感恩是中華傳統(tǒng)美德,感恩教育是時代的需要,是孩子成長的需要,文章針對農(nóng)村高中生感恩現(xiàn)狀做了問卷調(diào)查及分析,分析當(dāng)代農(nóng)村高中生感恩教育上存在的問題,提出學(xué)校如何開展感恩教育的途徑和措施。
高中學(xué)生 感恩教育 思考
【中圖分類號】G635.1【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】 1005-8877(2018)25-0003-02
感恩是一個永恒的話題,羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義,更何況作為人,不能忘本,水有源、樹有根,任何人都是由父母辛苦養(yǎng)育長大,父母對孩子成長教育傾注多少心血,只有先培養(yǎng)學(xué)生對父母的感恩之情,進而感恩別人、感恩社會、感恩自然,讓社會充滿和諧,充滿溫馨和愛意。感恩,是生命潛能的催化劑。當(dāng)一個人擁有感恩之心時,他會因為別人為自己的付出而感動,感動之余,他會以實際行動加以報答。當(dāng)學(xué)生學(xué)會感恩老師,他就會加倍努力學(xué)習(xí)以此來回報老師,從而提高學(xué)習(xí)成績。在受到老師表揚后,學(xué)生更加感恩,成績就會突飛猛進??梢妼W(xué)生加強感恩教育的必要性。
1.當(dāng)代農(nóng)村高中生感恩教育現(xiàn)狀
隨著時代的變遷,農(nóng)村高中學(xué)生的思想道德狀況發(fā)生了很大變化,以前對農(nóng)村學(xué)生純樸、勤勞、善良的印象早已不復(fù)存在,雖然高中生逐漸明白事理,但由于當(dāng)今的孩子大多都是在父母的溺愛中長大,缺乏獨立,造成感恩教育不容樂觀,新時代學(xué)生感恩思想狀況到底有什么樣的特點,筆者對農(nóng)村高中生感恩情況做一個全面細致的調(diào)查和了解。本次問卷調(diào)查設(shè)計選擇題17題、主觀題1題,被調(diào)查的學(xué)生696人,問卷內(nèi)容涉及對父母、對社會和對自然感恩等,其中表現(xiàn)在對長輩、父母是否尊重,在家是否做家務(wù)等,有492人回答有時候有,占比69.25%,經(jīng)常的占21.84%,幾乎沒有62人,占8.91%,問當(dāng)代中學(xué)生感恩意識強嗎?回答很強有256人,占36.7%,回答很差125人占17.96%,不知道315人占45.26%,說明潛意識中學(xué)生對感恩沒有過多關(guān)注,沒有發(fā)自內(nèi)心要感恩。另外筆者在處理一起學(xué)生之間糾紛事件中,看到當(dāng)前高中生感恩教育的縮影,整個事情過程中這位學(xué)生因小事動手打了同宿舍的同學(xué),造成對方下顎牙齒骨骼骨裂,經(jīng)醫(yī)院治療花了8萬多的費用,在調(diào)查中,老師了解到這位打人的學(xué)生家庭屬于低保對象,是個單親家庭,每個月靠低保生活,他的父親為了他能好好學(xué)習(xí),父親自己省吃儉用,將大部分的生活費都留給他,而這位學(xué)生不懂得珍惜和感恩父親,反而在學(xué)校花錢大手大腳,把同學(xué)的褲子弄臟了,不但不賠禮道歉,而且還動手打了同學(xué),所以我們非常震驚,以前說窮人家的孩子早當(dāng)家,現(xiàn)在反而是窮人富養(yǎng),造成孩子理所當(dāng)然,不懂得感激父母,感激他人。
2.當(dāng)代農(nóng)村高中生感恩教育中存在的問題及原因
近些年,由于受多元文化的影響,感恩這一中華傳統(tǒng)美德也受到不同程度的沖擊。其中,對父母的孝心和尊重觀念,在許多人的心目中已大打折扣,甚至很淡漠。其根本原因是對學(xué)生感恩意識教育的缺失,這讓許多教師感慨萬千,也讓許多有識之士感到震驚和憂慮。
當(dāng)前農(nóng)村學(xué)生感恩教育方面存在以下不盡如人意的地方,一是不懂得珍惜勞動成果,由于現(xiàn)在生活條件普遍好了,基本生活條件滿足,即使家里經(jīng)濟條件很差,但父母想盡辦法滿足孩子要求,絕不能苦了孩子,比如不管智能手機價格如何,先配齊智能手機給孩子,因為父母不想讓孩子自尊心受到傷害,被同學(xué)瞧不起,因此所有物質(zhì)條件該滿足都會想辦法滿足,長此以往會造成孩子虛榮心增強,沒有思考父母的艱辛?,F(xiàn)在孩子對物質(zhì)東西不會珍惜和愛護,筆者學(xué)校寄宿生衣服從樓上掉下,從來沒有學(xué)生去尋找,而是直接去買新,每年高三畢業(yè)季,很多字典等工具書直接扔掉,不懂得廢物利用,珍惜資源。二是不懂理解父母,由于社會競爭壓力加大,社會對孩子成長要求也更高,父母望子成龍的心情更加急切,因此父母認為孩子只要好好學(xué)習(xí),其他事情都不讓孩子承擔(dān),這樣久而久之,孩子便養(yǎng)成了衣來伸手飯來張口的習(xí)慣,孩子認為一切都理所當(dāng)然,反而會與經(jīng)濟條件較好的家庭做比較,甚至埋怨父母沒有滿足他們的要求。父母從小嬌生慣養(yǎng)孩子,養(yǎng)成依賴心理和懶惰心理。三是不懂得尊重別人,由于現(xiàn)在每個家庭基本都是獨生子女,父母都會在物質(zhì)上盡量滿足孩子,思想品格上缺乏教育引導(dǎo),比如吃飯時總讓孩子先吃飯,什么好的東西都留給孩子,整個家庭都是圍著孩子轉(zhuǎn),因此孩子自我膨脹,自私性強,筆者在管理宿舍寄宿生中普遍存在學(xué)生無法與同學(xué)相處,往往以自我為中心,認為別人都應(yīng)讓著他,所以到校住宿當(dāng)寄宿生與同學(xué)存在一些矛盾無法自行解決,沒有包容心態(tài)。
3.新時代加強農(nóng)村高中生感恩教育途徑和措施
為了改變感恩教育弱化這種狀態(tài),幫助學(xué)生樹立正確的人生價值觀,樹立自信,學(xué)會感恩,學(xué)校應(yīng)積極采取措施,組織感恩主題系列教育活動,采取多種途徑和措施實施感恩教育實踐研究。
(1)營造良好感恩教育氛圍
筆者學(xué)校是一所華僑捐資的僑建公辦學(xué)校,林尚德先生作為創(chuàng)辦人,其身上就凝聚著一顆愛國愛鄉(xiāng)情系桑梓赤子情懷,他說他要感恩所有幫助過他的人,包括要感恩他的父母,因此每次學(xué)校有重大活動邀請林尚德先生參加,他都會把年邁的父母請來參加活動,一起見證學(xué)校的建設(shè)發(fā)展的成就,這就是一種感恩父母的最好榜樣。因此,學(xué)校積極利用開學(xué)典禮、國旗下講話、校園廣播站、校報、宣傳欄等途徑,不斷宣揚感恩傳統(tǒng)美德一系列的宣傳,播放宣傳林尚德先生感恩故事,使學(xué)校的感恩教育活動深入每一名師生的心中,成
為學(xué)校德育的主旋律。開設(shè)家教講座,讓家長懂得如何培養(yǎng)學(xué)生感恩之心,如要求孩子在家要尊敬父母,說話待人接物要文明禮貌,與父母交流時要輕聲細語。
(2)開展感恩主題教育活動
通過開展感恩教育選修課、主題班會等活動,深化對父母的認識,如父親節(jié)和母親節(jié)到來時,設(shè)計感恩父母主題教育活動,你能否記住父母的生日,做一次生活開銷統(tǒng)計,談一談父母為孩子做了哪些事情,自己又為父母做了哪些事情?
開展高三成人禮活動,邀請父母到場,讓學(xué)生牽著父母的手一起步入成人殿堂,讓父母見證孩子成人的時刻,與父母一次緊緊的擁抱,給父母寫一封真摯感言的信,由父母替孩子佩戴成人勛章,通過一系列的感恩活動,觸動孩子的心靈。日常教師和班主任及時與父母溝通聯(lián)系,對孩子在家感恩行動予以表彰,學(xué)校設(shè)置感恩之星,推出在家尊老孝親的典型,通過這些先進典型帶動更多學(xué)生一起踐行感恩活動。
(3)開展感恩實踐體驗活動
說一百次不如行動一次,如寒暑假布置學(xué)生在家做一次感恩父母的體驗實踐活動,如做一次家務(wù)活動,或者去父母從事的行業(yè)開展體驗活動,如當(dāng)一天環(huán)衛(wèi)工等,既能讓孩子接受職業(yè)體驗,又能讓孩子體會父母工作中的艱辛。
學(xué)校每次遇到出現(xiàn)重大疾病而醫(yī)療費用昂貴的學(xué)生,學(xué)校團委和愛心社等組織立即行動,發(fā)倡議書,號召全體師生伸出援助之手,短短幾天,全校師生募集捐款達十多萬,近三年,每年都有一例患有重病的學(xué)生,學(xué)生都很踴躍捐款,有的班級學(xué)生還去鎮(zhèn)上中心廣場向社會群眾募捐活動,通過這些活動讓學(xué)生體驗到社會充滿愛。
福州市農(nóng)歷正月二十九拗九節(jié),學(xué)校愛心社組織學(xué)生開展煮拗九粥慰問老人院老人,三月學(xué)雷鋒日、重陽節(jié)等重大節(jié)日都會組織學(xué)生去老人會幫忙打掃衛(wèi)生、陪護老人聊天等,這些尊老敬老活動開展讓學(xué)生懂得感恩社會,因為老人過去為社會做了許多貢獻,如今安度晚年,我們年輕一輩必須要尊重、尊敬老人。
(4)開展學(xué)科滲透教育活動
各學(xué)科特別是文科包含很多感恩教育的元素,如語文學(xué)科中李密的《陳情表》寫的那么情深意切,《游子吟》至今還是小學(xué)生首先要背誦的古詩,通過學(xué)習(xí)這些古文和古詩句讓學(xué)生心理受到啟迪,情感得到升華,思想政治課經(jīng)濟學(xué)中消費觀、金錢觀,哲學(xué)中人生價值觀等都可以滲透感恩教育的因素。
總的來說,感恩教育絕不是與生俱來的,也不是一朝一夕的,需要認知—感化的過程,需要潛移默化教育,需要學(xué)校、家庭和社會相互配合,讓學(xué)生在點點滴滴中受到感化,內(nèi)化于心,最終外化于行。
參考文獻
[1]張桂權(quán). 感恩意識與感恩教育[J].當(dāng)代教育論壇,2006(1):32-35.