杜寧追求的藝術(shù)境界是反對(duì)狹隘，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，崇尚自然，記錄歷史的痕跡，追求真實(shí)。

杜寧牽著一只駱駝在黃昏的沙灘上緩緩地行走著。駱駝的眼里永遠(yuǎn)貯存著綠洲，駱駝的蹄掌下永遠(yuǎn)覆蓋著一個(gè)綠洲；駱駝的眼里永遠(yuǎn)貯存著憧憬的春水，在大漠上不知疲倦地跋涉著，且伴著一支孤獨(dú)的歌；駱駝的每一步都是從險(xiǎn)峰邁向幽谷，又從幽谷邁向險(xiǎn)峰……

杜寧的容貌和形態(tài)有如他的名字：安寧、祥和，但他的骨子里卻燃燒著一團(tuán)熾烈的火，溫暖了他周?chē)呐笥?，照亮了他的藝術(shù)王國(guó)。

杜寧的藝術(shù)細(xì)胞淵源三代，其曾祖和祖父都是民間藝人，父親杜國(guó)敏是當(dāng)年劉伯承、鄧小平率領(lǐng)的第二野戰(zhàn)軍的藝術(shù)工作者，從事版畫(huà)創(chuàng)作。杜寧從小就聰敏好學(xué)，與藝術(shù)有著天然的緣份。1986年，杜寧考入中央美術(shù)學(xué)院徐悲鴻室學(xué)習(xí)油畫(huà)。他在藝術(shù)的軌道上是個(gè)多面手，版畫(huà)、油畫(huà)、水彩、中國(guó)水墨畫(huà)、雕塑、書(shū)法乃至裝幀設(shè)計(jì)都有涉獵。走近杜寧，如感覺(jué)走進(jìn)了一座森林，寂靜而有光彩……

杜寧畫(huà)畫(huà)，不僅是滿足自己的審美愉悅，他更注重它的人文價(jià)值和情懷。他認(rèn)為，繪畫(huà)作品是畫(huà)家留給世人的精神財(cái)富。他就像一匹辛勤的駱駝在不停地爬涉中，留下了一行行蹄窩和一串串美妙的駝鈴聲……

杜寧很重視寫(xiě)生，在他看來(lái)，好的寫(xiě)生畫(huà)不僅有記錄對(duì)象的功能，一樣也能夠充分反映作者對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)和思考的深度。“寫(xiě)生時(shí)，面對(duì)客觀環(huán)境往往缺少應(yīng)有的構(gòu)成因素，這時(shí)就應(yīng)該主動(dòng)地把握面前景物以外的物象，把它調(diào)過(guò)來(lái)，充實(shí)畫(huà)面，以使構(gòu)圖豐滿起來(lái)，活躍起來(lái)……”談及寫(xiě)生，杜寧這樣說(shuō)道。

這兩年，杜寧畫(huà)了一系列水彩寫(xiě)生畫(huà)，在技法上突破了傳統(tǒng)的水彩畫(huà)技法，運(yùn)用了中國(guó)書(shū)法的“點(diǎn)”的技巧，形成“點(diǎn)彩”效果，但又不同于印象派畫(huà)家修拉的點(diǎn)彩法。修拉的點(diǎn)彩纖細(xì)、氣勢(shì)不足，但杜寧的水彩畫(huà)，畫(huà)面意境卻是寫(xiě)意的，氣勢(shì)不凡，香港水彩畫(huà)家蕭滋先生稱(chēng)之為“大點(diǎn)彩”，因而顯得與眾不同。他的一幅幅水彩畫(huà)筆觸輕快，色彩亮麗，畫(huà)面充滿生活氣息，耐人尋味。他的大幅水彩寫(xiě)生作品，創(chuàng)作過(guò)程中不用素描草稿，一氣呵成。他不追求寫(xiě)實(shí)傳統(tǒng)，而是利用實(shí)境表現(xiàn)內(nèi)心的感受，使畫(huà)面呈現(xiàn)夢(mèng)幻般的意境……

駱駝的行走是寂寞的，留下了一串串生命的花朵。杜寧為了畫(huà)版畫(huà)、水彩畫(huà)和寫(xiě)生畫(huà)，幾乎走遍了黔東南、黔南、黔東、黔西北、黔北所有的州縣，常常一個(gè)人翻山越嶺，出沒(méi)于荒野之地……藝術(shù)之旅對(duì)于杜寧來(lái)說(shuō)，是生命的呼吸，是穿行地獄的天堂，是天堂的地獄之旅！

杜寧在藝術(shù)表現(xiàn)上有自己獨(dú)到的見(jiàn)解，正如他自己所言：“欲確立一種風(fēng)格而咬定一種方法作畫(huà)，無(wú)視造化之奇變，到頭來(lái)只是復(fù)制自己。大自然告訴我們的是豐富多彩、氣象萬(wàn)千，我們還有什么理由不去調(diào)動(dòng)多樣的方法來(lái)表現(xiàn)它呢？”基于這樣的追求，杜寧在不同的繪畫(huà)語(yǔ)言里形成不同的風(fēng)格：他的版畫(huà)簡(jiǎn)樸而細(xì)膩，水彩畫(huà)點(diǎn)彩加寫(xiě)意，而水墨畫(huà)則是豪放大寫(xiě)意的，他的每一種繪畫(huà)語(yǔ)言給人的印象都非常深刻。2002年1月，杜寧先后在香港、澳門(mén)舉辦個(gè)人藝術(shù)作品展，畫(huà)展在當(dāng)?shù)匾鸷艽蠓错?，?dāng)?shù)孛襟w紛紛撰文美譽(yù)杜寧的畫(huà)作。旅美畫(huà)家周樹(shù)橋先生更是稱(chēng)贊其把握藝術(shù)的總體能力強(qiáng)，是一位有巨大潛能的畫(huà)家。

在這些畫(huà)展上，杜寧的水墨畫(huà)《貓》系列引起了觀眾的強(qiáng)烈興趣。杜寧畫(huà)《貓》可謂用心良苦，他以《貓》寄意，諷諫當(dāng)今的社會(huì)風(fēng)尚，抒發(fā)自己的情懷和對(duì)社會(huì)的期望。杜式的“貓”是擬人化的，正如他自己所言：“貓好比中性顏色，灰灰的，它介于人畜之間，把貓向人靠，便有幾分人性；向畜靠，亦不失為受寵之物。貓還可以向神靠，人們拿它來(lái)避邪擋煞。因此，貓最適宜用來(lái)比擬人世間有趣的事兒，如果能把貓畫(huà)好，能感動(dòng)朋友們，就證明我把灰色用得好——灰得發(fā)亮。以貓的眼睛看人類(lèi)世界，通過(guò)貓的“表演”揭示了人的問(wèn)題，也不至于讓人大為惱火，因?yàn)榇藭r(shí)的‘貓’是詼諧的！”

杜寧的藝術(shù)情懷是博大而深沉的，廖靜文女士曾為之題字：“窮造化之奇，探人生究竟?！倍艑幾非蟮乃囆g(shù)境界是反對(duì)狹隘，關(guān)注社會(huì)的發(fā)展，崇尚自然，記錄歷史的痕跡，追求真實(shí)。

駱駝的行走是寂寞的，留下的是一行行的蹄窩和一串串美妙的駱駝聲……