劉梅

【摘要】引導學生學習經(jīng)典詩文，能夠提高學生的語言能力和審美能力，培養(yǎng)學生的人格修養(yǎng)和愛國情操，文章特對如何讓經(jīng)典詩文潤澤于小學生的生命進行了闡述。

【關鍵詞】經(jīng)典詩文；潤澤；小學；生命

流傳至今的古詩文是我國五千年文化中去之糟粕，取之精華的文化精髓，其象征著我國的古代文明，是我國一代又一代人民的智慧結晶。經(jīng)典詩文不僅具有獨特的個人思想情感，還有優(yōu)秀詩人的格調(diào)風采以及藝術手法，促使學生學習經(jīng)典詩文，能夠對學生的記憶力進行增強，對學生的語言文字水平進行提高，同時也可以對學生的知識面進行擴展，對學生的人格修養(yǎng)進行培養(yǎng)。小學是學生接觸詩文的初始階段，因而，筆者認為有必要加強該階段學生的學習，在引發(fā)學生的學習激情的基礎上，讓經(jīng)典詩文潤澤小學生的生命。

一、經(jīng)典詩文不受學生歡迎的原因

無論是詩經(jīng)、樂府，還是唐詩、宋詞、元曲均具有深遠的意境、美妙的詩詞語言和音韻，是中國古典文化中不可或缺的瑰寶，其繼承了我國五千年文明的傳統(tǒng)文化，但如今卻不受學生的待見。筆者根據(jù)多年教學經(jīng)驗和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學生對于經(jīng)典詩文的態(tài)度都比較消極，學習經(jīng)典詩文只是為了單純的應付考試，學生覺得只要會背誦，能默寫就行了，至于詩文中所具有的思想情感和美妙的語言形式，學生均無法獲取，也未表現(xiàn)出特別大的興趣。

究其現(xiàn)象，筆者總結了這幾個原因：經(jīng)典詩文的斷句難、不易理解，生字多、晦澀難懂，年代久遠無法引起學生的學習興趣。如《聞官軍收河南河北》這一詩中的部分詞語，如“青春”“妻子”“涕淚”“劍外”“薊北”等和日常生活中的詞匯意思具有一定差別，讓性格活潑的小學生學習，其只能斷章取義，對于未歷經(jīng)過戰(zhàn)爭之苦的小學生而言，家人“愁何在”和“忽傳收薊北”的喜悅實在是無法引起共鳴，而其對于“縱酒”“放歌”等瘋狂態(tài)度更是難以感受和體會，從而導致學生為了應付考試，只能被動地接受教師的講解，根本無法真正感受到這種國家安定和挈眷還鄉(xiāng)的喜極而泣的激情。

二、通過耳濡目染的引導促使經(jīng)典詩文潤澤于小學生的生命當中

正所謂“近朱者赤近墨者黑”，要激發(fā)小學生對經(jīng)典詩文的喜愛，就需要讓其在一個詩文渲染的環(huán)境中學習詩文。通過營造教學氛圍和環(huán)境，給予學生耳濡目染的引導，從而促使學生能夠被濃厚的文化氛圍所包圍，不僅有利于學生理解經(jīng)典詩文和吸收知識精髓，還能夠有效激發(fā)學生學習經(jīng)典詩文的激情，從而為其以后的學習打下良好的基礎。在日常的教學過程中，教師應適當添加一些簡單、言辭優(yōu)美的古詩文，同時對學生感興趣的課外題材進行引入，從而對學生的知識積累進行拓寬。還可以通過在校園中或教室內(nèi)鋪排一些名人畫像和詩文圖畫，從而對學習氛圍進行營造，達到為學生提供古詩文學習環(huán)境的目的。同時，教師也可以組織一些課外活動，主題要與經(jīng)典詩文的誦讀有關，俗話說，“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟?！蓖ㄟ^這樣的形式，可以加強學生對經(jīng)典詩文的朗誦和讀寫，從而對學生的學習激情進行有效激發(fā)，使其在潛移默化中得到引導，促使學生對詩文的理解“更上一層樓”，良好的詩詞理解能力也可以消除學生對經(jīng)典詩文的排斥，從而進一步喜愛經(jīng)典詩文，形成一個良性循環(huán)的學習過程。

比如，教師可以在校園或教室中，擺放李白、白居易、杜甫等名人畫像。其實，小學生對于嚴肅古板的古代詩人不具有很強烈的好奇心，針對這一點，教師可以對古代詩人的頭像略作改動，使其更貼近生活，從而引發(fā)學生的好奇心。比如可通過電腦將名人畫像設為比剪刀手的姿勢，或者在畫像旁標上一些有趣的語言，以此來激發(fā)學生對詩人和詩詞的好奇心。久而久之，學生對于經(jīng)典詩文的興趣會愈發(fā)濃厚。按照小學生的性格特點和認知水平，為增加學生的學習興趣，教師還可以在教學過程中開展古詩文誦讀活動，并給予誦讀表現(xiàn)優(yōu)良的學生獎勵一些小禮品（筆、本子等）。還可以在傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝、紀念日當天，在校內(nèi)開展有關經(jīng)典詩文的文藝表演、演講和比賽等活動，不僅可提高學生誦讀經(jīng)典詩文的熱情，還可以提高學生的自主鉆研能力。在學生的生活和學習等方面融入經(jīng)典詩文的體驗和誦讀等各個環(huán)節(jié)，可以讓學生受到耳濡目染的經(jīng)典詩文教育，從而達到讓經(jīng)典詩文潤澤于小學生生命中的教學目標。

三、對教學進行延伸和拓展以推動經(jīng)典詩文潤澤于小學生的生命當中

在讓學生逐漸熟悉經(jīng)典詩文，促使學生自身的知識積累愈加豐富后，教師可通過對教學內(nèi)容進行延伸和拓展，從而讓經(jīng)典詩文教學達到體系化目標。教師應梳理經(jīng)典詩文的教學教材，將古詩文素材進行合理的歸納和總結，從而更好地建立經(jīng)典詩文教學的體系。還可以對一些簡單和易理解的課外詩文進行一定的引入，從而為學生提供更多的優(yōu)質(zhì)教材，讓學生的知識層面能夠得到進一步的豐富。教師應豐富經(jīng)典詩文教學的內(nèi)容和形式，從而讓教學變得更為吸引人，積極推動學生對經(jīng)典詩文的學習。

例如，《江南春》這首詩描繪了明媚的江南春光，讓學生不勝神往，因而，教師可搜集一些類似的和春天風景有關的古詩詞讓學生誦讀，如《詠柳》《錢塘湖春行》《憶江南》《春雪》《初春小雨》《大林寺桃花》《早春呈水部張十八員外》等。在誦讀的基礎上，還可以引導學生學習詩文的如據(jù)意背、據(jù)時背、綜合背、表演背、據(jù)情境背等各種巧背方式，從而讓學生逐漸積累和豐富自身的經(jīng)典詩文知識。例如“表演背”，就是讓學生一邊表演古詩中的情節(jié)，一邊將古詩背誦出來，這樣做，可以引發(fā)學生對經(jīng)典詩文的學習熱情，增加課堂教學趣味，并讓詩文變得更加通俗易懂，從而達到對學生的文化和語言的積累進行豐富的教學效果。

四、對學生的情操進行發(fā)展和陶冶以推動經(jīng)典詩文潤澤于小學生的生命當中

經(jīng)典詩文經(jīng)常都是對一個特定的主體進行表達，引導學生學習經(jīng)典詩文，不但能夠使學生靈秀，還能讓學生脫離低級趣味和庸俗，從而變得文明和高雅。學習古詩詞能對學生的性格進行改變和造就，可以陶冶學生情操，促使學生的情操和志向得到升華。因而，教師在教學過程中，要讓學生對古詩文的意思、所表達感情和內(nèi)涵進行充分的、深入的領會，引發(fā)學生進行思考。引導學生誦讀和學習經(jīng)典詩文，能夠讓學生不斷豐富自身的情感，從而對學生的思維進行鍛煉，促使學生發(fā)展自己對世界的認知觀和感受觀，從而達到提高學生能力和素養(yǎng)的目的。教師需對教學流程和環(huán)節(jié)進行合理設計，并對一些簡單的課外素材進行適量的引入，從而達到豐富學生情感體驗的目的。

在教學經(jīng)典詩文時，教師應先引導學生理解詩文寓意，在理解含義的基礎上，再誦讀和背誦這些詩文。感知的基礎便是理解，理解詩文寓意不僅僅是理解詩文的字面意思，還應該對詩文所表達的情感內(nèi)涵進行理解，從而培養(yǎng)學生的優(yōu)良道德情操。例如，在教學《竹石》時，要培養(yǎng)學生學習不隨波逐流的高尚情操；教學《七律·長征》時，培養(yǎng)學生戰(zhàn)勝艱難險阻的決心；教學《清平樂·村居》時，引導學生學習大無畏的凜然正氣的精神、高潔的理想和積極進取的人生態(tài)度，而通過讓學生學習課外詩文《游子吟》，可以引導學生培養(yǎng)感恩和孝敬父母的品德；學習《岳陽樓記》時，要引導學生培養(yǎng)遠大的政治抱負。

如何將經(jīng)典的詩文逐步潤澤于小學生的生命當中，這便需要教師在教學過程中，通過耳濡目染的引導、延伸和拓展教學內(nèi)容、發(fā)展和陶冶學生的情操等方式，來引發(fā)學生學習經(jīng)典詩文的興趣，從而提高學生文化修養(yǎng)。

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