徐曉磊

摘要：華中魯藝抗日殉難烈士陵園坐落在江蘇省建湖縣慶豐鎮(zhèn)，是為了紀(jì)念在北秦莊抗日殉難的魯藝華中分院二隊(duì)的烈士而建的。當(dāng)時(shí)魯藝的學(xué)生，許多人家境不錯(cuò)，他們一腔熱血立志報(bào)國。因?yàn)樾叛觯麄兎艞壛藘?yōu)越的生活，來到鹽城；因?yàn)樾叛?，他們血灑疆場，英年早逝；因?yàn)樾叛?，他們?cè)诮êc豐這里，完成了自己的奉獻(xiàn)和犧牲。

關(guān)鍵詞：魯藝殉難烈士；信仰；堅(jiān)守

慶豐鎮(zhèn)隸屬于江蘇省建湖縣，是建湖縣第一大鎮(zhèn)，地處建湖縣境東南。俗稱“十八團(tuán)”的慶豐鎮(zhèn)是中國雜技的發(fā)祥地之一，它也是兩代外交家喬冠華、喬宗淮父子的故鄉(xiāng)。慶豐鎮(zhèn)同時(shí)也是聞名遐邇的淮劇之鄉(xiāng)，淮劇《北秦莊之戀》、《烽火同心》講述的就是關(guān)于魯藝華中分院的相關(guān)往事。上個(gè)世紀(jì)90年代，鹽城電視臺(tái)拍了一部電視劇《喊魂》，講述的也是華中魯藝仁人志士慘遭伏擊的故事，當(dāng)時(shí)的鹽阜大眾報(bào)還做了小說的連載，在社會(huì)上引起了強(qiáng)烈的反響。

華中魯藝抗日殉難烈士陵園位于慶豐鎮(zhèn)的東平村，陵園占地4000平方米。邁著沉重的步伐走進(jìn)陵園，四周溪水縈繞，森森柏松，顯得分外肅靜。在陵園的正中矗立著一座氣勢雄偉的13米高方碑，碑身造型生動(dòng)流暢、獨(dú)具個(gè)性，從南北兩面看去，碑身近似五條直線，象征著五線譜，意為殉難烈士多為文藝戰(zhàn)士。正面刻著原蘇皖邊區(qū)政府主席李一氓手寫的幾個(gè)大字“華中魯迅藝術(shù)學(xué)院殉難烈士紀(jì)念碑”。園內(nèi)陳列著不少照片、圖畫和文字資料等，向人們?cè)V說著當(dāng)年魯藝烈士浴血抗戰(zhàn)的悲壯故事。

1941年1月，國民黨反動(dòng)派發(fā)動(dòng)了震驚中外的皖南事變。由陳毅任代軍長的新四軍軍部在鹽城重建軍部以后，大江南北許多杰出的文化戰(zhàn)士和進(jìn)步青年紛紛向鹽城聚攏，一所新型的藝術(shù)學(xué)院——魯迅藝術(shù)學(xué)院華中分院在鹽城成立了。在劉少奇、陳毅的親切關(guān)懷下，師生們?cè)趹?zhàn)斗中學(xué)習(xí)、成長，使魯藝漸漸成為蘇北乃至華中抗日文化的一面耀眼的旗幟。魯藝分院成立后不到半年，日偽軍集中兵力向我鹽阜地區(qū)掃蕩，華中魯藝根據(jù)軍部指示，于6月22日撤離鹽城，轉(zhuǎn)移到五區(qū)農(nóng)村即今慶豐鎮(zhèn)一帶。7月初，又來到北左莊。在北左莊不到一個(gè)月的時(shí)間內(nèi)，魯藝師生一邊幫助群眾勞動(dòng)，一邊向群眾宣傳抗日。7月下旬，日偽軍兵分四路進(jìn)攻鹽城，企圖一口吞掉重建不久的新四軍軍部。23日午后，軍部召開緊急會(huì)議，將華中魯藝師生分成兩個(gè)隊(duì)：院部和文學(xué)系、美術(shù)系編為一隊(duì)，隨軍部行動(dòng)；戲劇系、音樂系和普通班編為二隊(duì)，另行轉(zhuǎn)移。為了路上安全，又為二隊(duì)臨時(shí)組建了一個(gè)戰(zhàn)斗班。二隊(duì)師生從北左莊以東的陶家舍出發(fā)，隊(duì)伍到了北秦莊，200多個(gè)配有機(jī)槍、迫擊炮的日偽軍已經(jīng)從東、南、西三個(gè)方向圍了上來。許晴、丘東平等就商量決定：讓戲劇系的袁萬華立即帶領(lǐng)大部分手無寸鐵的師生向北突圍，他倆與戰(zhàn)斗班一起負(fù)責(zé)掩護(hù)。

教導(dǎo)主任丘東平臨危不懼，身先士卒，在槍林彈雨中同敵人打起了“麻雀戰(zhàn)”。他掩護(hù)一批又一批師生沖過被敵人火力封鎖的小橋，他自己在最后撤離前，不幸被一顆罪惡的子彈擊中，倒在了黃泥溝，犧牲時(shí)年僅31歲。當(dāng)時(shí)的文壇和政壇都有他的一席之地，他1927年從事革命文藝創(chuàng)作活動(dòng)，1936年和魯迅等共同發(fā)表《中國文藝工作者宣言》，堅(jiān)決要求抗日救國。1938年1月參加新四軍，隨新四軍先遣支隊(duì)進(jìn)入蘇南后，寫出反映韋崗戰(zhàn)斗的報(bào)告文學(xué)《截?fù)簟贰⒓犹K南對(duì)日作戰(zhàn)多次后，寫出了《溧武路上的故事》等一大批戰(zhàn)地通訊?！耙皇帜脴?，一手握筆是”他的真實(shí)寫照，更是他靈魂深處對(duì)信仰與理想的熱愛。為了紀(jì)念丘東平，北秦莊當(dāng)時(shí)曾命名東平鄉(xiāng)、東平村，該地中學(xué)改名為東平中學(xué)，他犧牲前站立的那座橋命名為東平橋。

與許晴并肩戰(zhàn)斗的“政治戰(zhàn)士”洪明，曾多次勸許晴隨同第一批師生先撤，許晴死活也不同意。這位年僅30歲的共產(chǎn)黨員把活著的希望讓給了別人，把死亡的威脅留給了自己，最后犧牲在堅(jiān)守著的陣地上！許晴同著名作家楊沫是好朋友，得知許晴犧牲的消息后楊沫痛心不已，在創(chuàng)作長篇小說《青春之歌》時(shí)，許晴化作了小說中的藝術(shù)形象"許寧"。在轉(zhuǎn)移途中，還有一個(gè)悲壯感人的故事——九女投河。在北秦莊遇襲后，為了不被日軍抓到身受侮辱，更為了中華民族的崇高氣節(jié)，面對(duì)不斷逼近的日軍，魯藝華中分院8名女學(xué)員和一名女記者毅然投入皮岔河殉國。

在這場遭遇戰(zhàn)中，30多人壯烈犧牲，62人被俘；前來助戰(zhàn)的當(dāng)?shù)厝罕娨灿?人受傷，8人慘遭殺害！最終從村北小河上突圍出去的二隊(duì)師生不足70人，只占原數(shù)的一半左右。

英雄已逝，精神長存。1984年，建湖縣和慶豐鎮(zhèn)兩級(jí)政府在東平村境內(nèi)建起了華中魯藝抗日殉難烈士陵園，將一座烈士群葬墓遷在紀(jì)念碑的正后方。目前，這里已成為鹽城愛國主義教育基地，每年清明時(shí)節(jié)，都有新四軍老戰(zhàn)士和全縣數(shù)以萬計(jì)的中小學(xué)生前來祭掃與憑吊。烈士們用實(shí)際行動(dòng)詮釋了對(duì)黨忠誠、恪盡職守、不怕犧牲的優(yōu)秀品格。

“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰！因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理！”1935年8月，方志敏在就義之前慷慨陳詞。在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上，習(xí)近平總書記重溫這句誓言。他說：“我們一定要銘記烈士們的遺愿，永志不忘他們?yōu)橹餮獱奚膫ゴ罄硐??！鼻饢|平犧牲后，人們?cè)谒砩媳车钠ぐ?，發(fā)現(xiàn)了未完成的長篇小說手稿《茅山下》，序詩當(dāng)中這樣寫到：“莫回顧你腳邊的黑影，請(qǐng)?zhí)ь^望你前面的朝霞；誰要自由，誰就要付予血的代價(jià)，茶花開滿山頭，紅葉落遍了原野；誰也不嘆息道路的崎嶇，我們戰(zhàn)斗在茅山下。”革命年代，烈士們用信仰書寫青春，信仰在熱血與犧牲中淬火而生。和平年代更需要堅(jiān)守信仰，不忘初心。

堅(jiān)守信仰的高地，必須補(bǔ)好精神之鈣。習(xí)近平總書記指出：“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣，就會(huì)得‘軟骨病?！毙叛鼍拖袷侨梭w中的鈣，崇高的理想信念能夠決定人的精神世界的方向，為此，只有堅(jiān)持馬克思主義信仰，堅(jiān)定不移地走中國特色社會(huì)主義道路，永遠(yuǎn)忠誠于黨和人民，才能保證正確的政治方向。

堅(jiān)守信仰的高地，必須注重益智修身。習(xí)近平總書記提出，要把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種愛好、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)。每個(gè)黨員都要把學(xué)習(xí)、修身、立德聯(lián)系起來，作為指導(dǎo)為人做事和處世從政的原則，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提升政治能力；作為一種精神信仰和畢生追求，只有形成正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀，才能切實(shí)經(jīng)受住各種考驗(yàn)，不斷提升思想高度和道德情操。

堅(jiān)守信仰的高地，必須堅(jiān)持夢想引領(lǐng)。信仰的樹立不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的長期過程。信仰不僅僅來源于書本，更來自于生活和社會(huì)實(shí)踐，只有把信仰與實(shí)現(xiàn)中國夢的宏偉理想統(tǒng)一起來，把信仰與每個(gè)人的本職工作、個(gè)人思想改造結(jié)合起來，真正落到腳踏實(shí)地的實(shí)踐中去，每個(gè)人的價(jià)值才能得到體現(xiàn)，付出才能得到肯定，精神才能得到升華。

走近歷史，倍感革命前輩奮斗進(jìn)取之艱辛；展望未來，深知自身肩負(fù)使命之神圣。在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史背景下，站在中國歷史的新起點(diǎn)上，我們共產(chǎn)黨人更要守住信仰，以昂揚(yáng)的斗志和創(chuàng)新的舉措，不斷開創(chuàng)新局面，描繪新風(fēng)景，中華民族的復(fù)興指日可待。