說到文化,估計(jì)許多人都有這樣一個錯覺,以為一個人只要讀很多書,有豐富的知識肯定就是個文化人。事實(shí)上,很多讀書人包括很多老師在內(nèi)都是名不副實(shí)、文不配位。
有位老師,兒子結(jié)婚,他家大門上赫然貼著這樣一副對聯(lián):
一對壁人留小影 無雙國土締良緣
上聯(lián)里“壁人”該如何解釋?難道新郎、新娘都是壁虎、蜘蛛俠,會爬墻?下聯(lián)的“國土”呢?“土”和“人”對得上嗎?其實(shí),這副對聯(lián)正確的寫法應(yīng)該是:
一對璧人留小影 無雙國士締良緣
璧人,出自《世說新語》,本意稱贊儀容美好的人,后引申為一對男女十分漂亮非常般配。國士,本指一國中最勇敢﹑最有力量的人,后引申為一國之中才能出眾的人物。
這副祝頌的婚聯(lián)本來寫得非常好,“璧人”配“國士”,天造地設(shè),好不讓人羨慕。結(jié)果,在那位老師筆下,卻變得不倫不類大煞風(fēng)景!
有人說,一個人有沒有文化,他所看見的世界是不一樣的。文化人看見夕陽余暉和飛鳥,想的是:“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色?!倍皇牵何胰?,好多鳥,好好看!文化人陷入思念和憂愁時,想的是:“莫道不消魂,簾卷西風(fēng),人比黃花瘦。”而不是:香菇,藍(lán)瘦!
文化人應(yīng)該具備什么特點(diǎn)?竊以為,文化人必須有自尊,有思想,有立場,有個性,有底線,有擔(dān)當(dāng),文質(zhì)彬彬,儒雅謙恭。
戲劇家夏衍臨終前,被病痛折磨得十分難受,秘書說:“我去叫大夫?!闭鲩T,夏衍睜開眼睛,艱難地說了一句:“不是叫,是請!”夏老這看似一個字的更正,卻讓人肅然起敬,不勝唏噓,堪稱真正的文化人,真正的精神貴族。
那么,如何成為一個文化人?大家的共識是——多讀書。
讀書得有目的,讀書是為了什么?看看我們的圣賢先哲——我們熟知的唐代大詩人李白,他有一首《靜夜思》,詩中寫了自己背井離鄉(xiāng),非常想家,非常孤獨(dú)。其實(shí)這個主題,從他的很多詩里都可以讀出來。他為什么不回家呢?
古代的文人為什么要離開家鄉(xiāng)?難道是為了像今天的人一樣去發(fā)財(cái)嗎?用錢理群先生的話說:現(xiàn)在清華、北大的學(xué)生都成了精致的利己主義者的代名詞了。古代讀書人可不是這樣,古時候,讀書人從入學(xué)發(fā)蒙的第一天就向孔子像行過禮了,他們行禮、打開《論語》的時候,就已經(jīng)暗暗接受了一個使命——做儒士,即堅(jiān)守讀書立志,濟(jì)世安民;少小離家,訣別父母。
孔子修訂的《春秋》明確告訴世人:有位者可能無德,有德者可能無位。受孔子的影響,無數(shù)讀書人畢生都在追求 “富貴不能淫,威武不能屈,貧賤不能移”。我們讀書,讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化,目的是什么?毋容置疑,我們也應(yīng)該像古人那樣,學(xué)習(xí)其中的中華文化精神!
作家梁曉聲用四句話來概括文化的涵義:根植于內(nèi)心的修養(yǎng);無需提醒的自覺;以約束為前提的自由;為別人著想的善良。這些文化素養(yǎng)哪里來?路徑只有一個,那就是像古人那樣讀書,讀誰就讓自己“變成”誰。為此,宋代陸九淵在《陸象山語錄》中詩云:讀書切戒在慌忙,涵詠工夫興味長;朱熹在《讀<論語><孟子>法》里也說:程子曰,學(xué)者須將《論語》中諸弟子問處便作自己問,圣人答處便作今日耳聞,自然有得。雖孔孟復(fù)生,不過以此教人。若能于《語》《孟》中深求玩味,將來涵養(yǎng)成甚生氣質(zhì)!這,應(yīng)該就是文化里的“化”吧!
讀書決不是一件隨隨便便輕而易舉的事情。讀書學(xué)文化不僅為了學(xué)“文” ,更重要的是“化”,要化身為偶像。為此,我們讀書必須先入境,體會偶像其思想、為人,然后慢慢達(dá)到知行合一,言行一致。
大家捫心自問,你讀了這么多年書,你入境化境了嗎?你讀孔孟,你像孔孟嗎?你讀梁啟超、魯迅、朱自清、聞一多、老舍、巴金……你像他們以及他們書中的偶像嗎?你讀莎士比亞、巴爾扎克、馬克·吐溫、泰戈?duì)?、大仲馬你向他們以及他們書中的偶像看齊了嗎?他們的作品僅僅是一本本書嗎?不是的,這些偉人以及他們的作品都是我們面前一座座巍然聳立的豐碑!你不能光讀讀背背,不能光摘抄一下里面的好詞好句,還記得《論語》開篇第一句是什么嗎?子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?”是啊,讀書一定要學(xué)而時習(xí)之!這個“習(xí)”何意?就是要天天入境、化境,時時見賢思齊,見不賢而內(nèi)省!
想做個真正的文化人,不僅要有廣博的知識,更重要的是,通過博覽群書,你得會吸收作者及書中人物的閃光點(diǎn),融會貫通,并最終養(yǎng)成氣象,將自己變成一個大寫的人!