武同樓

語文是一門文質(zhì)兼美的人文學(xué)科，它承載著豐富的情感，蘊含著深邃的思想，傳遞著人類幾千年綿綿不絕的文明。營造詩意語文是語文學(xué)科教學(xué)技藝的另一種境界?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，“鼓勵學(xué)生自由地表達(dá)、有個性地表達(dá)、有創(chuàng)意地表達(dá)”。由此，我初探營建詩意的語文課堂是有價值的，下面就初淺談?wù)勎覀€人對營造詩意的語文課堂教學(xué)成果的收獲與反思：

一、詩意的語文課堂是對話的課堂

“課堂不應(yīng)該是一人獨白，應(yīng)該是雙主體的交流，是師生之間、生生之間、師生與文本之間自由、開放、弘揚個性的對話?！痹谡n堂教學(xué)中要努力實現(xiàn)“思想與思想的碰撞、情感與情感的交融、心靈與心靈的接納”。所以，在教學(xué)設(shè)計中，我們應(yīng)把著力點放到疏通學(xué)生與文本的對話中，創(chuàng)設(shè)詩意的對話情景，如我在執(zhí)教《天鵝的故事》一文時，天鵝們?nèi)尾煌慕新暎瑢W(xué)生在詩意的對話中，把文本表白得極致：第一處“克嚕——克哩”，在品讀中學(xué)生情不自禁地說：我餓了，我餓了。”那情那景好是湊巧，前呼后應(yīng)地真實感觸到語文的詩意韻味。第二處“克?！肆ā肆ā?，在聯(lián)系上下文理解的基礎(chǔ)上深度朗讀，學(xué)生聽懂了天鵝的語言，在和天鵝的呼應(yīng)中喊著“加油，加油，再加油。使勁，使勁，再使勁”的口號。此時只有老師來組織，學(xué)生自由地和文本中的事物產(chǎn)生了對話。第三次“克?！肆ā肆ǎ　弊x到這兒，學(xué)生異口同聲地叫喊：“我們勝利了，我們勝利了！”師生直接面對如詩如畫的文本，與文本進行跨越時空的心靈對話，語文課堂上才能有“千樹萬樹梨花開”的詩意境界。

潘大山老師執(zhí)教的《觸摸春天》中的一個小片段給了我們這樣詩一般的感受：安靜的手指悄然合攏，竟然攏住了那只蝴蝶，真是一個奇跡！

師：安靜攏住的僅僅是蝴蝶嗎？她還攏住了什么？

生：她還攏住了一個鮮活的生命。

生：她攏住的是一個多姿多彩的春天。

生：安靜攏住了她的夢想，她想自己也能和蝴蝶一樣自由自在地在天空中飛翔。

師：現(xiàn)在你能理解題目“觸摸春天”了嗎？盲童安靜觸摸到的僅僅是春天嗎？還會有什么？

生：安靜觸摸到的還是一個生命。

師：一只自由飛翔的蝴蝶帶給了她一個非凡的生命。

生：安靜觸摸到的不僅僅是春天，還有整個美好的世界。

師：說得真是太好了，好一個美好的內(nèi)心世界呀！

生：安靜觸摸到的還可能是她看不到的任何東西。

師：是呀，所有的東西她雖然看不到，但她卻用心靈觸摸到了。

教師去努力喚醒孩子心中沉睡的詩情，去奏響他們心中詩的琴弦，多方面、多角度地解讀，課堂才呈現(xiàn)出詩意盎然、學(xué)有詩意的情懷。學(xué)生的語言才會如詩歌一般流淌，學(xué)生才由此而真正享受到語文教學(xué)的詩意與快慰！

二、詩意的語文課堂是審美的課堂

詩意語文課堂要求我們有審美追求。我們要根據(jù)自己的性格、氣質(zhì)來創(chuàng)造自己的教學(xué)風(fēng)格。溫柔細(xì)膩的女教師可以把課上得如李清照的詞，婉約動人；粗獷、灑脫的男教師可以把課上得長江、黃河，豪放大氣。你可以選擇娟秀、清新、自然、深厚、曠達(dá)等任何一種境界；你也可以追求行云流水、氣吞萬里、慷慨激昂、收放自如、意蘊深厚等任何一種完美。你的課可以如散文般“形散神聚”，也可以如小說般構(gòu)思巧妙、絲絲入扣；可以如詩歌般凝練傳神、含蓄雋永，也可以如科學(xué)小品文般科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、信息豐盈……然而，不管你的課是“散文體”“詩歌體”，還是“小品文體”，只要是詩意般的藝術(shù)就是美的。如我在教學(xué)蘇教版小學(xué)語文第6冊21課《槐鄉(xiāng)五月》一文時，我首先讓學(xué)生看槐花圖片，把學(xué)生帶入到被槐花包圍的情境中，利用學(xué)生的通覺在空間上觸動感官，走進槐花，聞其味，再品讀字詞句。文中句式的節(jié)奏美就是詩意。聽“嗡嗡嗡……”小蜜蜂飛來了，采走了香的粉，釀出了甜的蜜?！芭九九尽焙⒆觽兣軄砹?，籃兒挎走白生生的槐花，心里裝著喜盈盈的滿足。文字的詩意，讓學(xué)生讀來瑯瑯上口，拍手讀，搖頭晃腦的讀，這情感一擁而上，學(xué)生的興趣來了，為學(xué)習(xí)下文奠定了基礎(chǔ)。學(xué)生說得更是意想不到，現(xiàn)場就合成小詩，槐鄉(xiāng)是仙境，槐鄉(xiāng)是美園進入我的夢鄉(xiāng)。此時，學(xué)生對槐鄉(xiāng)的喜愛、對槐花的喜愛就自然流露。

古詩《游園不值》中一句“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”一句給我們留下了無限的想象空間，我引導(dǎo)學(xué)生盡情想象這被關(guān)著的滿園春色，然而想象畢竟是“嘴上談春”，學(xué)生對春天的美好遐想被勾起后，迫切地想得到視覺、聽覺上的滿足，想親眼看看這滿園的生機盎然，想親耳聽聽這春天的聲音，甚至想觸摸這可愛的春天……但由于時空的局限，不能滿足。此時，集圖、聲、像于一體的多媒體便可滿足學(xué)生這種強烈的審美需求，我及時播放一段視頻錄像，錄像中剪輯編輯了許多春的瞬間：大片綠油油的草地，花兒張開了笑臉，鳥兒嘰嘰喳喳地叫著，閑不住了的筍芽兒也破土而出……欣賞著這生機勃勃的春天的畫面，傾聽著如詩如畫的“春天圓舞曲”，學(xué)生激動得又叫又笑，盡情徜徉在春天的美好氛圍中。學(xué)生感受美，鑒賞美，與作者、文本、老師一起進行美的溝通、交流，共同創(chuàng)造美的課堂，陶冶美的心靈。如此，喚起學(xué)生的審美感知，“引燃”學(xué)生的感知力，“引燃”學(xué)生心靈的火焰，從而釋放出情感的力量、意志的力量、智慧的力量、自我實現(xiàn)的力量，獲得了深層次的審美體驗。在這個基礎(chǔ)上再品讀詩句，學(xué)生個個搖頭晃腦，入情入境。

蘇霍姆林斯基說過：“沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面發(fā)展?！蔽覀兊恼Z文課堂要開掘多種資源，促進多向?qū)υ?，使師生在課堂上詩意棲居。

三、詩意的語文課堂是探究的課堂

研究性閱讀的設(shè)計理念，就是強調(diào)閱讀活動的探究機制，注重開發(fā)課文中的研究課題，把傳統(tǒng)的“接受”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?yōu)橐蕴骄繛橹鞯膶W(xué)習(xí)方式，從而提升學(xué)生的研究意識和研究能力。

全國著名特級教師孫雙金在教學(xué)《天游峰的掃路人》一文時，就是有效地運用了問題式研究性閱讀模式，使教學(xué)獲得了巨大成功。他先引導(dǎo)學(xué)生在初讀課文的基礎(chǔ)上對課文質(zhì)疑，然后師生一起梳理問題，并鼓勵學(xué)生把有價值的問題寫在紙上，最后對問題編號歸類，提煉出幾個有價值的問題。接下來引導(dǎo)學(xué)生帶著問題深入研讀課文，師生一起合作解疑，最后在解決主要問題時捎帶解決了相關(guān)的小問題。雖然孫老師在課堂上并沒有出示研究主題，然而教學(xué)流程始終以問題展開，學(xué)生質(zhì)疑、解疑，真正做到了自主探究。如我在教學(xué)《草原的早晨》一文時，開頭寫“啪啪”的鞭聲打破了黎明前的寧靜，課文學(xué)完了，學(xué)生卻拉著我不放說：“老師，打破黎明前的寧靜不一定是鞭聲，可能是小鳥的叫聲、小蟲的叫聲、風(fēng)的呼聲……”學(xué)生徜徉在如詩般的語言文字里，探索語文的奧秘。

學(xué)生學(xué)完課文會生成許多新的問題，這些問題恰恰可以成為課后繼續(xù)探究的很好的主題，此時，只要師生對余留問題進行重新梳理、歸類，生成新的探究主題，使課內(nèi)閱讀得到有效延伸，應(yīng)是很有價值的。如《敦煌莫高窟》一課學(xué)完后，有的學(xué)生要繼續(xù)去考證壁畫，有的要研究塑像，有的要研究敦煌的地質(zhì)，想弄明白為什么敦煌的壁畫歷經(jīng)千年的風(fēng)沙侵蝕還能保存完好等等。教師可以根據(jù)學(xué)生不同角度的問題，引導(dǎo)學(xué)生自己確定專題進行探究。

當(dāng)我們在課堂上用心靈去撥動孩子的心靈時，我們的課堂中就會流淌出音樂般美妙的旋律，師生在這如歌的美麗中詩意地棲居……精神升華了、人格提升了，語文教學(xué)的美、美的語文教學(xué)，在這里共同融會交織成一首美的交響曲，在這樣美的語文境界中學(xué)語文，學(xué)生整個心靈都會被浸潤，何愁人文素養(yǎng)不能提高？何懼健全人格不能養(yǎng)成？這樣的語文課，也是最有“語文味”的詩意語文課。