雷平陽(yáng)的詩(shī)歌寫作一直保持著某種原生性的生命質(zhì)感以及與當(dāng)下歷史語(yǔ)境進(jìn)行頻繁對(duì)話和辯駁的即時(shí)性、撞生性特征，他的詩(shī)是野性與蠻力的綜合，總能在第一時(shí)間激起閱讀者心靈的震顫和靈魂的共鳴。這種創(chuàng)作情態(tài)，可能與他的審美理想有關(guān)。在《關(guān)于未來(lái)的寫作》一文中，雷平陽(yáng)敏銳地指出，“未來(lái)”一詞具有審美性質(zhì)，可它又是可疑的。這種觀點(diǎn)，從某種程度上應(yīng)驗(yàn)了他對(duì)話現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)表達(dá)策略。

雷平陽(yáng)詩(shī)歌代表了當(dāng)代詩(shī)歌的某個(gè)美學(xué)制高點(diǎn)，對(duì)其加以深度研究，無(wú)疑是有不俗的意義和價(jià)值的。今天推薦兩篇研究雷平陽(yáng)詩(shī)歌的文章，體現(xiàn)著當(dāng)代青年學(xué)人對(duì)雷平陽(yáng)的一種理解與認(rèn)知。黎婷認(rèn)為，雷平陽(yáng)以其深刻的自審意識(shí)、“返鄉(xiāng)”的寫作方式以及向內(nèi)的時(shí)空感為自己搭建了一個(gè)充滿詩(shī)意的精神烏托邦，他狹隘且偏執(zhí)地愛著烏托邦里的所有人、山水、草木、蟲魚、鳥獸，他的愛像“針尖上的蜂蜜”，尖銳、細(xì)微，卻也成熟、飽滿有力。這樣一位抒寫人性、生存和歷史的詩(shī)人，真正做到了天分、情感、經(jīng)驗(yàn)與智性的統(tǒng)一，正是這種統(tǒng)一使他的詩(shī)歌風(fēng)格鮮明獨(dú)特，他的詩(shī)歌也因之成為一種在場(chǎng)的、掘地三尺的現(xiàn)代性詩(shī)作。陳樸則重點(diǎn)關(guān)注雷平陽(yáng)的長(zhǎng)詩(shī)寫作，認(rèn)為其在題材和精神兩方面都體現(xiàn)出難點(diǎn)意識(shí)，他談到，雷平陽(yáng)在幾首長(zhǎng)詩(shī)的創(chuàng)作中，所消耗的“功力”無(wú)疑是十分巨大的，而他在面臨詩(shī)歌寫作中這種前所未有的“精神難度”時(shí)，則是冷靜的，從容的，克制的。

兩篇論文都具有一定的學(xué)術(shù)深度和理論創(chuàng)見，對(duì)于我們從新的視角上認(rèn)識(shí)雷平陽(yáng)的詩(shī)歌，無(wú)疑是具有啟發(fā)和借鑒意義的。

——張德明 程繼龍