蔣亞華　李素華　張穎

摘 要：隨著社會(huì)的飛速發(fā)展和城市化進(jìn)程的日益加速，城市廣場(chǎng)的發(fā)展速度越來越快，規(guī)模越來越大，廣場(chǎng)的功能越來越多，但由此帶來的問題也日益增加。該文介紹了城市廣場(chǎng)在國(guó)內(nèi)外發(fā)展的歷程研究，分析了現(xiàn)代城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)中的問題及遵循的原則，得出城市廣場(chǎng)景觀設(shè)計(jì)應(yīng)將“以人為本”等城市文化生態(tài)自然理念作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的結(jié)論。

關(guān)鍵詞：城市廣場(chǎng)；景觀設(shè)計(jì)；以人為本

中圖分類號(hào) S688 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-7731（2018）19-0149-02

Landscape Design of Modern City Square

Jiang Yahua et al.

（Department of Education，Suqian College，Suqian 223800，China）

Abstract：With the rapid development of society and the accelerated process of urbanization，the development of the city square is faster and faster，the scale is also more and more big，the performance of the square is also more and more. But the problem is beyond count. From the city square in the domestic and foreign development of course of study，analysis of the problems in modern urban square landscape design and should follow the principle to get the city square landscape design should will "people-oriented" urban cultural ecological natural concept as a basis for the design of the conclusion.

Key words：City square； Landscape design；People oriented

巴赫金曾經(jīng)對(duì)城市廣場(chǎng)這樣闡述：“在官方的世界，存在著它的秩序和意識(shí)，而它不在這世界的管轄范圍，能夠獨(dú)立存在，為老百姓所用。”城市廣場(chǎng)的面積可大可小，具體要依照實(shí)際情況而定，其位置和作用非常重要，可謂城市建造的重點(diǎn)[1]，它不僅是市民們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)、政治、文化等社會(huì)活動(dòng)的地方，也是與周邊城市各種道路相聯(lián)通的地方。城市廣場(chǎng)一般會(huì)設(shè)在有主要交通的地塊，有很多人車流動(dòng)的鬧市區(qū)，它富有吸引力，能彰顯城市的文化，容易識(shí)別。隨著時(shí)代的發(fā)展及城市建設(shè)的需要，城市廣場(chǎng)的布局建立對(duì)于城市的建設(shè)越來越重要。

1 我國(guó)城市廣場(chǎng)存在的主要問題

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平的快速發(fā)展，廣場(chǎng)的數(shù)量增多，伴隨出現(xiàn)的是各種形式、造型、性質(zhì)的展現(xiàn)。一些廣場(chǎng)的建造，不僅沒有起到應(yīng)有的效力，反而勞民傷財(cái)，造成城市土地和資源上的極大浪費(fèi)[2]。多種多樣的城市廣場(chǎng)以及廣場(chǎng)數(shù)量的增加是好的，但要考慮到市民文化的重要性。

1.1 欠缺當(dāng)?shù)刈匀粻顩r的考量 欠缺對(duì)當(dāng)?shù)刈匀粻顩r的考量是當(dāng)前城市廣場(chǎng)建設(shè)比較突出的問題。1個(gè)地方的天氣、年平均溫度、水流的跨越等等天然情況，在城市廣場(chǎng)建造時(shí)是必須考量的。相反，如果缺乏對(duì)應(yīng)的思量，就會(huì)在廣場(chǎng)建設(shè)時(shí)的材料選取、樹種植物栽植和選擇、功能區(qū)域劃分等規(guī)劃設(shè)計(jì)上出現(xiàn)問題，造成驢頭不對(duì)馬嘴的惡劣現(xiàn)象[3]。

1.2 功能與基礎(chǔ)設(shè)施不配套 功能與基本的服務(wù)設(shè)施極度不配套，簡(jiǎn)單的說就是該有的東西沒有，不該有的胡亂設(shè)置，空有其名。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平提高了，對(duì)廣場(chǎng)的要求也就提升了。因而，在城市廣場(chǎng)的建設(shè)時(shí)要多關(guān)注市民和游人的需要，以人為本才是廣場(chǎng)建造的重點(diǎn)。但是，基本設(shè)施不全的問題也常在廣場(chǎng)上存在，例如，不考慮帶孩子的父母、殘疾人、老人等弱勢(shì)群體的感受，缺少健身器械、亭子、廊架等休息、健身設(shè)施。另外，廣場(chǎng)的管理也是1個(gè)大的問題，后期的管理跟不上，出現(xiàn)諸如大廣場(chǎng)上亂停車、紙皮瓜果滿地、隨地大小便等很多不文明現(xiàn)象。

1.3 與周邊建筑不融洽 當(dāng)下的很多廣場(chǎng)往往呈現(xiàn)這問題，簡(jiǎn)單說，市民居住的地方，建造過于嚴(yán)格規(guī)整的市政廣場(chǎng)，這顯然是不融洽的。還有就是，包圍廣場(chǎng)周邊的建筑或者植物等設(shè)置不恰當(dāng)，帶來的直接結(jié)果是市民不想過多停留在廣場(chǎng)上。

1.4 缺乏對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的繼承和發(fā)展 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化步調(diào)速度快，在全球化蔓延的當(dāng)下，不可避免的是西方文化的滲透，伴隨著出現(xiàn)的是我國(guó)一些廣場(chǎng)照搬或者抄襲外國(guó)的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)，而不考慮自身情況，缺乏對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的繼承和發(fā)展[4]。

2 城市廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)原則

2.1 以人為本 當(dāng)下廣場(chǎng)呈現(xiàn)大片的綠色地塊，通過一些設(shè)備和交通，強(qiáng)化廣場(chǎng)作為大眾核心的“場(chǎng)和”意識(shí)，人們滿意了才是真正的好[5]。我們通過對(duì)現(xiàn)代廣場(chǎng)的構(gòu)設(shè)，今后廣場(chǎng)的發(fā)展，都會(huì)越來越注重人的存在。簡(jiǎn)言之，城市廣場(chǎng)就是為人用的。比如，在樹種的選擇上，盡可能選擇無刺、無毒的樹種，充分考慮市民的安全。在廣場(chǎng)建設(shè)材料的選擇上，多選用環(huán)保、無污染、對(duì)人體有益或者傷害低的材料。

2.2 可持續(xù)發(fā)展 對(duì)于城市廣場(chǎng)的建設(shè)，可持續(xù)發(fā)展原則尤為重要[6]。1個(gè)城市的廣場(chǎng)不能僅僅只用幾年就廢棄，城市廣場(chǎng)的建設(shè)在立足可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)上，要充分考慮環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等要素。一方面，盡量減少對(duì)環(huán)境的侵害；另一方面，考慮廣場(chǎng)綠化以及其他要素布置的經(jīng)濟(jì)性和由此帶來的生態(tài)效益、文化效益，滿足人類自身的需要。

2.3 整體性 城市廣場(chǎng)在城市不是孤獨(dú)的，而是需要和周邊環(huán)境結(jié)合起來，與其他空間接合形成城市環(huán)境。城市廣場(chǎng)的周邊建筑和城市道路都是在建設(shè)時(shí)應(yīng)該重點(diǎn)考慮的，不能只追求紙張上的規(guī)劃建設(shè)，要結(jié)合實(shí)際的地塊，綜合考慮所要建設(shè)地塊的周邊環(huán)境。比如，周邊都是商業(yè)區(qū)的話，要增加休息、觀賞的設(shè)施。在保證服務(wù)的同時(shí)，保護(hù)環(huán)境，保持周圍景觀的整體性。

2.4 著重綠化建設(shè) 從城市廣場(chǎng)的發(fā)展到現(xiàn)在，我們不難看出，以人為本，增加廣場(chǎng)的綠地面積是一個(gè)趨向。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來環(huán)境的污染，在當(dāng)下，通過建造好的環(huán)境成為城市建設(shè)乃至城市廣場(chǎng)建設(shè)的重要之處。所以在城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中，更要將可持續(xù)發(fā)展的理念融入進(jìn)去，認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系相互依存、和諧相處，掌握好生態(tài)準(zhǔn)則，遵照自然規(guī)律，用可持續(xù)發(fā)展的理念來進(jìn)行創(chuàng)作[7]，在休閑廣場(chǎng)的建造上顯得尤為重要。

2.5 發(fā)展、繼承本地文化 1個(gè)好的城市廣場(chǎng)，不只是在外表上過的去、好看，更應(yīng)在文化上體現(xiàn)它的不同之處，體現(xiàn)它的亮點(diǎn)。當(dāng)下，很多的廣場(chǎng)建設(shè)忽視本地文化的繼承，更別提對(duì)其發(fā)展，造成只有外在沒有內(nèi)在的情況。當(dāng)然，在文化繼承時(shí)也要考慮廣場(chǎng)的服務(wù)方向，不能生搬硬套，比如，休閑廣場(chǎng)上面做了大量的人物雕塑，顯然這是不可取的。

3 結(jié)語

城市廣場(chǎng)作為1個(gè)集建筑道路植物水體等元素為一體的開敞空間，在城市中扮演著越來越重要的角色。城市廣場(chǎng)的建設(shè)要把以人為本、立足城市文化生態(tài)自然等理念作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)[8]，才能給人民大眾帶來多方面的需求。1個(gè)廣場(chǎng)的構(gòu)成需要諸多要素，但在設(shè)計(jì)和建設(shè)的同時(shí)，不能生搬硬套景觀要素，敷衍布置，若這樣做，帶來的后果是廣場(chǎng)顯得十分冗雜，不能滿足公眾對(duì)城市的需求。而唯有立足于城市文化與市民文化、社會(huì)和環(huán)境和諧相處的理念，才能真王建造出適于廣大群眾需要的廣場(chǎng)。

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（責(zé)編：張宏民）