鄭玉霞

摘 要：網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，促進(jìn)了全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展，也改變了人們的生活和思維方式。企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理模式在社會(huì)不斷發(fā)展的影響下快速變革。會(huì)計(jì)是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的重要內(nèi)容，面對(duì)快速發(fā)展的時(shí)代腳步，會(huì)計(jì)工作面臨全新的市場(chǎng)挑戰(zhàn)，豐富會(huì)計(jì)理論知識(shí)，提高會(huì)計(jì)操作技能，能夠快速滿足企業(yè)發(fā)展的需求。 目前我國(guó)正在對(duì)會(huì)計(jì)理論方法與會(huì)計(jì)實(shí)踐等方面進(jìn)行變革，理解和把握正確、科學(xué)的會(huì)計(jì)思想顯得十分重要。本文旨在從會(huì)計(jì)認(rèn)識(shí)角度分析并指出會(huì)計(jì)實(shí)踐與會(huì)計(jì)理論之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)實(shí)踐；會(huì)計(jì)理論；關(guān)系

1會(huì)計(jì)認(rèn)識(shí)

辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。它包含三層理解：（1）認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映；（2）主體對(duì)客體的反映是一個(gè)能動(dòng)的創(chuàng)造性的過(guò)程；（3）主體對(duì)客體的能動(dòng)反映是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)的。

會(huì)計(jì)認(rèn)識(shí)的本質(zhì)同樣也是會(huì)計(jì)主體對(duì)會(huì)計(jì)所研究的客體的能動(dòng)反映。會(huì)計(jì)認(rèn)識(shí)，是有機(jī)地內(nèi)含于會(huì)計(jì)的理論范疇和會(huì)計(jì)實(shí)踐之中，人們運(yùn)用抽象的方法，進(jìn)行提煉和總結(jié)。會(huì)計(jì)認(rèn)識(shí)方法則是人們探求會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)工作過(guò)程所采用的手段或活動(dòng)的總和。

2會(huì)計(jì)實(shí)踐與會(huì)計(jì)理論之間的關(guān)系

會(huì)計(jì)實(shí)踐與會(huì)計(jì)理論是相互影響、相互作用、相互促進(jìn)的密切關(guān)系。兩者相互依存，缺一不可。

2.1會(huì)計(jì)實(shí)踐是會(huì)計(jì)理論的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)與重要來(lái)源

會(huì)計(jì)理論是在人們長(zhǎng)期的會(huì)計(jì)實(shí)踐中產(chǎn)生的感性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)辯證思維活動(dòng)所形成關(guān)于會(huì)計(jì)的理性認(rèn)識(shí)。它來(lái)自于實(shí)踐，又指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐。 會(huì)計(jì)實(shí)踐是會(huì)計(jì)理論的源泉，主要表現(xiàn)在：第一，科學(xué)研究始于實(shí)踐的需要，會(huì)計(jì)實(shí)踐的需要促使我們?nèi)パ芯繒?huì)計(jì)理論；第二，在會(huì)計(jì)實(shí)踐中存在運(yùn)用會(huì)計(jì)理論的主體、客體和手段，為研究會(huì)計(jì)理論創(chuàng)造了條件；第三，產(chǎn)生會(huì)計(jì)理論的萌芽；第四，形成會(huì)計(jì)理論的雛形；第五，由于會(huì)計(jì)實(shí)踐的發(fā)展，需要對(duì)已有的會(huì)計(jì)理論進(jìn)行充實(shí)、改造、更新、使之不斷發(fā)展；第六，驗(yàn)證會(huì)計(jì)理論的科學(xué)性，采取相應(yīng)的措施，完善和發(fā)展會(huì)計(jì)理論。

2.2會(huì)計(jì)實(shí)踐制約會(huì)計(jì)理論

（1）會(huì)計(jì)實(shí)踐環(huán)境因素

會(huì)計(jì)所處的環(huán)境，直接作用于會(huì)計(jì)實(shí)踐，同時(shí)也影響基于會(huì)計(jì)實(shí)踐的會(huì)計(jì)理論。會(huì)計(jì)實(shí)踐的環(huán)境分為外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境，其內(nèi)容有：經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、科學(xué)技術(shù)水平、經(jīng)濟(jì)管理水平、政策和法律、單位規(guī)章制度、各部門協(xié)作關(guān)系、影響會(huì)計(jì)實(shí)踐要反映會(huì)計(jì)理論的基礎(chǔ)工作、內(nèi)部財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)制度的建立和健全、處理經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的各種具體經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)、處理與外部各方面的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、處理與各單位，員工之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系等。

（2）會(huì)計(jì)實(shí)踐特點(diǎn)因素

在會(huì)計(jì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的會(huì)計(jì)理論，直接反映了會(huì)計(jì)的要求。會(huì)計(jì)實(shí)踐的系統(tǒng)性特點(diǎn)，要求會(huì)計(jì)理論全面闡述會(huì)計(jì)是一個(gè)核算與管理的系統(tǒng)，及系統(tǒng)各要素之間的聯(lián)系；結(jié)構(gòu)特點(diǎn)要求會(huì)計(jì)理論全面闡述會(huì)計(jì)不同方面、不同層次的構(gòu)成部分，及各部分的聯(lián)系；目標(biāo)性特點(diǎn)要求會(huì)計(jì)理論全面闡述會(huì)計(jì)的各種目標(biāo)及其相互關(guān)系；行為特點(diǎn)要求會(huì)計(jì)理論全面闡述會(huì)計(jì)行為要素及其相互關(guān)系；職能性特點(diǎn)要求會(huì)計(jì)理論全面闡述會(huì)計(jì)的職能和職能的具體體現(xiàn)。

（3）會(huì)計(jì)實(shí)踐要素因素

會(huì)計(jì)理論包括會(huì)計(jì)實(shí)踐主體、客體、手段和結(jié)果等要素。會(huì)計(jì)實(shí)踐主體要素反映從事各種會(huì)計(jì)工作的會(huì)計(jì)人員及其素質(zhì)對(duì)會(huì)計(jì)實(shí)踐的影響；會(huì)計(jì)實(shí)踐的客體要素反映進(jìn)行會(huì)計(jì)工作的對(duì)象；會(huì)計(jì)實(shí)踐手段要素反映進(jìn)行會(huì)計(jì)工作完成會(huì)計(jì)任務(wù)而采取的有關(guān)會(huì)計(jì)的方法、工具、措施和途徑及各種手段的有效運(yùn)用對(duì)完成會(huì)計(jì)任務(wù)的影響；會(huì)計(jì)實(shí)踐結(jié)果要素反映進(jìn)行會(huì)計(jì)工作取得的最終效果及其影響因素。

2.3會(huì)計(jì)理論是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)往復(fù)、無(wú)限發(fā)展的過(guò)程

會(huì)計(jì)研究是人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上，由感性認(rèn)識(shí)發(fā)展為系統(tǒng)化的關(guān)于會(huì)計(jì)理論認(rèn)識(shí)的過(guò)程。長(zhǎng)期以來(lái)，會(huì)計(jì)研究這項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)已形成了其自身的方法體系。其認(rèn)識(shí)過(guò)程的形成要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到感性認(rèn)識(shí)；從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)；再?gòu)睦硇哉J(rèn)識(shí)回到實(shí)踐活動(dòng)的這三個(gè)基本階段。而會(huì)計(jì)活動(dòng)的復(fù)雜性，決定著會(huì)計(jì)理論形成的上述三個(gè)階段必然是循環(huán)往復(fù)的辯證過(guò)程。

從會(huì)計(jì)實(shí)踐到形成會(huì)計(jì)理論這一過(guò)程可簡(jiǎn)單歸納為：

（1）明確會(huì)計(jì)對(duì)象。依據(jù)認(rèn)識(shí)的需要和有關(guān)規(guī)定或要求，確定認(rèn)識(shí)的對(duì)象。

（2）收集資料，獲取感性認(rèn)識(shí)。在感性認(rèn)識(shí)階段，要搜集大量、豐富的資料，為理性認(rèn)識(shí)打下良好的基礎(chǔ)。

（3）分析研究，進(jìn)行理論認(rèn)識(shí)，形成會(huì)計(jì)理論。對(duì)搜集的大量感性認(rèn)識(shí)資料要進(jìn)行整理分類；對(duì)初步整理的資料進(jìn)行核實(shí)，是否真實(shí)、正確和合規(guī)；對(duì)不真實(shí)、不合理和不合規(guī)的資料，要進(jìn)行核對(duì)，或進(jìn)行再調(diào)查，以便更正、補(bǔ)充、替換和增加，使經(jīng)過(guò)整理的資料變的可靠。

3創(chuàng)新會(huì)計(jì)理論和會(huì)計(jì)實(shí)踐的對(duì)策建議

3.1與產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)的共同發(fā)展

在企業(yè)發(fā)展過(guò)程中，會(huì)計(jì)工作順利開(kāi)展與企業(yè)產(chǎn)權(quán)制度之間是相輔相成的關(guān)系，國(guó)家產(chǎn)權(quán)改革主要影響著會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的修訂工作，所以會(huì)計(jì)理論要通過(guò)加強(qiáng)專業(yè)研究，拓展研究深度，這有助于財(cái)務(wù)報(bào)表的審計(jì)工作發(fā)展。為了劃清產(chǎn)權(quán)關(guān)系的界限，有效維護(hù)企業(yè)產(chǎn)權(quán)，產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)要依據(jù)會(huì)計(jì)理論作為發(fā)展基礎(chǔ)，將產(chǎn)權(quán)意識(shí)和會(huì)計(jì)理論有效的結(jié)合在一起，給予產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)知識(shí)理論的全新內(nèi)容，增強(qiáng)對(duì)產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)的理論知識(shí)指導(dǎo)性，確立了產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)理論對(duì)于會(huì)計(jì)實(shí)踐工作的理論指導(dǎo)范疇。

3.2加強(qiáng)人力資源的會(huì)計(jì)理論的創(chuàng)新

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)正在擺脫傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，形成全新的知識(shí)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)體系。面對(duì)消費(fèi)要素，人們能夠形成快捷的發(fā)明性知識(shí)，形成重要的知識(shí)組織部分。通過(guò)不斷加強(qiáng)的人本管理思想，讓企業(yè)在經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中逐漸成熟，將中心從過(guò)去的物資資源的依賴轉(zhuǎn)換成為現(xiàn)今的物質(zhì)、知識(shí)雙重依賴，通過(guò)企業(yè)的資源的重組，提高了無(wú)形資產(chǎn)的重要性。對(duì)于企業(yè)會(huì)計(jì)的計(jì)量和確認(rèn)工作，人力資源管理工作中的計(jì)量和確認(rèn)工作存在一定的難題，急需解決，并且人力資源管理與傳統(tǒng)物資資源的靜態(tài)管理不同，人力資源是一種流動(dòng)性極強(qiáng)的資源，人力資源不但能夠?yàn)槠髽I(yè)創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)也可能給企業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)損失，針對(duì)企業(yè)人力資源的轉(zhuǎn)移和流動(dòng)性問(wèn)題，企業(yè)的商業(yè)信息等重要的虛擬資產(chǎn)也存在轉(zhuǎn)移可能。

3.3結(jié)合信息時(shí)代特點(diǎn)

不同的財(cái)務(wù)管理形式、人力資源、信息資源、潛在資源和其他形式的資源等都是企業(yè)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)工作順利開(kāi)展的基礎(chǔ)。信息社會(huì)的高速發(fā)展促使我國(guó)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)理論知識(shí)體系遭受巨大沖擊，這些沖擊包含動(dòng)搖會(huì)計(jì)權(quán)責(zé)劃分工作、會(huì)計(jì)假定范圍、歷史本錢準(zhǔn)繩基礎(chǔ)等等。我國(guó)現(xiàn)代化科技快速發(fā)展，計(jì)算機(jī)信息技術(shù)廣泛普及到各個(gè)行業(yè)中，越來(lái)越多的企業(yè)使用電子商務(wù)系統(tǒng)，在網(wǎng)絡(luò)上，虛擬企業(yè)信息不斷增多，面對(duì)變化速度驚人的企業(yè)更替情況，會(huì)計(jì)實(shí)踐管理工作面臨全新問(wèn)題，使企業(yè)的發(fā)展、權(quán)責(zé)劃分、生產(chǎn)運(yùn)作和歷史本錢等方面帶來(lái)全新的挑戰(zhàn)。會(huì)計(jì)理論知識(shí)和會(huì)計(jì)實(shí)踐工作的創(chuàng)新方面，需要結(jié)合信息化時(shí)代要求，符合社會(huì)時(shí)代發(fā)展需求，面對(duì)不斷出現(xiàn)的全新事物發(fā)揮會(huì)計(jì)專業(yè)的實(shí)際應(yīng)用作用。

結(jié)束語(yǔ)：

會(huì)計(jì)實(shí)踐是一種社會(huì)實(shí)踐，而任何一種社會(huì)實(shí)踐，既然有它發(fā)展的歷史，有它存在的必要，則必有進(jìn)行這種實(shí)踐的指導(dǎo)思想。就其發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō)，有成功的經(jīng)驗(yàn)，有失敗的教訓(xùn)。把經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)總結(jié)起來(lái)，可為指導(dǎo)今后實(shí)踐的借鑒。就其現(xiàn)時(shí)的任務(wù)來(lái)說(shuō)，有不同的情況要適應(yīng)，有嶄新的問(wèn)題要解決，于是要探索新的途徑，試驗(yàn)新的方法，要揚(yáng)長(zhǎng)避短，要去蕪存菁，要棄劣從優(yōu)，從而概括出客觀的而不是臆造的、邏輯的而不是武斷的、合乎事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的而不是背離實(shí)際的理性認(rèn)識(shí)。換言之，會(huì)計(jì)理論是會(huì)計(jì)實(shí)踐的抽象，是上升到理性高度的抽象。存在決定意識(shí)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

會(huì)計(jì)理論來(lái)自會(huì)計(jì)實(shí)踐，來(lái)自具體的會(huì)計(jì)工作，是人們?cè)跁?huì)計(jì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上通過(guò)從會(huì)計(jì)現(xiàn)象到其本質(zhì)的觀察，總結(jié)概括出來(lái)的關(guān)于會(huì)計(jì)知識(shí)的科學(xué)而系統(tǒng)的結(jié)論。它不斷地從實(shí)踐中產(chǎn)生、完善和發(fā)展。同時(shí)它又反過(guò)來(lái)指導(dǎo)會(huì)計(jì)實(shí)踐，服務(wù)于會(huì)計(jì)實(shí)踐，使具體的會(huì)計(jì)工作能夠產(chǎn)生應(yīng)有的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王致用.《論會(huì)計(jì)哲學(xué)觀》，地質(zhì)財(cái)會(huì)，2003（4）：9-10.

[2]馬克思.《資本論》第1卷，人民出版社，1953：380-381.

[3]楊紀(jì)琬、閻達(dá)五.《開(kāi)展我國(guó)會(huì)計(jì)研究的幾點(diǎn)意見(jiàn)》，會(huì)計(jì)研究，1980（1）：8.