綜合實(shí)踐活動(dòng)課程以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)與生活為核心的實(shí)踐性課程，是以活動(dòng)為基本形式，以實(shí)踐為主要環(huán)節(jié)，以綜合為重要特征。如何開(kāi)展綜合實(shí)踐活動(dòng)，是我們廣大教師應(yīng)思考的課題。本文從學(xué)校特色資源的課程化開(kāi)發(fā)談起，著重探討了如何開(kāi)發(fā)、資源如何利用的問(wèn)題。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課 學(xué)校特色資源 開(kāi)發(fā)與利用

【中圖分類號(hào)】G627【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】 1005-8877（2018）25-0187-01

最近讀了萬(wàn)老師的《課程的力量》第四章的一節(jié)“基于學(xué)校特色資源的課程化開(kāi)發(fā)”，使我有醍醐灌頂之感，原來(lái)，在我們身邊，還有這么多的特色資源可以開(kāi)發(fā)，可以利用，只不過(guò)我們沒(méi)有去挖掘，去整合。

陶行知的“生活即教育”理論我們?cè)缫咽熘窃谖覀兊娜粘＝虒W(xué)中，我們卻是大量地灌輸書(shū)本知識(shí)，在題海戰(zhàn)術(shù)中鞏固我們的知識(shí)，間接的知識(shí)體系是目前小學(xué)教育的主要呈現(xiàn)方式，眾所周知“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！蔽覀兊木C合實(shí)踐活動(dòng)活動(dòng)課程，重在“實(shí)踐”，重在走進(jìn)生活。它是一種學(xué)習(xí)領(lǐng)域，一種活動(dòng)領(lǐng)域，它更多的是通過(guò)學(xué)習(xí)共同體的互動(dòng)完成，而不僅僅是師生的互動(dòng)。

1.學(xué)校特色資源的課程化開(kāi)發(fā)

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程是與學(xué)生自身生活，社會(huì)生活和時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系的課程。學(xué)生最終都要走向社會(huì)，他們是社會(huì)的人，學(xué)校周圍所有的特色資源都可以成為現(xiàn)實(shí)可行的綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程資源。例如，我校緊靠葛仙湖公園，旁邊挺立著句容大圣塔，句容市博物館隔湖相望，所以我們制訂一、二、三年級(jí)的系列活動(dòng)“走進(jìn)葛仙湖公園”的綜合實(shí)踐活動(dòng)方案：一年級(jí)，“走進(jìn)葛仙湖公園——尋找春天”，認(rèn)識(shí)各種花草樹(shù)木，接觸大自然，感受大自然的美，激發(fā)熱愛(ài)大自然的美。撿起一片片樹(shù)葉，貼一貼我找到的春天。二年級(jí)，“走進(jìn)葛仙湖公園——感受春天”，觀察各種花草樹(shù)木，找一找春天的葛仙湖有什么不一樣的美？說(shuō)一說(shuō)，我眼中的春天，畫(huà)一畫(huà)，我眼中的春天。三年級(jí)，“走進(jìn)葛仙湖公園——體會(huì)春天”，在公園的草坪上比賽放風(fēng)箏，爬一爬雄偉的大圣塔，體會(huì)“欲窮千里目更上一層樓”的奇妙，整個(gè)公園的景色盡收眼底，參觀句容市博物館，葛仙觀，了解句容的歷史文化，葛仙湖的變遷，大圣塔的滄桑。寫(xiě)一寫(xiě)“葛仙湖”的故事，“大圣塔”的傳說(shuō)。

葛仙湖公園，葛仙觀，大圣塔，博物館，這是我們學(xué)校周邊的現(xiàn)成的資源，為我們開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)提供了資源。

而離我們稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的呢？句容的茅山，是老區(qū)，是5A風(fēng)景名勝區(qū)。同時(shí)，她既是道教圣地，又是抗日根據(jù)地，其自然景觀、人文景觀、森林景觀、革命歷史觀融為一體，勝似仙境。茅山新四軍紀(jì)念館全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地，是學(xué)校主題教育活動(dòng)必到處。寶華山國(guó)家森林公園位于句容市以北，離句容30公里。寶華山隆昌寺始建于梁天監(jiān)元年（502年），至今已有1500多年的歷史，是“律宗第一名山”。茅山、寶華山是我們家門(mén)口的資源！我們也可以對(duì)這些資源進(jìn)行整合梳理，歸結(jié)為自然資源、社會(huì)資源和歷史資源。

2.如何開(kāi)發(fā)、利用資源的實(shí)踐

今年4月，我們學(xué)校組織四年級(jí)的學(xué)生去了茅山，祭奠了茅山英雄紀(jì)念碑，參觀了茅山新四軍紀(jì)念館，組織五六年級(jí)的學(xué)生去了南京的雨花臺(tái)，祭掃了雨花臺(tái)烈士陵園。當(dāng)然，這是我們學(xué)校德育的活動(dòng)，同時(shí)也是我們綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的非指定領(lǐng)域，也是我們的校外實(shí)踐活動(dòng)！如何有效利用資源，針對(duì)不同年級(jí)，不同學(xué)生制定不同的綜合實(shí)踐活動(dòng)方案，能夠形成萬(wàn)偉老師說(shuō)的“親近自然，走入社會(huì)觸摸歷史、學(xué)會(huì)生存”四大領(lǐng)域，我們還要發(fā)動(dòng)全校老師一起動(dòng)腦，請(qǐng)專家學(xué)者為我們指點(diǎn)。萬(wàn)老師提到的孝陵衛(wèi)中心小學(xué)分12個(gè)板塊的“孝小孩子必做的60件事”全經(jīng)驗(yàn)課程，很值得我們學(xué)習(xí)，60件事分散在六個(gè)年級(jí)，每個(gè)年級(jí)做10件，60件事并不都要求老師來(lái)完成，老師重點(diǎn)指導(dǎo)的就是主題式實(shí)踐活動(dòng)。按照“準(zhǔn)備——策劃——實(shí)施——展示——總結(jié)”五個(gè)環(huán)節(jié)開(kāi)展，每學(xué)期重點(diǎn)完成一件。去年我在四年級(jí)下學(xué)期4月份開(kāi)展的《養(yǎng)蠶小世界，科學(xué)大文章》綜合實(shí)踐活動(dòng)?！拔迳揭凰姆痔铩笔墙K句容地形地貌總的特點(diǎn)，森林資源豐富，上個(gè)世紀(jì)，句容以北曾經(jīng)家家養(yǎng)蠶。三四十年代，有許多人家以養(yǎng)蠶致富。本世紀(jì)以來(lái)，隨著農(nóng)村工業(yè)化城市化的進(jìn)程，養(yǎng)蠶農(nóng)戶減少，孩子對(duì)蠶、養(yǎng)蠶以及蠶桑文化日漸疏遠(yuǎn)。教學(xué)四年級(jí)的《科學(xué)》書(shū)上《養(yǎng)蠶》一課時(shí)，四年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文書(shū)中習(xí)作7，要求孩子寫(xiě)體驗(yàn)作文，根據(jù)我校的許多老的生活小區(qū)就有種植桑樹(shù)的這一特點(diǎn)，舉辦了要在小學(xué)四年級(jí)學(xué)生中開(kāi)展“養(yǎng)蠶小世界，科學(xué)大文章”的養(yǎng)蠶綜合實(shí)踐活動(dòng)。

在養(yǎng)育的一個(gè)多月里，學(xué)生不僅了解了生命豐富的形態(tài)變化，了解了蠶的一生，同時(shí)，養(yǎng)蠶的過(guò)程還使孩子們體驗(yàn)養(yǎng)蠶的酸甜苦辣，強(qiáng)烈地感受到“養(yǎng)育”對(duì)于一個(gè)生命成長(zhǎng)的意義，通過(guò)養(yǎng)蠶活動(dòng)，學(xué)生還在體驗(yàn)養(yǎng)蠶的酸甜苦辣中學(xué)會(huì)了關(guān)愛(ài)，學(xué)會(huì)了合作，學(xué)會(huì)了負(fù)責(zé)……這是任何一門(mén)學(xué)科成績(jī)得滿分所永遠(yuǎn)達(dá)不到的高度！最關(guān)鍵的是，學(xué)生們喜歡，他們的參與熱情讓我們感嘆沒(méi)想到他們竟然有那么多收獲；沒(méi)想到他們的感悟竟然會(huì)如此深刻。是啊，只有植根于生活世界并為生活世界服務(wù)的課堂，才是具有強(qiáng)生命力的課堂。

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！本C合實(shí)踐活動(dòng)課程，需要借助家庭、社會(huì)的力量，喚醒孩子求知探索的欲望，承載起孕育智慧的重任，賦予孩子以靈性，使孩子得以“自由生長(zhǎng)”。

參考文獻(xiàn)

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