2018年5月4日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上稱馬克思是全世界無產(chǎn)階級和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，稱馬克思主義是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系。他說：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。在馬克思之前，社會(huì)上占統(tǒng)治地位的理論都是為統(tǒng)治階級服務(wù)的。馬克思主義第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，以科學(xué)的理論為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。馬克思主義之所以具有跨越國度、跨越時(shí)代的影響力，就是因?yàn)樗哺嗣裰?，指明了依靠人民推?dòng)歷史前進(jìn)的人間正道?！迸c以往一切政治思想理論和一切非馬克思主義的學(xué)說不同，馬克思主義最鮮明的政治立場，就是最直接、最大膽地宣稱自己的一切理論和主張，就是要代表無產(chǎn)階級的根本利益，要致力于最廣大人民群眾的根本利益。

一、 馬克思主義最鮮明的理論品格和實(shí)踐品質(zhì)就是人民性

自從馬克思、恩格斯創(chuàng)建世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨，這個(gè)被稱為共產(chǎn)黨的社會(huì)組織，就開始以自己特殊的身份和標(biāo)志、以自己特殊的方式，活動(dòng)在人類社會(huì)的政治舞臺(tái)上。這位創(chuàng)建世界上第一個(gè)無產(chǎn)階級政黨、并為它奠定思想理論基礎(chǔ)的馬克思，在他的中學(xué)畢業(yè)論文中就表達(dá)了自己的人生理想和價(jià)值目標(biāo)。我們都非常熟悉這樣一段感人至深、令人心潮澎湃的話：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！保ā恶R克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社，1995，第459460頁）

“選擇最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)”，這樣的人生才是崇高的人生，才是有意義的人生。這就是馬克思創(chuàng)立共產(chǎn)主義理論、建立共產(chǎn)黨組織的初衷，就是共產(chǎn)黨人價(jià)值追求的靈魂：“造福人民，為絕大多數(shù)人謀福利?！本褪沁@位選擇了為全世界無產(chǎn)階級和全人類解放而做出犧牲的歷史偉人，在他的一生中，放棄了本來可以通過自己的專業(yè)過上優(yōu)裕物質(zhì)生活的機(jī)會(huì)和條件，擔(dān)當(dāng)起為整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展而探求正確道路的歷史重任，忠實(shí)地踐行了他在中學(xué)時(shí)就立下的人生誓言，并以自己的思想理論引導(dǎo)世界各國一批又一批的先進(jìn)分子走上了同樣的人生道路。

馬克思把自己的理論稱為解放全世界無產(chǎn)階級和全人類的科學(xué)，把自己創(chuàng)立的這一思想理論稱為科學(xué)社會(huì)主義，把自己預(yù)見的未來社會(huì)形態(tài)稱為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)黨人的政治觀之所以具有區(qū)別于其他政黨和社會(huì)組織的鮮明特征，就是這個(gè)政黨所創(chuàng)造、所信奉的馬克思主義理論，向全世界公開宣稱自己的觀點(diǎn)、自己的目的、自己的意圖不同于以往的任何一種思想理論及其運(yùn)動(dòng)。

這種思想理論建立在一種全新的世界觀和方法論基礎(chǔ)之上。根據(jù)這種世界觀和方法論，社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的發(fā)展是整個(gè)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的基礎(chǔ)，而從事社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大人民群眾是推動(dòng)社會(huì)歷史向前發(fā)展的主要力量，他們也理應(yīng)是社會(huì)歷史的真正主人。

二、 共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為最大多數(shù)人的利益而奮斗

尊重社會(huì)歷史的主人，并為他們的利益而奮斗，是尊重社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律并推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的內(nèi)在要求。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯明確宣稱：“無產(chǎn)階級的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。無產(chǎn)階級，現(xiàn)今社會(huì)的最下層，如果不炸毀構(gòu)成官方社會(huì)的整個(gè)上層，就不能抬起頭來，挺起胸來?！保ā恶R克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社，2012，第411412頁）“他們沒有任何同整個(gè)無產(chǎn)階級的利益不同的利益?！保ā恶R克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社2009年版，第44頁）“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益?！保ā恶R克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009，第44頁）

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯以人類社會(huì)歷史的發(fā)展規(guī)律為理論基礎(chǔ)，以消滅剝削、消滅壓迫、實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展為實(shí)踐目標(biāo)，以為絕大多數(shù)人的利益而奮斗為綱領(lǐng)，不僅體現(xiàn)了絕大多數(shù)無產(chǎn)階級的理想，而且體現(xiàn)了全人類的理想，為全世界無產(chǎn)者提供了強(qiáng)大的精神力量。馬克思主義提倡的共產(chǎn)黨人的初心和使命、共產(chǎn)黨人的理想信念，就是為了人類解放，就是為了最大多數(shù)人的利益而奮斗。

170年前的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，恰恰是資本主義發(fā)展進(jìn)程中普遍存在的人的不自由、不平等，人與人之間剝削與被剝削、壓迫與被壓迫的關(guān)系。馬克思、恩格斯指出，無產(chǎn)階級必須拿起革命的武器，打破一個(gè)舊世界，建立一個(gè)新世界，在那里面沒有剝削、沒有壓迫，是一個(gè)自由人的聯(lián)合體?！豆伯a(chǎn)黨宣言》把這一崇高理想正式表達(dá)為：“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！保ā恶R克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009，第53頁）在《共產(chǎn)黨宣言》最后，馬克思、恩格斯在科學(xué)論證的基礎(chǔ)上，發(fā)出了這樣的號召：“讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來！”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009，第66頁）

馬克思、恩格斯為什么要宣傳革命，為什么要投身革命，為什么要做一個(gè)革命家？很顯然，革命只不過是手段，革命的目的，歸根結(jié)底是為了絕大多數(shù)人的解放、自由，以及為絕大多數(shù)人謀福利。正如恩格斯所指出的：“馬克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。”（《馬克思恩格斯文集》第2卷，人民出版社，2009，第602頁）

馬克思、恩格斯甚至講過“為人類服務(wù)”“為人民服務(wù)”的問題，強(qiáng)調(diào)“科學(xué)絕不是一種自私自利的享樂。有幸能夠致力于科學(xué)研究的人，首先應(yīng)該拿自己的學(xué)識為人類服務(wù)”。（《摩爾和將軍——回憶馬克思恩格斯》，人民出版社，1973，第88頁）無產(chǎn)階級建立自己的政權(quán)以后，必須防止國家機(jī)關(guān)的蛻化變質(zhì)。

三、 馬克思主義政黨的先進(jìn)性集中體現(xiàn)為人民立場

馬克思主義深刻闡述了共產(chǎn)黨人的科學(xué)世界觀和先進(jìn)品格，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的政治立場和崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)和國際主義精神。馬克思主義這一新政治觀一經(jīng)誕生，就產(chǎn)生了巨大的魅力和歷史作用。列寧說：“這一理論對世界各國社會(huì)主義者所具有的不可遏止的吸引力，就在于它把嚴(yán)格的和高度的科學(xué)性（它是社會(huì)科學(xué)的最新成就）同革命性結(jié)合起來，并且不僅僅是因?yàn)閷W(xué)說的創(chuàng)始人兼有學(xué)者和革命家的品質(zhì)而偶然地結(jié)合起來，而是把二者內(nèi)在地和不可分割地結(jié)合在這個(gè)理論本身中。”（《列寧選集》第1卷，人民出版社，2012，第83頁）

1848年，以《共產(chǎn)黨宣言》誕生為標(biāo)志，社會(huì)主義由空想變成了科學(xué)，在實(shí)踐上推動(dòng)了世界社會(huì)主義發(fā)展。歐洲風(fēng)起云涌的工人運(yùn)動(dòng)，使無產(chǎn)階級革命越來越成為可能。馬克思認(rèn)為，巴黎公社是對他的共產(chǎn)主義理論的一個(gè)有力證明。1917年，人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國家誕生，無產(chǎn)階級政權(quán)和社會(huì)主義制度的建立，使馬克思主義設(shè)想的社會(huì)制度由理想變成了現(xiàn)實(shí)。第二次世界大戰(zhàn)以后，社會(huì)主義由一國實(shí)踐變成了多國實(shí)踐，并形成了世界社會(huì)主義陣營，從而結(jié)束了資本主義一統(tǒng)天下的局面。社會(huì)主義由理想變成了現(xiàn)實(shí)，成為人類社會(huì)發(fā)展的世界潮流，深刻地改變了人類歷史的發(fā)展進(jìn)程。正如習(xí)近平總書記在講話中所說：“馬克思主義不僅深刻改變了世界，也深刻改變了中國?！?/p>

習(xí)近平總書記認(rèn)為，今天中國共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義的重要內(nèi)容之一，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場的思想。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義的忠實(shí)傳人和實(shí)踐者。學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義，就是要不忘初心、牢記使命，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，始終把人民放在心中最高位置，更好增進(jìn)人民福祉，推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。要著眼于滿足人民日益增長的美好生活需要，貫徹新發(fā)展理念，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，提高發(fā)展質(zhì)量，不斷提高人民生活品質(zhì)、生活品位，讓發(fā)展成果更多更公平地惠及全體人民，既盡力而為又量力而行，促進(jìn)社會(huì)公平正義，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，不斷朝著全體人民共同富裕的方向邁進(jìn)。

（戴木才，清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）