【摘要】人的情感是抽象的，但是我們可以通過隱喻化把情感生動形象地表達出來。隱喻研究的范圍已不再停留在修辭效果上，而更注重其認知意義，也就是情感隱喻方面。本論文以人類基本情感之一的“悲傷”的隱喻表達作為研究對象，對漢韓兩種日常語言中的有關“悲傷”的情感隱喻認知在共性和個性差異方面進行了系統(tǒng)的對比分析和論述，探究漢韓兩種語言表象下的文化內(nèi)涵。

【關鍵詞】漢語 韓語 情感 隱喻 對比

【中圖分類號】H55 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）47-0036-02

語言中的隱喻隨處可見，隱喻可以使語言表達生動而形象。普通心理學認為，情感是人對客觀事情的態(tài)度體驗及相應的行為反應。作為表達人類經(jīng)驗的重要手段，情感可以通過隱喻生動表達。中韓兩國在隱喻的使用方面也存在許多相同之處，尤其是情感隱喻。語言學家通常把隱喻分為結構隱喻、方位隱喻和物質(zhì)隱喻三種類型，下面主要從方位隱喻和物質(zhì)隱喻來進行中韓兩國的“悲傷”情感隱喻的對比。

一、漢韓“悲傷”隱喻來源域的共性

1.以“方位”喻悲傷。人的身體是直立的，因此向上的方位概念就自然而然地與積極、正面感情聯(lián)想在一起。相反，向下的方位概念則與消極方面的感情聯(lián)想在一起，這一點漢韓兩種語言中存在共性。比如，中國人描述某人情緒熱烈時會以“上”“高”等方位詞表達。而在描述悲傷、消沉、絕望時則以“下”“低”來表達。韓國人則用“ ”“ ”來表示。如：

中文：①情緒低落；②士氣降低跌入低谷。

韓文：① ；②

方位隱喻是人類語言中最基本的隱喻， 是指將“上下、前后、內(nèi)外”等具體空間方位概念投射于抽象的情感隱喻，因此為了更加生動形象地體會、理解情緒或感覺等較為抽象的狀況時，人們通常借助于這種空間體驗和空間感知能力。

2.以“溫度”喻悲傷。“寒冷”與人的情感“悲傷”存在著千絲萬縷的聯(lián)系。人類在對“寒冷”這一大自然現(xiàn)象的反復體驗之上產(chǎn)生了“身體的不舒適和難受”的心理意象圖，即“悲傷”的認知原型。漢韓語中都存在“悲傷是寒冷”這一隱喻概念。如：

中文：①他的背叛讓人感到一陣心寒；②他最近的所作所為令人心寒。

韓文：① ；②

溫覺作為一種重要觸覺， 它是人的感覺器官對溫度的直接體驗。當人興奮情緒高昂時，血液流速加快，體內(nèi)溫度繼而隨之升高；而當人悲傷情緒低落時，血液流速減慢，身體的熱度逐漸降低， 體內(nèi)溫度也同時隨之降低。人們在溫度體驗的過程中，逐漸形成喜悅興奮則溫度升高，悲傷低落則溫度降低的思維模式。這種經(jīng)驗性的情感體驗在認知過程中逐漸形成一種生理效應的文化模式，最終構成抽象的情感概念隱喻。

3.以“人的生理變化”喻悲傷。在漢語中，人體的“肝”、“腸”、“心”、“臉”、“眉”、“眼”等具體器官則常用來體驗悲傷的情感。中國人根據(jù)自身身體器官的反復體驗而產(chǎn)生了“悲傷”的認知原型， 即“身心的不舒服”?？梢?，漢語中 “悲傷”的表達與人體的多種器官有關聯(lián)。中國人和韓國人都認為心是思想的器官，是情感之所在。因此在韓語中以“心”表達各種悲傷情感的隱喻并不罕見。比如說在比喻某人極度痛苦時，漢語說“心碎”“摧心剖肝”“肝腸寸斷”。而在韓語中卻很少有這樣的表達方式。如：

中文：①父親的突然去世， 令他肝腸寸斷；②這件事情讓他心碎萬分。

韓文：① ；

②

4.以“肢體的表現(xiàn)”喻悲傷。人發(fā)生感情變化時會引起行為變化。比如快樂高興時可能會跳躍、拍手等。這些行為，在漢韓語中都用來隱喻快樂。聳拉腦袋是人情緒低落時的一種肢體語言，韓語中也如此，漢語的“捶胸頓足”和韓語的“ ”都表示人情緒低落。例如：

中文：①捶胸頓足；②低下頭默默流淚。

韓文：① ；

② .

人在悲傷時的行為變化方面可以說沒有什么區(qū)別。通過肢體語言來表達的內(nèi)心的悲傷也大同小異。

5.以“臉部表情”喻悲傷。臉部的表情可以直接告訴我們一個人的情緒。因為當人高興時，嘴巴就會往上翹，眼睛瞇成一條線等。人傷心時，眼睛會流淚，眼角會向下，給人一種整個臉往下垂的感覺。如：

中文：①低眉垂臉；②垂眼流淚。

韓文：① ；

② .

有意思的是，這一類隱喻也可以與方位隱喻相聯(lián)系?！靶那轱w揚”“情緒低落”時，臉部的表情也隨之與“上”“下”緊密相關。

6.以“黑色”喻悲傷。黑色在大部分東方人眼里是不受歡迎的，可能是因為它給人黑暗、沉悶的感覺。在韓國，參加葬禮時只能穿黑色衣服，以表示對死者的哀悼。漢語中也用黑色隱喻陰郁的心情。例如：

中文：①黑色心情；②黑色星期五。

韓文：① ；

②

7.以“容器中的液體”喻悲傷。漢韓兩種語言種，都把“悲傷”的概念用“容器里的液體”來隱喻，都隱喻人處于悲傷痛苦中，這個隱喻的基礎隱喻是“人體是容器”。如，漢語的“沉浸在悲傷中”和韓語的 “ ”。

中文：①滿腹愁腸；②充滿悲傷。

韓文：① ； ②

同樣，常常用“涌”“ ”等詞匯來喻悲傷情感的襲來。

二、漢韓悲傷隱喻來源域的個性

1.漢語常常以眉毛的變化喻悲傷情感，在古詩、成語中也不乏這種例子，如“愁眉不展”、“愁眉苦臉”等等。然而，在韓語中很少有這種表達習慣。韓國人更多的是從整體臉的扭曲或嘴角的動作或天氣變化等來表達悲傷，而眉毛更多的是用于表示情緒的不滿，如“ ”，“ ”。

2.漢語中“白色”可以表示悲傷，喪服也是白色。而在韓國，喪服是黑色。這與韓民族自古以來崇尚白色的傳統(tǒng)有關，覺得白色是神圣不可侵犯的。另外，黑色在韓國語中也常用來比喻焦慮的內(nèi)心，如“ ”等。

3.在漢語中很多“悲傷”隱喻詞語與“肝”、“腸”有關。例如“肝腸寸斷”“斷腸人，在天涯”把人的悲傷情緒通過人體器官變化來表達，認為悲傷是傷及肝和腸的。這與中醫(yī)理論的影響不無聯(lián)系。然而在韓語中“肝”一般用來形容膽量，如“ ”“ ”。另外，韓語中不用“腸”的“斷”來比喻悲傷，而是籠統(tǒng)地用“ ”，“ ”來表達悲傷的部位。

三、余論

本文對漢韓兩種語言中的“悲傷”隱喻概念進行了系統(tǒng)的對比，并對它們的共性和個性進行了分析和論述。通過研究我們發(fā)現(xiàn)，來源域的相同之處比不同之處多。漢韓兩種語言中，兩種情感概念的隱喻表達方式有很多相似之處，這也說明了人類共同有的身體及物質(zhì)經(jīng)驗，與人體有關的類似隱喻在相當多語言中都大體是一致的，因而存在著認知與語言上的普遍現(xiàn)象。再加上處于共同的文化圈，與西方文化圈的語言相比，韓國人的情感概念表達應該更接近中國人的。

另一方面，盡管人類有著相同的身體和生理體驗，但由于各自處在不同的社會背景之下，有著不同的文化、風俗習慣，導致語言中的具體表現(xiàn)形式的差異。通過此研究，我們得出的結論是人類共同的認知機制使?jié)h韓情感隱喻存在強烈的共性，同時不同的自然環(huán)境、民族文化等又使它們之間具有鮮明的個性。

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作者簡介：

南桂仙， 講師，碩士，主要從事韓國語教學與漢韓語言對比研究。