黃智浪

【摘要】高中階段的音樂教材囊括古今中外的優(yōu)秀音樂文化，尤其是本民族的傳統(tǒng)音樂，應(yīng)該是每一位青少年應(yīng)該了解、傳承和發(fā)展的優(yōu)秀文化。現(xiàn)代社會中充斥著豐富多彩的音樂形式，那么如何借助音樂教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識到音樂文化的多元性呢。本文將列舉幾個實例，就高中音樂課堂教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行分析，運(yùn)用多個教學(xué)方法，簡單分析一下如何在音樂課堂中進(jìn)行有效導(dǎo)入。

【關(guān)鍵詞】高中音樂 課堂教學(xué) 導(dǎo)入 策略

【中圖分類號】G633.951 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）44-0216-02

前言：課堂教學(xué)是一門藝術(shù)，是一項充滿探索性和創(chuàng)造性的實踐過程。作為一名高中音樂教師，想要實現(xiàn)傳道有術(shù)，必須深悟課堂教學(xué)的技巧，利用有效的課堂導(dǎo)入，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，帶領(lǐng)學(xué)生積極、主動地參與課堂學(xué)習(xí)活動。因此，授課教師須得立足學(xué)生的根本，巧妙應(yīng)用教學(xué)藝術(shù)，促進(jìn)師生與生生之間的互動，使音樂教學(xué)為人文教育奠定良好的基礎(chǔ)。

1.情境導(dǎo)入法

高中音樂課堂教學(xué)的導(dǎo)入形式多樣化，諸如：講故事、聽音樂、詩朗誦、看視頻、猜謎語等，這些導(dǎo)入方式對激發(fā)學(xué)生的好奇心都具有明顯作用。但是對于高中生而言，幫助他們以良好的心態(tài)參與教學(xué)活動，不能停留在表面的引導(dǎo)上，只激發(fā)他們的好奇心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。實際上，課堂導(dǎo)入的作用應(yīng)該是對新課知識的拋磚引玉。

例如，“華夏音樂之光，古琴風(fēng)韻”這一單元是中國傳統(tǒng)音樂文化的代表，教師可就古琴這一樂器及其文化背景進(jìn)行教學(xué)，大多數(shù)學(xué)生對古琴的了解只停留在影視劇中，如果教師僅憑借口述和視頻，非但不能使學(xué)生了解得更多，反而會使課堂變得沉悶起來。鑒于此，授課教師可借助多媒體技術(shù)為學(xué)生展示一幅優(yōu)美的中國山水畫，并在畫面上配上相應(yīng)的古詩文，再根據(jù)詩詞的意境和山水畫尋一首古琴曲作為背景音樂，之后挑選一名學(xué)生根據(jù)詩情畫意朗誦古詩文。這樣的導(dǎo)入集詩、畫、曲為一體，將學(xué)生帶到古琴的世界，在吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時也能引出課題。

2.體驗導(dǎo)入法

有部分高中音樂教師認(rèn)為，教學(xué)課堂應(yīng)該以鑒賞為主，由于高中生的年齡特點，他們不善表現(xiàn)、不喜展示自己的性格特點，教學(xué)課堂便成為“教師的講解為主、學(xué)生給予附和”，久而久之，學(xué)生很容易養(yǎng)成不善動腦，或者產(chǎn)生依賴性學(xué)習(xí)。沒有學(xué)生參與的教學(xué)課堂，他們對知識的了解也只限于表面。

例如，在教學(xué)“中國少數(shù)民族音樂”這一單元時，教師在導(dǎo)入環(huán)節(jié)，可向?qū)W生展示幾個少數(shù)民族的樂器，如安塞腰鼓、四胡等。教師可不向?qū)W生做介紹，而是直接讓學(xué)生上臺進(jìn)行演奏，將這種樂器按照正確的彈奏方法彈奏或擊打出聲音，這樣的實踐活動大大地吸引住了學(xué)生，在教師的鼓勵下，學(xué)生踴躍參與其中。實踐活動既能激發(fā)出學(xué)生的探索興趣，也為進(jìn)一步的教學(xué)環(huán)節(jié)做好鋪墊。有了導(dǎo)入環(huán)節(jié)的體驗活動為基礎(chǔ)，學(xué)生的參與性就會更強(qiáng)，教師可在教學(xué)的最后環(huán)節(jié)，組織學(xué)生進(jìn)行自編自演，如此學(xué)生就會對民族音樂文化產(chǎn)生出自己獨(dú)到的見解。

3.問題導(dǎo)入法

教學(xué)語言的合理性與恰當(dāng)性是吸引學(xué)生注意力的關(guān)鍵。面對不同的學(xué)段，教師應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的教學(xué)語言，需要考慮到學(xué)生的年齡特點。針對高中生，教師需給予一定的尊重，課堂上的問題還需富有趣味性或啟發(fā)性，用探討的語氣啟發(fā)學(xué)生參與討論，或者鼓勵學(xué)生提出不同，師生共同進(jìn)行討論，這樣的課堂氛圍更加濃郁，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會隨之增加。

例如，在教學(xué)“音樂的美——悲劇美”這一單元時，悲劇在古今中外的音樂史上占有一定地位，具有獨(dú)特的時代性。教師需要以問題引出課題，問題不能過于直白、淺顯，這樣不能引起學(xué)生的重視，從而失去教學(xué)的主動權(quán)。教師可以某部文學(xué)著作或者歷史背景作為導(dǎo)入的主要內(nèi)容，如：“同學(xué)們都知道古代的西方人信奉的宗教是天主教，那么大家對天主教了解多少呢？天主教教皇的權(quán)利有多大呢？是否會干預(yù)皇室的婚姻呢？這種時代背景下的音樂又有什么樣的特點呢？”教師提出有深度的問題，引起學(xué)生的深入思考，從而對音樂的內(nèi)容進(jìn)行賞析、模仿，教師也可參與其中，使得整個課堂氣氛輕松、有趣。

4.示范導(dǎo)入法

教學(xué)課堂中，教師適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行示范和展示，能夠引發(fā)學(xué)生的共鳴，從而促進(jìn)學(xué)生更積極地參與到音樂教學(xué)活動中。音樂學(xué)科具有特殊性，課程是以流動的旋律為主，音樂中的情感又是語言無法表達(dá)的。因此，教師的示范環(huán)節(jié)是必不可少的，需要結(jié)合實際的課堂內(nèi)容，決定教師的示范力度和深度。教師適時地進(jìn)行示范，能夠引起學(xué)生的高度關(guān)注，萌生參與的想法，使課堂教學(xué)的質(zhì)量水平更進(jìn)一步。

例如，在教學(xué)“亞細(xì)亞民間風(fēng)情”這一單元時，民歌是集民族文化、社會風(fēng)俗、生活方式為一體的區(qū)域性音樂，不同地區(qū)的民歌蘊(yùn)含著不同的民族文化，充分反映了音樂文化的多樣性。因此，民歌這一單元的課堂導(dǎo)入至關(guān)重要，教師可在為學(xué)生布置課前作業(yè)，讓學(xué)生在課余時間，搜集一些自己喜歡的區(qū)域民歌，最好是能哼唱一段旋律。在正式教學(xué)中，教師可以詢問學(xué)生知道的民歌歌名，教師可講述當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕?，或者有感情地唱出來，在其中需要用到技巧和唱法的地方，單?dú)摘出來反復(fù)示范給學(xué)生，鼓勵學(xué)生大膽開口跟唱。這樣的課堂導(dǎo)入過渡非常自然，還能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

結(jié)語：作為新時代的高中音樂教師，需要在教學(xué)實踐中不斷總結(jié)和探索，提升自身的教學(xué)水平，創(chuàng)新思路，探索出切實有效的教學(xué)方法，為音樂教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。

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