在《道德與法治》課程中，聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際進(jìn)行教學(xué)尤為重要。小學(xué)階段是學(xué)生品德形成和發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)生品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)知和感悟，只有從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，以生活實(shí)例為素材，讓學(xué)生感覺(jué)到《道德與法治》就在身邊，才能引發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣，達(dá)到良好的教學(xué)目的，實(shí)現(xiàn)教育的最優(yōu)化。

結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境

任何脫離生活實(shí)際的教育都是一種縹緲的教育，不能實(shí)現(xiàn)教育的最終目標(biāo)。小學(xué)生的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)相對(duì)缺乏，還沒(méi)有形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教學(xué)時(shí)，如果能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，用生活中的實(shí)例喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)的向往，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、討論交流，就能為實(shí)現(xiàn)高效課堂打下基礎(chǔ)。如教學(xué)《家鄉(xiāng)新變化》這課時(shí)，為了讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的新變化，可讓學(xué)生談一談身邊看到的情況和聽(tīng)到的一些家鄉(xiāng)故事，這時(shí)，學(xué)生們的發(fā)言會(huì)非常積極，例如：現(xiàn)在每天晚上跳廣場(chǎng)舞的人多了，汽車多了，原來(lái)的荒地上蓋起了高樓。這時(shí)，教師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生討論：人們的生活水平提高了，我們應(yīng)該怎樣做？你有什么理想？在學(xué)生們積極踴躍地發(fā)言中，不僅學(xué)到了新知識(shí)，了解到了家鄉(xiāng)的新變化，還培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和積極參與的意識(shí)。

走近大自然，讓學(xué)生在生活中體驗(yàn)

著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)：“要把教育從鳥(niǎo)籠里解放出來(lái)，鳥(niǎo)的世界是樹(shù)林，教育的世界是整個(gè)社會(huì)生活?！币虼耍兜赖屡c法治》課程要面向?qū)W生生活的方方面面。教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)把社會(huì)生活引到課堂上，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)生活，把《道德與法治》寓于學(xué)生的生活中，以學(xué)生的生活實(shí)際為素材進(jìn)行教學(xué)，以此讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。例如，教學(xué)《美麗的冬天》這一課時(shí)，我先帶領(lǐng)學(xué)生親自到大自然感受冬天的美，讓學(xué)生真正體驗(yàn)到了冬天的美麗，然后讓學(xué)生用自己的方式展現(xiàn)、表達(dá)冬天的美麗，使學(xué)生真正感受到了冬天的樂(lè)趣，最后再進(jìn)行討論、交流、感悟，這樣既發(fā)展了學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，又讓學(xué)生體會(huì)到了冬天的魅力，感受到了冬天帶給他們的快樂(lè)和大自然的美，從而培養(yǎng)了學(xué)生熱愛(ài)大自然、保護(hù)大自然的意識(shí)。

引領(lǐng)學(xué)生參與生活實(shí)踐，在實(shí)踐中鞏固、提高

在《道德與法治》課堂教學(xué)中，由于小學(xué)生的年齡小，注意力很容易轉(zhuǎn)移，即使課堂教學(xué)效果很好，下課后，學(xué)生走出教室，隨著環(huán)境的變化，他們的思想也會(huì)隨之改變。因此，對(duì)于學(xué)生的思想道德與養(yǎng)成教育，教師要時(shí)時(shí)抓、事事抓。而實(shí)踐活動(dòng)為他們提供了很好的活動(dòng)場(chǎng)所，教師創(chuàng)設(shè)情境活動(dòng)的同時(shí)可與平時(shí)的德育活動(dòng)相結(jié)合，充分發(fā)揮德育的整體作用。如，教學(xué)《玩得真開(kāi)心》這課后，為了讓學(xué)生真正懂得在課間活動(dòng)或放學(xué)回家后不能玩有危險(xiǎn)和妨礙他人的游戲，我結(jié)合少先隊(duì)、班隊(duì)活動(dòng)，在課后設(shè)計(jì)了主題活動(dòng)，這樣的活動(dòng)在內(nèi)容上更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，以學(xué)生生活為出發(fā)點(diǎn)，讓學(xué)生在活動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)，進(jìn)一步使學(xué)生的道德品質(zhì)得到了培養(yǎng)、鞏固和升華，從而提高了學(xué)生的道德素養(yǎng)。

小組合作，共同體驗(yàn)

體驗(yàn)是《道德與法治》課堂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，沒(méi)有體驗(yàn)，就不是完整的課堂。在教學(xué)過(guò)程中，教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的支持者、合作者和指導(dǎo)者，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)探究、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因而，在教學(xué)《假期有收獲》一課時(shí)，我給學(xué)生留足了時(shí)間，讓他們整理自己在假期收集的材料，盡情展示自己的假期收獲，讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)交流、學(xué)會(huì)探究。由此可見(jiàn)，強(qiáng)化體驗(yàn)是增強(qiáng)小學(xué)《道德與法治》這門課程教育實(shí)效性的重要途徑。

創(chuàng)設(shè)生活情境，培養(yǎng)適應(yīng)能力

《道德與法治》要求培養(yǎng)學(xué)生多方面的能力，而小學(xué)生缺乏社會(huì)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)處理社會(huì)生活中的一些問(wèn)題，因此，教學(xué)中，教師可創(chuàng)設(shè)模擬生活的場(chǎng)景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入各自的社會(huì)角色，在表演中提高學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。如教學(xué)《消費(fèi)十元錢》一課時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了一次模擬的買賣商品活動(dòng)，讓學(xué)生分別扮演“售貨員”與“顧客”，貨柜里放著各種各樣的“商品”，讓“顧客”拿著十元去買東西，“顧客”之間比一比，“看誰(shuí)買得巧又省”;讓“售貨員” 之間比一比，“看誰(shuí)的服務(wù)態(tài)度好，誰(shuí)的商品賣得最好”。在這場(chǎng)模擬消費(fèi)活動(dòng)中，學(xué)生結(jié)合了自己買賣東西的經(jīng)驗(yàn)，投入到了自己的角色中，再現(xiàn)了社會(huì)一角，感受到了買賣“商品”的樂(lè)趣，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識(shí)、消費(fèi)意識(shí)，增強(qiáng)了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)生活的能力。

結(jié)語(yǔ)

總之，《道德與法治》這門課程不能脫離學(xué)生的生活實(shí)際，只有從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，才能真正讓《道德與法治》這門課“活”起來(lái)。