結(jié)束了北京的兩場(chǎng)演出，由眉山市和四川人藝聯(lián)合出品的話劇《蘇東坡》熱度未減?！白蛲砜赐赀@部戲，我找來(lái)劇本連夜拜讀。蘇軾怎么成為蘇東坡？蘇東坡的精神是什么樣的？主創(chuàng)用這出戲做出了回答?！?月5日，話劇《蘇東坡》專家研討會(huì)在國(guó)家大劇院舉行，中國(guó)兒童藝術(shù)劇院副院長(zhǎng)馮俐的一番話引發(fā)現(xiàn)場(chǎng)專家學(xué)者的共鳴。

著名作家、學(xué)者、故宮博物院影視研究所所長(zhǎng)祝勇認(rèn)為，以話劇的形式表現(xiàn)蘇東坡這一形象特別難，“歷史人物生平通常比較零散、龐雜、日?；?，很難組織成一個(gè)戲劇?！倍拕　短K東坡》盡管只截取了主人公的部分生平，但卻比較有代表性地反映出蘇東坡整體的政治生涯和心路歷程，可謂“以小見大”。祝勇表示，“我本身就對(duì)蘇東坡比較感興趣，一是創(chuàng)作了一部與蘇東坡有關(guān)的紀(jì)錄片，二是寫了一本《在故宮尋找蘇東坡》。話劇《蘇東坡》充分調(diào)動(dòng)了川劇等四川元素的特點(diǎn)，發(fā)揮了話劇臺(tái)上臺(tái)下互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)舞臺(tái)表演和臺(tái)下觀眾的情感交流。于是，觀眾的淚點(diǎn)和笑點(diǎn)便在該爆發(fā)的時(shí)候都爆發(fā)了，這是在影視上很難達(dá)到的效果。這出戲找到了非常好的形式，把我們對(duì)蘇東坡和宋代知識(shí)分子的認(rèn)識(shí)落實(shí)到舞臺(tái)上。比如開場(chǎng)的時(shí)候，舞臺(tái)中間放著的那輛車。我對(duì)主創(chuàng)由衷佩服，這車的擺放不僅與蘇軾、蘇轍的名字都和車有關(guān)的事實(shí)相契合，同時(shí)又有很強(qiáng)的隱匿性和象征性，可以讓我們聯(lián)想到歷史的路徑，聯(lián)想到中國(guó)的歷史和文化?！?/p>

話劇《蘇東坡》別致的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式，讓不少專家學(xué)者耳目一新。戲劇教育家、中央戲劇學(xué)院前院長(zhǎng)徐曉鐘注意到，該劇引入了說書人、串場(chǎng)人等角色，安排他們?cè)谘莩鲞^程中“跳進(jìn)跳出”，與觀眾充分互動(dòng)。這樣觀眾既能關(guān)注劇情和人物的發(fā)展，同時(shí)又能對(duì)舞臺(tái)上發(fā)生的一切予以思索。此外，演員真摯、熱情的表演，使作品滲透出深層哲思。 《蘇東坡》豐富的精神內(nèi)涵同樣令人動(dòng)容。徐曉鐘說，“四川是戲劇藝術(shù)的高地，《蘇東坡》同樣頗具文化厚度。這出戲?qū)懗蔑L(fēng)波，寫變法和反變法，寫主人公經(jīng)歷多次廢黜后依然貼近人民的靈魂……通過這些情節(jié)，它實(shí)質(zhì)抒寫了古代知識(shí)分子的精神和情操，彰顯了我們民族可貴的文學(xué)財(cái)富和精神財(cái)富，觀后很能推動(dòng)和誘發(fā)觀眾進(jìn)行思索?！?/p>

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥則注意到，話劇《蘇東坡》對(duì)歷史名人文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。他說，“中國(guó)歷史文化的長(zhǎng)廊里有很多脊梁式的人物，一個(gè)是陶淵明，另一個(gè)就是蘇東坡?！睂?duì)于蘇東坡“獨(dú)立之精神，自由之思想”的文化人格和精神人格，話劇以藝術(shù)性的方式予以呈現(xiàn)，給觀眾帶來(lái)了思想啟示和精神美感。仲呈祥表示，“希望這個(gè)戲一步一個(gè)臺(tái)階，通過精加工后越來(lái)越好，長(zhǎng)演下去，成為四川乃至中國(guó)話劇史上立得住、傳得開、留得下的經(jīng)典?！?/p>

在點(diǎn)評(píng)時(shí)，仲呈祥說到，“近年來(lái)，一些文藝作品盲目追求觀賞性和感官刺激，沖淡乃至取消了本應(yīng)給人們帶來(lái)的思想啟示力和精神美感，造成藝術(shù)滑坡、審美滑坡。文藝作品應(yīng)該追求精神高度、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值，應(yīng)該追求思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良相統(tǒng)一。我認(rèn)為話劇《蘇東坡》是一次成功實(shí)踐，這個(gè)戲有高度，具有豐富的文化內(nèi)涵，具有藝術(shù)性。我們注意到，最近幾年來(lái)，繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為社會(huì)普遍共識(shí)，文藝創(chuàng)作也要重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源配置，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。蘇東坡這樣的歷史名人，他們的精神遺產(chǎn)正是我們今天值得汲取的寶貴資源。”