暑假旅游的主題自然是避暑，廬山是全國(guó)四大避暑名山之一，也就成了我的首選。接下來(lái)做攻略時(shí)發(fā)現(xiàn)自己學(xué)識(shí)淺薄，廬山遠(yuǎn)不止有“疑是銀河落九天”的瀑布和“不識(shí)廬山真面目”的困惑，從司馬遷“南登廬山”開(kāi)始，這座名山就在中國(guó)文學(xué)史上占據(jù)重要地位，也讓我對(duì)它增添了一份向往。

出了九江高鐵站，一股熱浪迎面撲來(lái)，并不比湘中地區(qū)涼快。我們隨后換乘大巴上山。大巴車在彎彎曲曲的盤(pán)山公路上行駛著，沒(méi)多久，牯嶺到了。一開(kāi)始我們還以為這個(gè)地名是起源于一個(gè)放牛娃的傳說(shuō)，聽(tīng)導(dǎo)游說(shuō)了才恍然大悟，原來(lái)是英文cooling（清涼）的音譯，確實(shí)一下車就感覺(jué)置身于一個(gè)巨大的天然空調(diào)，涼爽宜人。

接下來(lái)的游覽，幾乎就是一場(chǎng)穿越大戲。在花徑碰到了白居易，跟我訴說(shuō)“長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)”；在御碑亭被朱元璋扯住問(wèn)大師到底在何方云游；在山頂上，遠(yuǎn)望鄱陽(yáng)湖，似乎又看到老鄉(xiāng)曾國(guó)藩率領(lǐng)他的湘軍正在苦戰(zhàn)；隱約之間，書(shū)生王勃執(zhí)卷高吟“星分翼軫，地接衡廬”；轉(zhuǎn)過(guò)圓門，來(lái)到仙人洞，呂洞賓果真是在這里登仙羽化的嗎？他的詩(shī)也安然自在，“不脫蓑衣臥月明”。一代偉人毛主席也朝我招手了，“看，天生一個(gè)仙人洞，無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰?！?/p>

遠(yuǎn)處山腰上的西林寺里，東坡居士正在與友人喝茶談經(jīng)，而五老峰的山崖云霧間，周敦頤和朱熹應(yīng)該是在進(jìn)行哲學(xué)的思考吧？站在瀑布下面的李白，感嘆大自然的鬼斧神工，久久不肯離去……文章千古事，這些文人墨客就像一顆顆閃亮的星星，搭建起中華文化的璀璨星空。

胡適說(shuō)，牯嶺，代表著西方文化侵入中國(guó)的大趨勢(shì)。這從離牯嶺鎮(zhèn)不遠(yuǎn)的別墅區(qū)可窺一斑。據(jù)說(shuō)從英國(guó)傳教士李德開(kāi)始，先后有22個(gè)國(guó)家的人在這里建別墅。這些別墅風(fēng)格迥異，有原主人本土文化的特征，也注入了他的審美趣味、愛(ài)好乃至宗教，被人評(píng)為“萬(wàn)國(guó)建筑博物館”。

新中國(guó)成立后，在廬山召開(kāi)的三次會(huì)議，關(guān)系國(guó)家的政治和前途。站在會(huì)議舊址旁邊的橋上，似乎能看到老一輩革命家參加會(huì)議的匆匆身影。廬山，雖然清靜優(yōu)雅，卻見(jiàn)證了明代以來(lái)的殷殷血火，經(jīng)歷了當(dāng)代的政治路線斗爭(zhēng)。

我愛(ài)廬山的美景，用筆來(lái)描繪難免拾人牙慧；我愛(ài)廬山的松濤聲，那是一曲曲雄渾激越的樂(lè)章；我愛(ài)廬山的歷史，那是探尋中華文化的一把鑰匙，是了解國(guó)家和民族進(jìn)程的一個(gè)知識(shí)鏈接。

指導(dǎo)教師 張茁然