題的詩詞和楹聯(lián)大賽，讓學生在學習和創(chuàng)作的實踐過程中，對傳統(tǒng)文化有更加深入的了解。

三、結語

核心素養(yǎng)背景下的語文教學，教師有必要加強對語文學科核心素養(yǎng)的構成認知，注重對指向性的教學策略的借鑒與踐行。隨著新課程改革的不斷推進，教師對語文學科教學的自我要求也要越來越高。教師只有從固有的傳統(tǒng)教學模式中跳出來，才能夠以發(fā)展的態(tài)度促進學生的成長。

（江西南昌縣蓮塘第三中學）

作者簡介：杜清怡（1996-），女，江西南昌人，本科，教師，研究方向：漢語言文學。