【摘要】在當(dāng)前高校思想政治教育面臨著復(fù)雜社會環(huán)境、多元文化、大學(xué)生的個性化特點(diǎn)以及教育手段滯后等困境。部分大學(xué)生中仍存在著諸如信仰危機(jī)、道德情感淡漠、利己觀念滋生、功利意識膨脹等德育觀錯位現(xiàn)象，本文中探討了習(xí)近平德育思想怎樣融入高校思想政治教育中的對策。

【關(guān)鍵詞】習(xí)近平德育思想 思想政治教育 大學(xué)生

【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）46-0060-01

一、當(dāng)前高校大學(xué)生德育觀現(xiàn)狀分析

隨著經(jīng)濟(jì)社會的快速發(fā)展，我國的精神文明建設(shè)取得了巨大的成就。愛國、敬業(yè)、誠信、友善已成為中華民族的傳統(tǒng)美德和體現(xiàn)時代要求的新的道德觀念。而另一方面我們必須看到由于經(jīng)濟(jì)社會的負(fù)面影響社會風(fēng)氣和思想道德建設(shè)中存在一些令人憂慮的問題。

（一）理想信念虛無，存在信仰缺失

信仰，就是人們對其認(rèn)定的最高生活價值的某種對象的始終不渝的信賴和執(zhí)著追求，是一種對人生有限性的超越和不朽精神的追求。隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化，社會信息化的不斷深入，西方的以個人主義、拜金主義、享樂主義為特征的道德觀念也隨之傳入我國并帶來了消極影響。使一些大學(xué)生中出現(xiàn)“理想、理想、有利就想；前途、前途、有錢就圖”等現(xiàn)象，在進(jìn)行價值評判和選擇時，往往陷入兩難；部分學(xué)生受社會環(huán)境和社會思潮的影響開始陷入信仰迷失、精神困頓、道德缺失的怪圈。

（二）缺乏責(zé)任意識，利己觀念滋生

責(zé)任是一種職責(zé)和任務(wù)。無論任何人，都應(yīng)對自身、他人、集體、國家和社會負(fù)有一定的責(zé)任。伴隨著遠(yuǎn)大理想缺失和信仰的動搖，面臨學(xué)業(yè)、戀愛、人際關(guān)系等面前，部分同學(xué)就容易滋生消極迷茫心理，產(chǎn)生玩世不恭和無所為的態(tài)度，與他人缺乏足夠多的溝通和交流，對自己、他人和社會缺乏應(yīng)有的關(guān)愛、和氣，某種程度上喪失了道德責(zé)任感。部分大學(xué)生以自我為中心，注重個人價值，忽視社會價值的現(xiàn)象仍存在。

（三）缺乏良好品德，出現(xiàn)誠信危機(jī)

誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，它是處理個人與社會、個人與個人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范。當(dāng)今，部分大學(xué)生中出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的誠信危機(jī)。具體來說，一是學(xué)習(xí)方面，考試作弊、抄襲畢業(yè)論文；二是經(jīng)濟(jì)活動方面，畢業(yè)后不按時歸還助學(xué)貸款、惡意欠費(fèi)；三是求職就業(yè)方面，求職簡歷虛構(gòu)、輕諾寡信；四是與人交往方面，戀愛態(tài)度不嚴(yán)肅等。

大學(xué)生的道德領(lǐng)域中的種種表現(xiàn)，不利于大學(xué)生的全面自由發(fā)展，不利于高校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，不利于國家經(jīng)濟(jì)社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。

二、大學(xué)生思想政治教育中融入習(xí)近平德育思想的對策

十八大以來，習(xí)近平總書記對高校思想政治教育工作非常重視，并發(fā)表了系列論述?！霸?016年12月7日至8日召開的全國高校思想政治工作會議上，習(xí)近平總書記在重要講話中強(qiáng)調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。習(xí)近平的系列講話、論述對高校思想教育工作提出了新的更高要求。

（一）堅定馬克思主義信仰

2017年10月16日習(xí)近平總書記指出《關(guān)于新形勢下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中強(qiáng)調(diào)，全黨同志必須把對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產(chǎn)主義的信念作為畢生追求。作為思想政治教育的大學(xué)生必須真正做到“馬院姓馬，在馬言馬”，堅定馬克思主義信仰。

（二）社會主義核心價值觀來引領(lǐng)思想政治教育

習(xí)近平在十九大報告中指出，“要培育和踐行社會主義核心價值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用?！盵1]社會主義核心價值觀是當(dāng)今我國社會主義主流先進(jìn)文化的內(nèi)涵和精髓， 把社會主義核心價值觀融入思想政治教育的各方面，內(nèi)化為大學(xué)生的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

（三）實(shí)現(xiàn)“學(xué)生的全面發(fā)展”作為思想政治教育的落腳點(diǎn)

德國的科學(xué)教育奠基人洪堡也曾說過“大學(xué)最大的成就在于使大學(xué)生能夠在人格上，道德上得到完善?！盵2]人的全面而自由的發(fā)展，就是指通過教育、訓(xùn)練和培養(yǎng)，使人成為具有掌握社會發(fā)展規(guī)律、通曉整個生產(chǎn)系統(tǒng)、勝任全面工作的人。把“人的全面而自由的發(fā)展”作為社會發(fā)展的最高目標(biāo)和人類進(jìn)步的價值尺度，未來的社會是不僅僅是物質(zhì)財富極大豐富的社會也是每個人的全面而自由發(fā)展為基本原則的社會形式。在新時代一個人要想在未來的社會競爭中取得優(yōu)勢，不僅要有扎實(shí)的基礎(chǔ)專業(yè)知識，而且必須要有正確的政治方向和政治信念、正確的價值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平提出，堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛.新華網(wǎng).2017-10-18.

[2]教育部高等教育司組織編寫，主編：王言根.學(xué)會學(xué)習(xí)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2003.

作者簡介：

郝悅含（1998-），女，蒙古族，內(nèi)蒙古鄂爾多斯人，本科生，內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院本科生，研究方向：思想政治教育。