摘要：社會對人才的要求，是教育發(fā)展的方向。順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，幫助學(xué)生成為有用的人才，是教師培養(yǎng)學(xué)生的目標(biāo)。理論須付諸實(shí)踐，若書本知識在現(xiàn)實(shí)生活中無法應(yīng)用，那么所學(xué)的知識便難有價(jià)值。語文科目是學(xué)生在生活中運(yùn)用最廣泛的科目，從寫字閱讀到與人交流，都需要良好的語文能力。因此，初中語文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)將教材上的知識與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：生活角度；初中語文；語文教學(xué)

引言：

生活，既是一個(gè)人的所見所聞所感，更是世界上一切事物在頭腦中的積淀。語文，表面上是詞語文字，其實(shí)質(zhì)是通過與不同人相互交流表達(dá)去認(rèn)識和改造世界。當(dāng)語文教學(xué)脫離了現(xiàn)實(shí)生活，便如同魚群離開了活水、輪船被運(yùn)上了太空。因此，在初中語文教學(xué)中，由于學(xué)生處在迅速成長的青春期，對事物的思考和疑惑較多，加之語文科目能夠給予學(xué)生在思想上的引導(dǎo)相比其他學(xué)科更多。教師只有注意教材與生活的結(jié)合，在課堂上正確引導(dǎo)，才更有利于學(xué)生的身心健康成長，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在語文的學(xué)習(xí)中，體驗(yàn)生活；在生活的探索中，踐行語文。

一、在文學(xué)作品中感悟生活

初中生的生活較為單一，因此學(xué)生所體驗(yàn)到的生活也常常是枯燥的。生活經(jīng)歷的缺失導(dǎo)致學(xué)生在閱讀、寫作時(shí)，往往很難有更多情感方面的表達(dá)。在中學(xué)教材的編撰中，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品都是作者對自身生活經(jīng)歷的合理創(chuàng)作。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，須將文學(xué)作品的創(chuàng)作背景作為課外知識補(bǔ)充給學(xué)生，讓學(xué)生從閱讀中經(jīng)歷和體驗(yàn)作家們眼中真實(shí)的生活。

比如魯迅先生的《故鄉(xiāng)》。這雖是一篇經(jīng)典的小說，但對學(xué)生來說也是一篇較難理解的文章。在講解這篇文章前，教師可先將文中的人物和故事情節(jié)改編為現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)小故事，并由學(xué)生來扮演故事中的人物，讓學(xué)生評價(jià)這些人物的形象和特點(diǎn)，并對這些人物作進(jìn)一步的分析，鋪墊出故事發(fā)生的時(shí)代背景?？删o扣閏土的少年、中年和魯迅先生的友情變化這部分情節(jié)，啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，思考在生活中如果與摯友的關(guān)系突然發(fā)生變化時(shí)，自身的感受是如何的。

任何文學(xué)作品都是偉大而又平凡的，偉大在于文學(xué)作品是一個(gè)時(shí)代的縮影，平凡在于它們都是存在于每個(gè)人的生活之中的，因此，教師在對教材中的文學(xué)作品進(jìn)行講解時(shí)，可以將其中的事件、道理盡可能化為學(xué)生生活中看見過、經(jīng)歷過的事情。從生活的角度進(jìn)行語文教學(xué)，這種做法，既可以幫助學(xué)生理解文學(xué)作品，提高理解能力，又能為學(xué)生在成長中的困惑提供可以參考的答案[1]。

二、在課外活動中體驗(yàn)生活

一味地靠聽覺、視覺去感受生活，只會讓學(xué)生失去創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力。在初中語文教學(xué)中，教師只有適當(dāng)?shù)匕才耪n外活動，讓學(xué)生親眼所見、親身所感才能促進(jìn)學(xué)生理解生活，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的熱愛。

比如文言文《得道多助，失道寡助》。在對文言文的學(xué)習(xí)中，最大的難點(diǎn)往往來自于它與學(xué)生日常生活使用的書面語中的部分語義有較大的出入。這篇文章的難點(diǎn)之一，在于學(xué)生對“道”的理解，常常會理解為：道路。為突破這一難點(diǎn)，教師可以組織學(xué)生在課下進(jìn)行一個(gè)小游戲，一方扮演有道德的人，另一方扮演道德缺失的人。兩方同時(shí)在校園中用各自的方式引起其他學(xué)生的注意，最后故意產(chǎn)生爭執(zhí)，觀察幫助哪一方的人數(shù)更多。

文言文和現(xiàn)代文都是作者將自身的生活通過文字的形式來進(jìn)行自身感悟的提煉和總結(jié)，從而引發(fā)深層的探索。不同的時(shí)代背景和個(gè)人經(jīng)歷，造就不同文學(xué)作品。因此，語文教師可充分利用創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活情境的方式，將文言文中的情境轉(zhuǎn)化為生活中的同類情境，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累更多的生活經(jīng)歷。而讓學(xué)生親身去經(jīng)歷文言文中所展現(xiàn)的情境，是一種能夠讓學(xué)生完全地在課外活動中落實(shí)所學(xué)知識的方式。既解決了學(xué)生生活經(jīng)歷的不足、無法理解文學(xué)作品和積累寫作素材的問題；又讓學(xué)生回歸到生活中，更實(shí)事求是、積極樂觀的面對生活中的挫折[2]。

三、生活實(shí)踐豐富課堂教學(xué)

生活經(jīng)歷是否豐富，影響著學(xué)生是否能夠擁有更好的理解能力和語言表達(dá)能力。初中階段是學(xué)生形成自身思維的關(guān)鍵時(shí)期，這個(gè)階段的學(xué)生往往十分敏感，會產(chǎn)生許多思考和困惑。教師如能恰當(dāng)利用學(xué)生的這一特性，在語文教學(xué)中安排學(xué)生對生活的實(shí)踐，可以更好地激發(fā)學(xué)生對生活的思考。

課堂教學(xué)不只是針對教材的文字進(jìn)行教學(xué)講解，更多的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和適應(yīng)社會的能力。生活實(shí)踐的穿插，是豐富課堂教學(xué)的方式之一，能夠讓教師更好地了解學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，從而進(jìn)行語文教學(xué)[3]。

四、從生活環(huán)境中滲透教學(xué)

“近朱者赤，近墨者黑?！绷己玫纳瞽h(huán)境，對學(xué)生學(xué)習(xí)一定是具有積極意義的。教學(xué)的手段是多種多樣的，教師可以在課上顯性地講解知識，也可以利用生活環(huán)境隱形地拓展知識。比如：在教室的墻壁、走廊張貼語文知識，飯后茶余讓學(xué)生聽聽詩朗誦，看看專題片等等。久而久之，學(xué)生通過耳濡目染，自然而然地對這些隨處可見的語文知識了然于胸[4]。

五、結(jié)束語

知識是豐富多彩的，那么教學(xué)方式也可以多種多樣。學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力都是來自于對生活的所思所感，當(dāng)教師的教學(xué)脫離生活時(shí)，會讓學(xué)生產(chǎn)生更多的疑惑。知識的學(xué)習(xí)是為了讓學(xué)生擁有豐富的內(nèi)心世界和培養(yǎng)解決困難的能力，而不是囿于小小的書本知識之中。多從生活的角度進(jìn)行初中語文教學(xué)，不僅能讓作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生們貼近生活、熱愛生活，培養(yǎng)思維能力和創(chuàng)新能力，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會思考、敢于思考、樂于思考，以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的興趣，培養(yǎng)出具有主觀能動性和適應(yīng)社會性且全面發(fā)展的一代新人。

參考文獻(xiàn)：

[1]何軍惠.探討如何從生活角度進(jìn)行初中語文教學(xué)[J].學(xué)周刊，2016，20（20）：103-104.

[2]樂中陽.淺談如何從生活角度進(jìn)行初中語文教學(xué)[J].中學(xué)語文，2016（30）：21-22.

[3]楊林.捕捉初中語文中的生活元素——談初中語文生活化教學(xué)加教學(xué)實(shí)例[J].教育界：基礎(chǔ)教育研究，2012（12）：150-150.

[4]李海琴.捕捉初中語文的生活元素——談初中語文生活化教學(xué)的方式[J].語文天地，2014（20）：61-62.

作者簡介：

王建旭，出生年月：1975年9月，性別：男；民族：漢族；籍貫：云南鎮(zhèn)雄；職稱：中學(xué)高級教師；學(xué)歷：大學(xué)?？?；研究方向：初中語文，歷史。