張寧*
(蘭州交通大學藝術設計學院,甘肅蘭州,730070)
設計究其本質是人類的造物活動與文化活動的統(tǒng)一體,在人類社會發(fā)展的不同階段也具有不同的表現形式。工業(yè)革命之后,人類社會逐步完成了由手工業(yè)生產方式向工業(yè)化生產方式的轉變,設計活動也由傳統(tǒng)的工藝美術形式轉變?yōu)楣I(yè)設計,發(fā)生了很大的變化。但是,我們也應當注意到,作為創(chuàng)造和承載人類文化的設計活動是不能剝離它所依存的民族文化環(huán)境以及其自身的歷史文化脈絡的?,F代工業(yè)產品設計不是無源之水,無本之木,它需要從民族文化元素中汲取向前發(fā)展的力量。
在進入21世紀之后,西方國家加大對我國的文化輸出,在工業(yè)產品上也是如此,由于工業(yè)產品的高技術和高質量,極大的占領了市場。因為我國工業(yè)產品制造的起步時間較晚,所以在發(fā)展中學習先進的技術和經驗十分重要,但是在取得初步成果后必須要著重打造自主的特色,只有這樣才可以讓中國制造的工業(yè)產品真正走向世界。特別是當前我國正處在工業(yè)轉型的關鍵階段,工業(yè)正向著信息化的方向發(fā)展,這雖然是一次較大的挑戰(zhàn),但是也伴隨著機遇。如果能夠在產品設計中融入民族文化的特色,將有助于加快民族品牌的發(fā)展,也有利于增強產品在國際市場中的競爭力。
從本質上來看,民族文化元素和工業(yè)產品設計應該是一體的,兩者會協(xié)同發(fā)展。但是我國的國情較為特殊,在初期工業(yè)產品設計相對發(fā)達國家較為落后,因此在改革開放之后大力的引進管理經驗和技術,所以國家的多種工業(yè)產品設計風格都涌入了我國市場。文化的碰撞必然會產生市場導向與民眾審美的變化,所以我國的產品設計在一定程度上忽視了民族文化元素的持續(xù)融入,更多的采用國家化的風格。雖然這是中國工業(yè)產品設計發(fā)展的畢竟階段,但是對我國的民族文化傳承造成了較大沖擊。
在當前的中國市場中,國際文化對工業(yè)產品設計的影響很大,甚至滋生很多人“崇洋媚外”的心理,所以市場的需求導致工業(yè)產品設計出現畸形的發(fā)展,形成一個惡性循環(huán)。近年來,中國加強了文化產業(yè)的引導,也出臺了政策進行保護,一部分民族工業(yè)開始從民族文化元素入手挖掘深層的價值,但是大多數的工業(yè)產品設計缺乏內涵,沒有對民族文化進行提煉和藝術加工,所以仍處在發(fā)展的初級階段。
很多工業(yè)產品的特性本身就與民族文化元素相符,所以在進行設計時注重引入即可。例如,現在國產酒都開始用“青花瓷”、“水墨”、“中國紅”等元素,這些民族文化和酒文化是一同發(fā)展起來的,兩者的結合并不存在任何沖突。通過這種民族文化元素的引入,設計的產品可以讓中國消費者有更前的歸屬感,沉迷于中國的古典文化。當然,在進行文化引入時,需要注重產品特性與民族文化的對應點,實現兩者的協(xié)調統(tǒng)一,這樣才可以將設計的內涵最大化。而且,將民族文化元素融入在工業(yè)產品設計中,不僅實現了工業(yè)產品設計的內涵升華,還有助于傳統(tǒng)民族文化的傳承。
民族文化并不是一成不變的,在不斷的發(fā)展中還要融入現代的元素,這不僅能夠豐富民族文化的內涵,還方便了群眾的接受。所以,在進行工業(yè)產品設計的民族文化引入時,還需要注重民族文化和流行元素、時尚的對接。千年湘西酒在進行產品包裝設計時,主要是引入了民族文化的“紅”,以此來突出底蘊和傳承。另外,在包裝的材料上又選擇了綠色包裝的理念,將傳統(tǒng)的民族文化元素和現代時尚很好的結合在一起,是比較成功的民族文化元素引入案例。
隨著經濟的不斷發(fā)展,當前環(huán)境保護已經成為全球性的問題,所以社會對工業(yè)產品設計提出了更高的要求,希望它的設計能夠體現出綠色與環(huán)保。對于工業(yè)產品而言,產品包裝必不可少,一方面是減少運輸過程對產品的損壞,另一方面是增強產品的美觀性。而且,大多數的包裝都會在使用之后當作垃圾處理,很容易出現污染環(huán)境的問題。基于這一點,在后續(xù)的產品包裝設計中,還可以將生態(tài)包裝和民族文化元素融合,實現兩者的協(xié)調統(tǒng)一。例如我國的傳統(tǒng)材料陶瓷,就可以在體現民族文化元素的同時提升產品包裝的內涵,類似的材料還有玻璃、木制品等。這些材料不會對環(huán)境產生污染,符合綠色包裝的理念,可作為民族文化元素和生態(tài)包裝的結合的首選。
我國的民族文化有著鮮明的特色,一些精神文化還體現在色彩與紋樣的搭配上,如果將這些紋樣和色彩搭配應用在工業(yè)產品設計中,能夠讓情感的表達更為豐富。以我國的泰燈為例,其設計就充分吸納了羌族的文化,采用了大量的羊紋,充分體現了羌族對羊的喜愛。而且燈頭還采用了鏤空設計,紋路色彩搭配十分有沖擊感。再如我國苗族的服侍設計,采用了多種鮮艷的顏色,衣服配飾的銀制品也雕刻了繁雜的紋路,這些都是民族文化的獨特符號。所以,在后續(xù)的工業(yè)產品設計中,可以將這些紋樣與色彩搭配的形式應用其中,增添產品設計的內涵。
線條也是我國民族文化中重要的視覺傳達要素,通過線條的組合能夠表達出多樣的美感。例如中國結,就是線條組合的典型代表,被廣泛的應用于多種工業(yè)產品設計中。在這方面比較有特色的是我國的藏族文化,其宗教信仰等特色的文化就有很多是通過線條來表達的。例如在祈福燈和設計中,其線條就勾勒出佛像的圖案,十分有美感和文化特色。在苗族的酒具中也有類似的線條文化,很多飲酒器具設計成牛角的弧形,而且采用銀質的材料,直接寓意著苗族的牛頭銀飾。類似的線條民族文化有很多,這些都是我國文化的瑰寶,在后續(xù)的工業(yè)產品設計中應該更多的偏重民族文化元素,致力于打造我國獨有的特色,增加產品的內涵,這樣才可以在提升在國際市場上的競爭力,讓產品走出國門。
民族文化是一個民族最寶貴的財富,它見證著民族的進步和發(fā)展,所以必須要做好民族文化的傳承于發(fā)揚。我國在改革開放之后,經濟發(fā)展十分迅速,但是隨著國外文化的入侵,導致優(yōu)秀的民族文化受到不同程度的影響。因此,在后續(xù)的工業(yè)發(fā)展中,需要更多的融入民族文化元素,一方面起到宣傳和傳承文化的作用,另一方面還可以增加工業(yè)產品的內涵。本文結合我國的實際情況,從產品特色與民族文化的對接、民族文化與時尚的對接、民族文化與生態(tài)包裝、民族文化的紋樣與色彩應用、民族文化的線條應用五個方面展開探究,分析如何將民族文化元素融入到工業(yè)產品設計中,希望能夠給工業(yè)產品設計的民族文化融入提供一定的方向。
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