周樂平

摘要：中華民族有著源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化，作為世界文明發(fā)源地之一的中國，對于民族精神的傳承必須從教育入手。高中語文教學(xué)的情感目標(biāo)是為提升學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。但是由于各種現(xiàn)代因素的沖擊，目前高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透很不夠。本文試就高中語文與傳統(tǒng)文化的契合進(jìn)行探討，以期中華民族的傳統(tǒng)文化能在高中語文教學(xué)中得以滲透傳承。

關(guān)鍵詞：高中語文；教學(xué)內(nèi)容；傳統(tǒng)文化；契合

在傳統(tǒng)文化的思維當(dāng)中，國人常習(xí)慣用文言文來進(jìn)行書面表達(dá)，從歷史遺留資料文獻(xiàn)所表達(dá)的內(nèi)容來看，傳統(tǒng)文化注重的是如何修養(yǎng)內(nèi)心，所以教師在課堂中傳授傳統(tǒng)文化的過程中，就需要著重思考如何在提升學(xué)生語文素養(yǎng)的同時進(jìn)一步影響其人格的塑造?；蛟S有很多教師還停留在應(yīng)試教育模式，將傳統(tǒng)文化知識分成考點來進(jìn)行傳授，這對于學(xué)生真正地領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵是非常不利的。

一、現(xiàn)狀

語文作為高中教育當(dāng)中的基礎(chǔ)學(xué)科，需要教師在教學(xué)過程中引起充分的重視，因為對于學(xué)生來說，擁有良好的語文基礎(chǔ)來對其他的學(xué)科進(jìn)行理解是十分有益處的。教師需要明白的是，語文教育不僅能夠幫助學(xué)生學(xué)會使用文字，還能夠帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們正處于教學(xué)改革的過渡期，在方式上暫時無法擺脫灌溉式教學(xué)。盡管如此，教師也不能僅僅只做好文言文以及詩詞的翻譯教學(xué)和要點講解，而是要向?qū)W生展現(xiàn)古文言文與詩詞歌賦的內(nèi)涵所在，從而引發(fā)學(xué)生對于傳統(tǒng)文化內(nèi)容的興趣。

課堂的時間始終有限，所以教師在教學(xué)的過程中就要注重安排各個模塊的時間，切勿拖堂，給予學(xué)生充分消化的時間。語文課結(jié)束后往往就要接著下一門截然不同的學(xué)科來進(jìn)行學(xué)習(xí)，這對學(xué)生的效率提升是非常不利的。想要充分深入探討，卻在實際教學(xué)中時常無法得到實現(xiàn)，很多教師由于各種原因沒有把控好課堂的節(jié)奏，導(dǎo)致如果要進(jìn)行深層次的交流探討就需要占用學(xué)生的下課時間。但是學(xué)生往往在這時都停留在表面的學(xué)習(xí)當(dāng)中，也就無法達(dá)到良好的教學(xué)效果，同時也影響到了下一堂課的教學(xué)。

二、措施

（一）方法與內(nèi)容

教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)重視教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)置，因為如果想要將傳統(tǒng)文化融入到高中語文課堂當(dāng)中，就要仔細(xì)研究教材的內(nèi)容。內(nèi)容上以樹立正確的價值觀與提升語文綜合素質(zhì)為出發(fā)點，結(jié)合學(xué)生實際情況來進(jìn)行教學(xué)。教師需要運用合理的教學(xué)方法來進(jìn)行設(shè)計，讓學(xué)生充分感受到正確的傳統(tǒng)文化觀念與魅力。例如，高中必修教材中的《沁園春·雪》這一課文，波瀾壯闊的語言表達(dá)方式加上對仗工整的詩篇格式，在分析詩詞內(nèi)容的過程中將詩人的形象與寬闊胸懷展現(xiàn)的淋漓盡致，教師應(yīng)當(dāng)將這一表達(dá)要點滲透到講學(xué)過程當(dāng)中，使得學(xué)生能夠體會到其中蘊(yùn)含的宏大的氣魄，獲得審美的愉悅。另外加上一些具體事例使得學(xué)生能夠體會到其中樂觀堅定的生活態(tài)度，意識到理想的重要性，學(xué)會尋找自己未來的理想并為之奮斗。

（二）創(chuàng)新教學(xué)

現(xiàn)代人的生活方式相較過去已經(jīng)發(fā)生了較大的變化，那么教師在針對高中語文課程內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新的過程中就應(yīng)當(dāng)充分從學(xué)生的生活出發(fā)，挖掘?qū)W生對于語文知識內(nèi)容的興趣，激發(fā)學(xué)生對文學(xué)內(nèi)容的求知欲望與探索需求[1]。在傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明交融碰撞的過程中，或許學(xué)生在生活中已經(jīng)產(chǎn)生了自己的認(rèn)識，這些認(rèn)知中也有可能存在不少誤解。那么教師就要先引發(fā)學(xué)生對于語文內(nèi)容的興趣，然后引導(dǎo)學(xué)生開始思考文章的架構(gòu)、組成以及感情表達(dá)。在一些無法用語言來進(jìn)行闡述的內(nèi)容面前，教師可以借助多媒體工具來開展情景教學(xué)，但是要注意的是不能夠采用表達(dá)內(nèi)容過于淺顯無趣的內(nèi)容來進(jìn)行展示，而是要選取經(jīng)典并且對高中生心靈具有震撼效果的影視資料或者文學(xué)作品來進(jìn)行輔助講解。作為高中教師應(yīng)當(dāng)要明白，學(xué)生的心智會隨著年齡增長而成長，教師也漸漸不再是學(xué)生心目中徹底的權(quán)威，為了能夠良好應(yīng)對學(xué)生提出的問題，需要不斷地通過學(xué)習(xí)來充實自己[2]。尤其對于語文老師來說，因為涉及到學(xué)生人格塑造方面的內(nèi)容較多，所以就更需要注重創(chuàng)新教學(xué)方面的層次性與豐富性。

比如在學(xué)習(xí)《我有一個夢想》這節(jié)內(nèi)容時，最好不要一筆帶過地把重點放在考點講解，而是要真正地去感受學(xué)生的內(nèi)心想法，在課堂上開展多個關(guān)聯(lián)主題的討論，結(jié)合歷史事件來進(jìn)行多角度闡述，從而讓學(xué)生能夠感受到文章中主人公那種迫切渴望自由、公正以及平等的內(nèi)心訴求，獲取到積極樂觀的思想態(tài)度，之后再引導(dǎo)學(xué)生為之實現(xiàn)而付出努力，將其聯(lián)系到生活中，對整堂課的主題進(jìn)行深化。

（三）名著閱讀

古典名著因為年代久遠(yuǎn)，閱讀上來說有很多學(xué)生會感受到一定的困難，比如中國四大名著與《詩經(jīng)》、《論語》等。很多時候我們往往無法強(qiáng)制學(xué)生去仔細(xì)閱讀所有的內(nèi)容，一個是興趣影響，一個就是課業(yè)繁重。但是作為教師可以進(jìn)行興趣上的引導(dǎo)，比如在閱讀李清照的詩詞的時候，在發(fā)覺有學(xué)生能夠?qū)@些詩詞產(chǎn)生共鳴和興趣的情況下，就可以推薦學(xué)生去閱讀《漱玉詞》，領(lǐng)略詩人更多的風(fēng)采。同時還可以向?qū)W生推薦更多的中國古代女性詞人，例如朱淑真、吳淑姬、張玉娘等。這樣既可以開拓學(xué)生的視野，也可以展開更深層次的思維探討。與其向?qū)W生不斷地低效率灌輸知識，不如引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

或許有不少學(xué)生會對傳統(tǒng)文化存在較多的誤解，語文老師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生存在疑問的情況下對其進(jìn)行一一解答，提升學(xué)生對于歷史文化人物以及歷史時期的認(rèn)識，這樣也對學(xué)生思想政治以及歷史學(xué)科的學(xué)生有一定的幫助。傳揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)以日常的課堂學(xué)習(xí)為起點，潛移默化地為學(xué)生樹立正確的傳統(tǒng)文化認(rèn)識。

西方文化以及現(xiàn)代因素對我國的滲透已經(jīng)隨著時間的流逝逐漸加深，在高中語文教學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)盡可能地保證學(xué)生充分理解我國的傳統(tǒng)文化，否則在認(rèn)識不深的情況下很有可能造成學(xué)生對傳統(tǒng)文化的誤解，所以高中語文教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中對其進(jìn)行細(xì)致的強(qiáng)調(diào)，才能實現(xiàn)傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)之間的完美契合。

參考文獻(xiàn)：

[1]尤國軍.試論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].中國校外教育，2017，02：13.

[2]袁建保.試論語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].中學(xué)語文，2018，18：127-128.

[3]黃玲芳.試論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].語數(shù)外學(xué)習(xí)（高中版下旬），2018，06：26.

[4]張琳.試論高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合[J].高考，2017，09：126.