藝無根不立。自古以來，泥巴便被看成是“生命的根基”，而在多種藝術(shù)形式中，以泥巴為載體的作品更是具有獨(dú)特的審美意蘊(yùn)和藝術(shù)芬芳。泥塑可看成是對(duì)泥巴的直接應(yīng)用，就地取材、自然風(fēng)干便可成型，或以本色，或輔以色彩；瓷器則被看成是火與土碰撞而成的“苦難”之花，在這場(chǎng)生命的“交戰(zhàn)”中，泥巴經(jīng)過火焰的高溫淬煉，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的新生。但不管是何種藝術(shù)形式，我們都可以看成是泥巴的一次“變裝換型”，在每次的“變裝”中它悄悄掩去熟為人知的鄉(xiāng)土氣息，換上藝術(shù)的華服后偷偷地潛入人們的生活。

從原始社會(huì)的土陶，到后來的泥塑，再到瓷器。一路走來，泥巴不斷與藝術(shù)進(jìn)行融合、與其他事物進(jìn)行碰撞，在不停的變形中越來越詩(shī)意……

《現(xiàn)代藝術(shù)》策劃的泥巴“變形記”，通過展示王立富、李長(zhǎng)青、周曉冰三人的泥塑、雕塑、陶瓷等造型優(yōu)美、思想深厚、精巧可愛、典雅精美的藝術(shù)作品，為讀者呈現(xiàn)泥巴的“變裝”歷程，在變化中捕捉泥巴從土到藝的“涅槃重生”。