【摘要】德育教師不僅應(yīng)該是一個(gè)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、情感豐富的人，更應(yīng)該善于通過各種方式方法把這種覺悟和情感傳遞給學(xué)生，所以德育教師要善于激“情”，更要善于引“情”，唯有如此，才能讓德育課程不僅僅停留在課堂，才能夠觸動(dòng)學(xué)生的情感，成為指引他的行動(dòng)導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】德育教師；激“情”；引“情”

德育課程在傳統(tǒng)觀念中是比較枯燥的課程，課程里面大量的理論讓學(xué)生感覺比較乏味，實(shí)在無法調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情?，F(xiàn)實(shí)教學(xué)中，有的德育教師的課程能夠讓學(xué)生在上課過程中感同身受，全神貫注，下課之后可以身體力行，而有的德育教師的課堂讓學(xué)生實(shí)在味同嚼蠟，食之無味，只是為上課而上課。同樣是德育教師，為什么會(huì)出現(xiàn)兩種不同的教學(xué)效果？其中德育教師是否會(huì)激“情”和引“情”則是本篇文章所思考問題所在。

一、激“情”和引“情”

（一）何謂“情”

《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)于“情”的解釋為“外界事物所引起的喜、怒、愛、憎、哀、懼等心理狀態(tài)”?！缎氯A詞典》解釋“情”是一種狀態(tài)。我們不難發(fā)現(xiàn)，在不同的狀態(tài)下，人會(huì)產(chǎn)生不一樣的反應(yīng)。比如在“喜”和“愛”的狀態(tài)下，人自然會(huì)產(chǎn)生一種向上、向善的正能量，人的內(nèi)心是溫暖和喜悅的，那么整個(gè)人看起來精神煥發(fā)，活力四射，這也就是為什么經(jīng)常會(huì)聽到有人說：“今天你看起來很開心嘛。”這里的開心不僅僅是一種看得到的微笑，更是由內(nèi)而外的一種狀態(tài)的外在呈現(xiàn)。而在“怒、憎、哀、懼”的狀態(tài)下，人自然會(huì)產(chǎn)生一種負(fù)面的情緒，同樣，這樣的情緒也不僅僅是一種看得到的愁眉苦臉，更是通過一種生活態(tài)度、精神面貌、行動(dòng)等所呈現(xiàn)的或憤怒或哀傷或恐懼的情緒。

（二）激“情”和引“情”

通過對(duì)“情”的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)無論是正能量推動(dòng)還是負(fù)面情緒的產(chǎn)生，必然會(huì)對(duì)人的言行舉止產(chǎn)生一定的影響，不同狀態(tài)下的言行舉止是人們世界觀和人生觀的外在反映。因此，在德育課堂上，德育教師不僅要善于激“情”，更要善于領(lǐng)“情”。所謂的激“情”我們可以理解為在德育課堂上德育教師根據(jù)授課內(nèi)容對(duì)學(xué)生相應(yīng)的“情”的一種激發(fā)，而引“情”我們可以理解為在德育課堂上德育教師對(duì)于學(xué)生被激發(fā)出的“情”的引領(lǐng)，這樣的引領(lǐng)是引導(dǎo)學(xué)生被激發(fā)起來的情緒能夠朝著正確的方面去發(fā)展，給學(xué)生帶來的是一種正能量，而不至于讓學(xué)生被激發(fā)的情緒千頭萬緒雜亂無章。

二、德育課程中為什么需要德育教師的激“情”和引“情”

（一）德育教師的激“情”和領(lǐng)“情”可以充分發(fā)揮在教師課堂上的主導(dǎo)作用

教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，這是我們教育工作者一直堅(jiān)持的理念。所以教師要想成為主導(dǎo)，就要善于激“情”和領(lǐng)“情”。德育課程在很多學(xué)生的觀念中是比較枯燥無味的，教師只會(huì)一味地講大道理，不知道特別為什么學(xué)生會(huì)這樣的反應(yīng)。其中原因之一在于之前的德育課程教學(xué)和考查總是名詞解釋，一些理論性東西；而新課改之后的德育教材摒棄了一些理論性比較強(qiáng)的東西，更多地滲透了與學(xué)生日常生活更為接近的內(nèi)容。相較于之前，教材變化也必然引起教師授課方式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生一直以來受到之前德育課程的影響，所以觀念總有一些保守。如果教師能夠有效地理解新課改教材，善于激“情”和引“情”，就可以更好地凝聚學(xué)生的注意力，使學(xué)生投入到課堂角色中，與教師產(chǎn)生良性互動(dòng)。教師通過調(diào)動(dòng)學(xué)生的“情”，可以充分發(fā)揮在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。

（二）德育教師的激“情”和引“情”可以使德育教師充分了解學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握以及思想的波動(dòng)

在激“情”和引“情”的過程中，德育教師可以通過學(xué)生的不同情緒狀態(tài)呈現(xiàn)感知學(xué)生對(duì)于所授知識(shí)點(diǎn)的理解，他們的或質(zhì)疑或困惑或思考都是在表達(dá)內(nèi)心的一種情緒。所以教師在激“情”之后，更為重要的工作是要及時(shí)引“情”：當(dāng)感覺到學(xué)生的質(zhì)疑情緒后，如何引領(lǐng)學(xué)生的質(zhì)疑；當(dāng)感覺到學(xué)生的憎恨情緒后，如何引領(lǐng)負(fù)面情緒轉(zhuǎn)化為正面的能量，充分利用負(fù)面情緒激發(fā)學(xué)生內(nèi)心積極、向上的因子。在激“情”和引“情”的過程中，也經(jīng)常會(huì)有學(xué)生直接站起來和教師交流自己的想法，哪怕表達(dá)不夠清晰，教師一定要學(xué)會(huì)傾聽，因?yàn)閷W(xué)生提出問題恰恰是與教師激“情”與引“情”的互動(dòng)。通過學(xué)生提出問題，教師能更加清晰地判斷之前對(duì)于學(xué)生情緒的感知是否正確，也能更直接地了解到學(xué)生對(duì)于教師的激情與領(lǐng)情所反應(yīng)出來的思想波動(dòng)，從而直接對(duì)于學(xué)生的問題答疑釋惑。所以激“情”是前提，引“情”是關(guān)鍵。

（三）德育教師的激“情”和引“情”有助于學(xué)生對(duì)于德育課程內(nèi)化于心，外踐于行

德育課程的開設(shè)，最終的目的是讓學(xué)生能夠把課堂知識(shí)內(nèi)化于心，外踐于行。教師的激“情”和領(lǐng)“情”可以更好地讓學(xué)生把“我應(yīng)該這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙@樣做”的一種自覺?！皢柺篱g，情為何物，直教人生死相許”，這種“情”是一種愛情；“男兒有淚不輕彈，只因未到傷心處”，這種“情”是一種感傷之情；“為中華之崛起而讀書”，這是一種愛國(guó)之情。正是有了這樣或那樣的情，才能夠讓人生死相許，讓男兒不輕易流淚，讓人奮起讀書。所謂“情到深處自然濃”，德育教師通過激“情”和引“情”，要讓這種情觸摸到學(xué)生內(nèi)心深處對(duì)于世間真善美和假惡丑的評(píng)判，喚起學(xué)生心底對(duì)于是非對(duì)錯(cuò)的感知和認(rèn)可，進(jìn)而產(chǎn)生情緒的共鳴，這樣的情才能夠真正讓學(xué)生自覺地把知識(shí)內(nèi)化于心，并通過日常行為的外在呈現(xiàn)出來。

三、德育教師如何激“情”和引“情”

（一）德育教師的“情”真才能意切

作為一名德育教師，必須有堅(jiān)定的政治信念、良好的政治素養(yǎng)。試想，如果一名德育教師的政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，缺乏政治素養(yǎng)，缺乏對(duì)于一種信仰的堅(jiān)定性，如何能夠通過自己的“情”來激發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生的“情”。比如談到愛國(guó)主義，談到堅(jiān)定社會(huì)主義制度的信念時(shí)，德育教師首先應(yīng)該有一種自己的情在內(nèi)，這種情不是簡(jiǎn)單的對(duì)于知識(shí)點(diǎn)的把握程度，而是對(duì)于講授內(nèi)容飽含深情的理解和呈現(xiàn)。記得我校有位年長(zhǎng)的德育教師在給學(xué)生講到改革開放以來人民生活的變化時(shí)，聯(lián)想到自己生活在缺衣少食的年代，講的時(shí)候都哭了，這是這位老師的真實(shí)感受所引發(fā)出來的真情，對(duì)學(xué)生觸動(dòng)很大。所以德育教師首先要堅(jiān)定馬克思主義信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，堅(jiān)定走社會(huì)主義道路的信心，只有“情”真，才能夠在授課過程中激發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生的政治情感，讓學(xué)生感受到教師“情”真下的意切。

（二）德育教師要緊跟時(shí)代，把握情勢(shì)

德育教師要做一個(gè)堅(jiān)定的馬克思主義信仰者，但是德育課程并不是簡(jiǎn)單對(duì)于馬克思主義理論的講解，所以德育教師應(yīng)該在堅(jiān)定理論的同時(shí)，也要緊跟時(shí)代，把握情勢(shì)。時(shí)代在變化，情勢(shì)也在變化。在不同的時(shí)代、不同的情勢(shì)下，德育教師要有對(duì)于時(shí)代和情勢(shì)把握的自覺性，這種自覺性可以使德育教師在政治理論素養(yǎng)提升的同時(shí)，把理論與時(shí)代和情勢(shì)變化相結(jié)合。這樣的德育課程既有理論高度，也有鮮活的時(shí)代感，也只有這樣才能夠感知到祖國(guó)前進(jìn)步伐的方向，用鮮活的時(shí)代感去觸摸和感知學(xué)生的情緒點(diǎn)，激發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生用現(xiàn)實(shí)的“情”去理解、感悟德育的力量，進(jìn)而化作行為的“情”不自禁。比如現(xiàn)在國(guó)家“一帶一路”政策的具體展現(xiàn)，當(dāng)下最流行的世界杯賽事中某個(gè)人物或者某個(gè)國(guó)家足球隊(duì)的精彩展現(xiàn)，都可以成為學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)。而德育教師要緊抓住時(shí)代的脈搏，在德育課程中滲透與時(shí)俱進(jìn)話題的解讀，在不同的事件和案例中去體會(huì)和感悟不同的“情緒”。與時(shí)代為伍，與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)正是這個(gè)道理。

（三）德育教師要成為性“情”中人

想要激發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生的“情”，首先德育教師要是一個(gè)性情中人。這里的“性情中人”指的是德育教師對(duì)于生活中的真善美要善于表達(dá)出來的肯定、贊賞和踐行，更指對(duì)于生活中的假惡丑所敢于并善于表現(xiàn)出來的批評(píng)、譴責(zé)、制止，也就是說德育教師應(yīng)該是一個(gè)是非分明、敢于并善于與不良風(fēng)氣做斗爭(zhēng)、嚴(yán)于律己的人。很難想象一個(gè)感情淡漠、“事不關(guān)己，高高掛起”的教師能夠成為激發(fā)和引領(lǐng)學(xué)生情緒的人。所以，德育教師的激情和領(lǐng)情不僅僅體現(xiàn)在課堂中，更體現(xiàn)在不同場(chǎng)合對(duì)于真善美和假惡丑的判斷以及言行舉止的呈現(xiàn)：體現(xiàn)在教學(xué)樓教室里的燈你是否會(huì)記得關(guān)掉；體現(xiàn)在校園見到不是你任課班級(jí)的學(xué)生打架或者抽煙你會(huì)不會(huì)主動(dòng)去制止；體現(xiàn)在食堂出現(xiàn)插隊(duì)現(xiàn)象，有同學(xué)主動(dòng)去制止你所呈現(xiàn)出來的贊賞態(tài)度；體現(xiàn)在你的同事有困難你是選擇幫助還是逃避；體現(xiàn)在校外遇到不良社會(huì)風(fēng)氣的時(shí)候你的態(tài)度和智慧；體現(xiàn)在國(guó)家有難之際，你是笑臉旁觀還是心系祖國(guó)，積極行動(dòng)；等等。這一切都是德育教師性情的體現(xiàn)，一個(gè)性情中人一定是一個(gè)有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，而德育教師就?yīng)該成為這樣的人，也只有成為這樣的人，才能夠激“情”和引“情”于學(xué)生。

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