汪銘鎧

摘要：金華市委提出大力開展“信義金華”建設，金華市的廣大青年學生處在這樣的大背景下，必須受到很深的影響。本文從“信義金華”建設的要義著手，通過建設過程中的物質(zhì)文化建設、精神文化建設和制度文化建設方面來分析對廣大青年學生核心價值觀的影響。

關鍵詞：信義金華；青年學生；核心價值觀

在全市上下大力開展“信義金華”建設的時期，作為金華市的大學生深知其中要義?！靶帕x金華”的建設對大學生核心價值觀形成和優(yōu)化必將產(chǎn)生重大的影響。作為青年學生來自祖國的五湖四海，來金華三到四年的求學生涯，能否感受和理解金華的信義文化，待將來離開金華之后能否擁有信義的品質(zhì)，是我們需要研究的重點。

一、“信義金華”建設的要義

金華地處浙中，自古以來就有“以義為先”、崇尚道德的文化積淀，小鄒魯、浙東學派、家族文化等道德基因世代傳承，形成了金華人勤奮善良、樂于助人、忠誠信義的品格。針對“信義金華”建設，市委徐加愛書記提出四點要求：合力打響“信義金華”品牌，使信義文化成為時代風尚；強化社會實踐體驗，讓信義文化成為共同自覺；強化制度體系建設，使信義文化成為剛性約束；強化組織領導，確保全國文明城市創(chuàng)建取得實效。而價值觀是一種內(nèi)化于心并外化于行的理念性存在，對人的行為起著根本性指導作用。大學生的核心價值觀作為自己的行動準則和行為指南，引領大學生自覺把個人追求與國家命運、社會進步緊密結(jié)合，正確處理個人與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家之間的關系[1]。

二、“信義金華”建設中物質(zhì)文化對青年學生核心價值觀的影響

在“信義金華”建設上要合力打響“信義金華”品牌，使信義文化成為時代風尚，要強化組織領導，確保全國文明城市創(chuàng)建取得實效。“信義金華”建設中的物質(zhì)文化是通過我市的自然景觀、建筑風格、生態(tài)環(huán)境、活動場所、綠化美化、傳媒文化等體現(xiàn)出來的。目前，金華市正在創(chuàng)建全國文明城市，智能交通發(fā)達、治堵工作卓有成效，彩虹橋、婺劇院、體育館、五百灘公園、樂樂小鎮(zhèn)等一個個項目的建設，一個整潔素雅、布局合理、內(nèi)涵豐富的城市環(huán)境躍然在眼前。在金青年學生身處其間感到舒適、快樂，就會產(chǎn)生歸屬感、認同感和使命感，便會產(chǎn)生主人翁精神，進而形成積極向上的生活態(tài)度，形成正確的人生觀，就能潛移默化地影響著大學生核心價值觀的形成[2]。

金華是一個衛(wèi)生城市，當然，學生處在明亮潔白、衛(wèi)生整潔的環(huán)境中，自然就不會亂扔垃圾，就較為注意保持環(huán)境的整潔衛(wèi)生，就會養(yǎng)成良好的行為習慣。此外，金華市區(qū)公共場合內(nèi)涵豐富的雕塑、字畫比比皆是，讓大學生了解金華的歷史同時增強對文化的認同感。

三、“信義金華”建設中精神文化對青年學生核心價值觀的影響

“信義金華”建設中精神文化建設主要包括城市風氣和公共關系。金華就有“以義為先”，崇尚道德的文化積淀，這是八婺文化的核心和精髓。近年來，金華相繼涌現(xiàn)出4位“感動中國”人物，12位“浙江驕傲”人物，2位全國道德模范，以及一大批最美金華人物。孟祥斌的故事在同學們耳邊響起，陳斌強的聲音已震撼學生。誠信母親張鳳英、羅臘英舍己救人感動浦江、"五里亭媽媽"樓小英的故事就是“信義金華”最好的體現(xiàn)。在這樣的社會風氣里，作為在金高校，像金職院以“務實創(chuàng)新”為校訓，學生在這樣的社會風氣和優(yōu)秀校風的熏陶下，自覺的將“遵紀、守法”等價值觀融入到自身當中。金華更是全國平安城市，學生在這樣的城市當中能夠感受到城市的美好。良好城市風貌可以振奮全市人民精神，規(guī)范市民行為，激勵廣大青年斗志，能成為一種比較穩(wěn)定的精神力量，在培養(yǎng)青年學生核心價值觀中發(fā)揮更大的作用！

四、“信義金華”建設中制度文化對青年學生核心價值觀的影響

“信義金華”是依法治國的中心要義，“信義”與法治精神相契合；建設“信義金華”就要要強化制度體系建設，建立健全覆蓋全社會的征信系統(tǒng)、守信激勵制度和失信懲戒制度，使信義文化成為剛性約束。一個好的城市僅有良好的城市質(zhì)環(huán)境是僅僅不夠的，還需要有一些成文或不成文的制度來規(guī)范和約束廣大市民的行為，否則學生就會紀律渙散、秩序混亂。在青年學生當中就有可能會滋生學生不良的學習、生活習慣，會引發(fā)學生不良思想的形成[3]。

在學生這個特殊群體中，規(guī)章制度雖然對其起到一定的規(guī)范作用，但對部分學生而言它也會引起學生的叛逆心理，所以，制度是學校進行精神引導的保證，制度也是學生完善自我的方式。青年學生在金華學習的這段時間里，他不僅要學習大學里所教授的科學文化的知識，更重要的是要學習法律法規(guī)，通過“信義金華”的制度建設學會誠信做人，同時通過制度要學會做事、學會做人[4]。

青年學生作為新金華人，也是建設金華的主力軍和后備力量，把八婺文化的核心和精髓內(nèi)化到學生心理，具有十分重要的意義。青年學生也是網(wǎng)絡創(chuàng)業(yè)的排頭兵和新生代，誠信是安身立命、發(fā)展壯大的根本，是金華發(fā)展的現(xiàn)實需要。“信義金華”更是學生踐行社會主義核心價值觀的重要途徑。廣大青年學生要堅定“信義金華”建設的方針，自覺踐行社會主義核心價值觀，讓“信義金華”落地生根，開花結(jié)果。

參考文獻：

[1]楊業(yè)華，湛利華.大學生核心價值觀的內(nèi)涵及研究意義探析[J].思想教育研究，2013，（4）：31-35.

[2]何斌.探析高校隱性德育課程對大學生核心價值觀的影響[J].高教論壇，2014，（3）：11-13.

[3]南迪，李慧.論高校校園文化對大學生價值觀的影響[J].內(nèi)蒙古財經(jīng)學院學報（綜合版），2012，10（3）：59-64.

[4]史蓉蓉.社會主義核心價值體系與大學生核心價值觀培育[J].思想教育研究，2010，（10）：17-20.