● 陳天樞

我1931年出生于廣西橫縣的一個壯族小山村，1951年被廣西橫縣人民政府保送到廣州南方大學民族學院學習，1952年加入廣西省少數(shù)民族工作隊，成為當時全國最早的少數(shù)民族工作隊成員之一，從此直至退休，一直從事了40多年的少數(shù)民族工作。

1950年代至1960年代，自治區(qū)成立前后，廣西匪患仍在，百廢待興，高、遠、邊、山、窮的少數(shù)民族地區(qū)，是我們工作的落腳地。長期走在這些荒僻偏遠、人跡罕至的地方，得靠自己的腳板力和汗水，苦楚是不少的；卻也增長了我們的見識，提高了我們對事業(yè)的責任感，如今回憶起來感到無比慰藉。

百色地區(qū)瑤苗彝仡佬族縣級干部

百色是個以壯族為主的少數(shù)民族聚居地。根據(jù)1950年12月中央人民政府政務(wù)院關(guān)于《培養(yǎng)少數(shù)民族干部試行方案》中“普遍而大量地培養(yǎng)各少數(shù)民族干部”的指示，百色黨政部門開始了少數(shù)民族干部的培養(yǎng)。之后，又根據(jù)1964年11月中共自治區(qū)黨委批轉(zhuǎn)自治區(qū)黨委組織部、統(tǒng)戰(zhàn)部、自治區(qū)民委黨組《關(guān)于培養(yǎng)少數(shù)民族干部問題的報告》中“必須積極地培養(yǎng)和大膽地提拔新生力量”“爭取在今后一兩年內(nèi)，在少數(shù)民族地區(qū)的縣，不僅要配上少數(shù)民族的縣長，而且還要配一兩名少數(shù)民族的副縣長和一定數(shù)量的部長、科長……”的要求，百色地區(qū)所管轄的12個縣，除基本上達到各縣縣長都配上壯族擔任外，還有9個縣分別配齊了瑤、苗、彝、仡佬族干部擔任縣級或者副縣級干部。靖西、田陽、樂業(yè)3個縣，因瑤、苗族人口太少，只配備瑤、苗族縣科局級干部。他們代表各少數(shù)民族參與了中國共產(chǎn)黨和國家的參政議政進程，享受了中華人民共和國民族團結(jié)、平等、當家作主的權(quán)利。

這些自治區(qū)成立前后配備的瑤、苗、仡佬族等各少數(shù)民族干部，都是共和國成立初期從農(nóng)村發(fā)現(xiàn)、吸收、培養(yǎng)和成長起來的第一批少數(shù)民族干部，大多數(shù)來自貧困家庭，對中國共產(chǎn)黨和國家有著深厚的感情，經(jīng)過選送到中央、中南、省區(qū)民族院校培養(yǎng)、學習，文化素質(zhì)與政治覺悟都得到了很大提高，然后又經(jīng)過長期的基層實際工作鍛煉，加上各級領(lǐng)導干部的熱情傳、幫、帶，最終他們都具備了一定的領(lǐng)導能力，勝任著所分配的工作崗位。

隆林仡佬族政治地位高

仡佬族，是世居廣西少數(shù)民族中人口最少的民族。據(jù)當時的統(tǒng)計，生活在廣西的仡佬族約3000人，除了100人左右居住在西林縣之外，其他全部聚居在隆林各族自治縣境內(nèi)。隆林的德峨公社么基大隊大水井寨是仡佬族聚居最多的地方。

1959年，廣西壯族自治區(qū)成立的第二年，我下放在么基大隊工作，曾經(jīng)到過大水井寨幾次。大水井寨地處高寒地區(qū)，冬季天氣比較寒冷。一次，因為下著大雪，本來計劃到公社開會，因為氣候和道路原因而無法出行。大水井寨四周石山圍繞，中間是塊不大的石山地，土質(zhì)尚好，但種植的玉米收成大多還不夠吃一年。群眾住的是木制瓦房，吃住都比鄰近的苗族好。后來，由于中國共產(chǎn)黨的民族政策的貫徹執(zhí)行，全民族都享受到民族團結(jié)平等的政治權(quán)利。當時全寨12戶仡佬族中，就有10人加入了中共黨組織，有10余人上初中、高中讀書，還有選送到民族院校深造的。寨里產(chǎn)生了一位縣委副書記、一位縣局長以及一位公社主要領(lǐng)導干部，縣人大、自治區(qū)人大都有仡佬族代表。寨里生產(chǎn)隊老隊長郭卜金蘭是位有威望的勞動者，他是寨中第一個當上省人民代表的，他家包括他自己共有3人參加過少數(shù)民族參觀團上北京參加觀禮慶典。他的女兒郭秀明還出席了中國共產(chǎn)黨的第十二次代表大會，親耳聆聽了鄧小平的講話。

支援桂西民族地區(qū)的漢族知青

1952年12月，在壯族聚居的百色等專區(qū)成立桂西壯族自治區(qū)（以下簡稱桂西）。此時的農(nóng)村推行農(nóng)業(yè)合作社改革，即把千百年來農(nóng)民單家獨戶操勞生產(chǎn)引向生產(chǎn)資料入社、集中經(jīng)營、按勞分配的生產(chǎn)方式的大改變中。這一從未有過的歷史性改革，受到了廣大農(nóng)民群眾的極大擁護和歡迎。但是在集體勞動與分配活動中，出勤要記工分，分配要算結(jié)果，這給無文化、不識字的邊遠地區(qū)少數(shù)民族群眾帶來自身難以解決的大問題。大多數(shù)的互助組、農(nóng)業(yè)社，由于找不到有文化的人，記工分只能采取數(shù)豆粒或者刻符號的方式。由于缺少會計人才，嚴重影響了農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展與鞏固。因此，省里決定，從文化較先進的南寧、柳州、桂林、梧州 、玉林等5個地市，通過公開號召、自愿報名的辦法，組織了一批知識青年前往桂西地區(qū)支援農(nóng)業(yè)合作社會計工作。

1956年2月，在廣西團省委與有關(guān)地市團委的操辦下，組織了1000名知識青年走上了支援桂西地區(qū)農(nóng)業(yè)合作社的道路。當時，我和百色團地委秘書張必星前往團省委接洽、研究辦理有關(guān)事宜。很快，一批批知識青年下到了西林、田林、隆林、那坡等邊遠縣的農(nóng)業(yè)合作社中，承擔起了會計員的工作。第二年春天，我參加了由團省委書記潘古帶隊，梧州、桂林、柳州等地市團委人員共同組成的慰問團。原來計劃慰問盡可能多的知識青年，后來由于知識青年早已經(jīng)分配到了廣大的邊遠山區(qū)，非常分散，加上當時通訊落后無法聯(lián)系，交通又極為閉塞，慰問團就只在一些交通比較方便的地方進行慰問，更多的是通過各地行政單位向知識青年轉(zhuǎn)告慰問并致意。

大批知識青年在艱苦環(huán)境中，奮發(fā)圖強，取得了顯著的成績，受到了當?shù)厝罕姾驼目隙ê蜌g迎。不到幾年，一批批人員被當?shù)攸h委和政府、企事業(yè)單位錄取安排使用。

有的與當?shù)厝私Y(jié)親落戶，也有的返回原籍上學或者謀業(yè)。

來自岑溪縣的18歲漢族姑娘冼甫賢，分配到由我于1954年建起的西林巖臘民族農(nóng)業(yè)社當會計。這個社地處海拔1000米以上的高寒山區(qū)，是個苗族、彝族、壯族、漢族等多民族多語言又缺田少地的偏僻山寨。冼姑娘剛來時，滿口岑溪白話，對當?shù)厣贁?shù)民族語言完全不懂，但是她在很短的時間內(nèi)硬是學會了不少工作生活中用到的苗語、彝語，能較好地開展記分算賬工作。由于她努力鉆研，潛心工作，出色地完成了崗位工作，得到了全寨苗、彝、壯等各族群眾的歡迎與愛戴?！稄V西日報》社記者還專程采訪和報道了她的先進事跡。

原南寧地區(qū)19歲的漢族姑娘劉愛華，分配在隆林各族自治縣革步區(qū)樣索民族聯(lián)合社當會計。由于考慮到她離家遠，人地生疏，在高寒地區(qū)工作生活都很艱苦，她父親和其他家人都非常惦念她，一連來了很多封信。劉愛華通過反復回憶自己剛來時表過的決心，最終決定嚴格要求自己，克服一切困難，并回信給父母，表達了自己的堅定志愿。后來，劉愛華堅定決心的事跡刊登在《廣西日報》上。她的父母看到后感到極大的安慰和自豪。

18歲的梁影芳來自梧州市東中路的一個貧民家庭，她初中還沒有畢業(yè)就報名到邊境縣睦邊縣（今那坡縣）百合區(qū)當上了農(nóng)業(yè)合作社會計員。因為工作出色，不久她就被選到公社當會計輔導員。

來自玉林地區(qū)的賴開松，被隆林各族自治縣農(nóng)村部從扁牙區(qū)調(diào)到工作更艱苦的苗族聚居的德峨?yún)^(qū)政府任秘書。他任勞任怨、安心工作、積極努力，不僅勝任業(yè)務(wù)，而且與苗族、彝族干部的關(guān)系都很好。后來他與當?shù)氐囊晃幻缱骞媚锝Y(jié)婚，生下一個男孩，報戶口時也為苗族。從此，賴開松徹底地扎根少數(shù)民族地區(qū)。

開展石山區(qū)移民工作

喀斯特地貌，又稱巖溶地貌，俗稱石山區(qū)。根據(jù)1952年統(tǒng)計數(shù)據(jù)，石山區(qū)約占百色地區(qū)土地面積的38%，覆蓋人口約40萬人。喀斯特地貌面積大聯(lián)片的有田東縣的作登鄉(xiāng)，東蘭縣（當時歸屬百色地區(qū)）的東山區(qū)、西山區(qū)（后歸屬巴馬縣），平果縣的鳳梧區(qū)、黎明區(qū)，隆林各族自治縣的德峨?yún)^(qū)，鳳山縣（當時歸屬百色地區(qū)）的坡月鄉(xiāng)等。這些地區(qū)是石山連著石山、干旱缺水，根本不具備再擴大生產(chǎn)的條件。過去，生活在那里的壯族、瑤族、苗族等少數(shù)民族，年年缺糧無處討，生活苦難到了頭。共和國成立后，他們迫切要求政府幫助，遷移他處，開地墾荒，積極生產(chǎn)，以便早日改善困境。

1951年，廣西作出了部分石山區(qū)移民的決定。當年分配給百色地區(qū)移民3000人的任務(wù)，每人補助（含實物折糧）折合大米300公斤。百色地區(qū)因為石山區(qū)面積廣，人口多，困難大，自行增加移民數(shù)至5000人，予以每人補助（含實物折糧）折合大米180公斤，即每人補助衣服一套（折合大米25公斤）、蚊帳一床（折合大米35公斤）、農(nóng)具一副（折合大米10公斤）、炊具一套（折合大米10公斤）、搬家費（折合大米10公斤）、口糧90公斤。另外，每5人貸牛一頭。住房發(fā)動當?shù)厝罕妳f(xié)助修建。

百色全地區(qū)移民5000人的任務(wù)，當時分配給東蘭縣（含后來歸屬巴馬縣的東山區(qū)、西山區(qū)）1500人，平果縣1200人，田東縣、鳳山縣、凌樂縣（當時由凌云、樂業(yè)兩縣合置）、隆林各族自治縣各500人，鎮(zhèn)邊縣（今那坡縣）300人。之后，各縣都專門召開會議，成立移民機構(gòu)，落實專管人員，開展了宣傳、動員、組織、落實移民地點，搭建房子，搬遷，投入生產(chǎn)等諸項事宜。經(jīng)過將近兩年的艱苦、細致、繁重的工作之后，有的縣任務(wù)完成得好，比如東蘭縣、平果縣超額完成任務(wù)。有的縣工作一般，有的縣則工作做不起來干脆不移民了。1953年底，我和專署農(nóng)業(yè)局技術(shù)員全德甫同志去到平果縣移民較多的那午、那祿點了解移民情況，發(fā)現(xiàn)總的情況很好，但是也存在一些急待解決的問題，例如房子沒有修好，群眾在冷天仍受風里雨里之苦；當?shù)胤纸o的田地未能落實好，影響生產(chǎn)；群眾從石山區(qū)搬遷到土山區(qū)，感覺到蚊子多，生活不習慣，出現(xiàn)些少病況未能及時醫(yī)治；有些戶勞動力遷來了，老幼仍留老家，秋收的糧食往老家挑運，兩頭來回跑?？h委侯書記聽取我們的情況匯報后指示有關(guān)人員盡快處理好。

同一年，我到鳳山縣那沙移民點了解情況。這個點的移民是瑤族，發(fā)現(xiàn)的問題是房子修建過于接近當?shù)貕炎迦罕姷淖》?，由于雙方生活習俗有所不同，互相之間都有意見。另外，瑤族移民與壯族群眾的田地劃分不清楚，引起矛盾；瑤族移民秋收的糧食也往老家挑，過春節(jié)時全家都跑回老家過。

移民工作是具挑戰(zhàn)性，有著大量的思想與實際事宜亟待處理，各級黨委和政府大都給與了重視和認真處理，千方百計鞏固已經(jīng)獲得的移民工作成果。

少數(shù)民族地區(qū)的風土人情

10戶多民族的巖臘寨：1954年我到西林縣海拔千米高的巖臘寨調(diào)查了解。全寨10戶人家中，有苗族4戶、彝族4戶、漢族1戶、俫人1戶、壯族1人。各民族都有自己的話，在家都講自己的族語，全寨大小人人都會講苗族的話，因此，苗話是全寨集會或互訪時統(tǒng)一使用的語言。唯獨是彝話，全寨苗、漢、壯等其他民族沒一個人會講，十分有趣。漢族1戶也有特點，全家5人，自己和兩個男孩是漢族，老婆是壯族，兒媳婦是彝族。5人3個民族，平常家中都講漢話。巖臘寨10戶中，有共產(chǎn)黨員3人，有3名國家干部，有自治區(qū)人民代表1人，政治地位是很高的。

妖王山上苗家人：海拔1604米的妖王山（又稱婭王山，位于那坡縣百省鄉(xiāng)和百南鄉(xiāng)之間），矗立在中越邊境上，從山頂可望見越南那邊群山起伏、霧氣蒙蒙。向內(nèi)看，妖王山山高路陡。住在山上的苗胞，要手腳并用才能搬上去，在上面累世用鋤耕種，十分艱苦，聰慧的苗胞便想著編織個大竹筒將一頭犢子連背帶扛弄到妖王山飼養(yǎng)，用以耕地犁地，從此告別刀耕火種的耕作方法，增加糧食，改善了生活。這一變化，為廣大的苗胞帶來了無比的幸福。

酷暑解渴的侗鄉(xiāng)甘泉：在郁郁蔥蔥、山清水秀的侗鄉(xiāng)村寨，山腳下常有泉眼流出的泉水，侗家人把它當做幸福之泉，他們在山傍路邊挖個小井，用石板蓋圍，把泉水蓄起在井里，井邊掛個小竹筒舀子，供行人飲用。侗族人家家戶戶都取用甘泉為日常的生活飲用水。令我好奇的是，他們?nèi)』丶业母嗜剂晳T留下一桶放在屋堂高處，作為一天的飲用水，來客時也以甘泉水提供，都不另煮開水。我在那里搞了兩年多的“四清”運動，渴時也飲用甘泉水。

凌云有條“陰陽路”：水源洞是凌云縣城的一個景點，水源洞的水流出不到100米的一處濕地，長期生長著一片嫩綠、茂密又細柔的低草地。草地寬不到5米，長不到100米，草地中間是人們來往的必經(jīng)之地。奇怪的是，人們往前走時，都會乖乖地從草地光滑閃亮的路過去，而回來時，又會乖乖地從光滑閃亮的路回來。但當你走過草地后立定往后一看，你的來路又不見了，只看到一條回去的路。原來草地上是有一左一右兩條來回平行延伸的路，但由于人們走路的習慣，向前走把嫩草踏壓倒向前，向后走又把嫩草踏壓倒向后，一前一后，形成迷蒙、隱現(xiàn)的草地路，人們覺得好玩，稱之“陰陽路”。

鳳山有處回音山：從鳳山縣城往平樂區(qū)不到15公里，來到一處四面環(huán)山中間一塊小平坦的山路時，站到一處特定的點上，你朝天上呼一呼、喊一喊，二三秒鐘內(nèi)，回聲即清晰傳到你的耳蝸里。我兩次路過此地都會歇一歇，呼一呼，路上的疲倦頓感輕松得多。很多路過的行人也會呼一呼，放松心情。

老虎進村：1953年我到巴馬好合村調(diào)查情況。這是個半石半土山的寨子，生活十分困難，房子全用扭曲不直的木條和籬笆圍扎而成，四壁透風，房子狹小簡陋。晚上，東家叫我打開背包睡在大門邊處。晚間，寨子靜悄悄的，只有微風吹響屋頂茅草的聲音。到半夜，忽聞陣陣急促的狗吠聲，似是受外界打擾震蕩，狂吠不停，似在互相爭斗。東家說，老虎進村要抓捕豬狗來啦！此時，全寨男子都急促起床，人人手持棍棒、鋤鏟之類，沖出門外，在黑夜中，用木棍猛敲在石頭上，喊殺聲連天，東家的狗崽被虎威嚇得直抖。一陣敲擊恐嚇過后，老虎逃走了。第二天，我離開寨子時，東家在路邊指著虎腳印給我看，我當時還恐懼不已。