歷史是在一定時(shí)間背景下由歷史人物與歷史事件組合，它不是簡(jiǎn)單的歷史知識(shí)的堆積。教師如果沒(méi)有把歷史精彩的、鮮活的故事或情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，那么學(xué)生見(jiàn)到的只剩一個(gè)蒼白的框架和乏味的概念，歷史就失去了它鮮活的生命力和觸動(dòng)心靈的魅力。

筆者在教學(xué)《法國(guó)大革命》這一節(jié)課時(shí)提供了一段對(duì)話材料進(jìn)行導(dǎo)入。1789年7月14日，路易十六的記事本上是這樣記載的：“ 14 日，星期二，無(wú)事?！焙茱@然，這一天在路易十六看來(lái)十分平常，甚至有些平淡乏味。因?yàn)檫@一天連他平日非常喜歡的獵鹿游戲都沒(méi)有進(jìn)行，所以無(wú)事可記。但是，路易十六認(rèn)為無(wú)事的這一天，卻成為改寫法國(guó)歷史的重要日子。這一天巴黎人民攻占巴士底獄，標(biāo)志著法國(guó)大革命的正式爆發(fā)。7月15日的早晨，大臣向國(guó)王匯報(bào)前一天的情況，路易十六吃驚而困惑地問(wèn)：“怎么，造反啦？”利昂古爾公爵面無(wú)表情地回答說(shuō)：“不，陛下，這是一場(chǎng)革命。”

以上這段話筆者并沒(méi)有用幻燈片展示出來(lái)，而是如同講故事一樣進(jìn)行敘述，材料顯然帶有一種矛盾性。筆者在敘述的時(shí)候?qū)W生很安靜，流露出來(lái)的表情是驚訝和困惑，如同故事中的路易十六一般。當(dāng)這段話敘述完以后，筆者進(jìn)行設(shè)問(wèn)：“歷史上的法國(guó)大革命到底是一次怎樣的革命？它是法國(guó)歷史上一次微不足道的造反還是影響深刻的革命呢？”此時(shí)，學(xué)生的好奇心已經(jīng)被調(diào)動(dòng)起來(lái)，非常想進(jìn)一步了解法國(guó)大革命的情況，學(xué)習(xí)興趣自然很高。

教師利用歷史細(xì)節(jié)在課堂展開(kāi)教學(xué)，無(wú)論是講人物、講故事，從根本上來(lái)說(shuō)是促進(jìn)學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科意識(shí)。

筆者在《一國(guó)兩制》一課中有關(guān)香港回歸這一環(huán)節(jié)的教學(xué)中出示了一張照片：當(dāng)時(shí)的香港總督彭定康在交接儀式上安慰哭泣的女兒。然后，筆者提問(wèn)學(xué)生：“你們?nèi)绾慰创掌锍霈F(xiàn)的流淚情境？”學(xué)生回答：“女孩是傷心難過(guò)，因?yàn)橄愀刍貧w了，英國(guó)再也不能行使權(quán)力、統(tǒng)治香港了?！庇谑牵P者再問(wèn)：那為什么不是表現(xiàn)出生氣和憤怒呢？學(xué)生回答：“這應(yīng)該是本能反應(yīng)吧。”接著，筆者進(jìn)行了歸納：對(duì)英國(guó)人而言，香港回歸是無(wú)可奈何花落去的感覺(jué)，悲傷流淚是人性情感流露的反應(yīng)。這樣通過(guò)文字和照片的史料分析，香港回歸的意義基本體現(xiàn)，也從側(cè)面反應(yīng)了各方復(fù)雜的心態(tài)，這才是真實(shí)的歷史。