周懷易　周卓智

摘 要：環(huán)境考古學(xué)歷來是各大學(xué)科之間相互匯通的新學(xué)科，引起國內(nèi)外學(xué)者的廣泛關(guān)注。本文從環(huán)境考古學(xué)概念入手，探討了環(huán)境考古學(xué)的發(fā)展、對其他學(xué)科和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義，通過比較分析得出環(huán)境考古學(xué)今后的發(fā)展趨勢和需要加強(qiáng)改進(jìn)之處。

關(guān)鍵詞：環(huán)境考古學(xué)；文化；科學(xué)技術(shù)；氣候

環(huán)境考古學(xué)是考古學(xué)與地球科學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)等自然科學(xué)交叉形成的新學(xué)科，著重研究古代文化和其所處的生態(tài)系統(tǒng)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系[1]。簡言之，環(huán)境考古就是揭示人類及其文化形成的環(huán)境和人類與自然界的相互影響[2]。Dincauze稱環(huán)境考古學(xué)為“以人類為中心的古生態(tài)學(xué)”[3]。

1 環(huán)境考古學(xué)的內(nèi)涵

就環(huán)境考古學(xué)的內(nèi)容而言，嚴(yán)文明[4]將環(huán)境考古學(xué)的內(nèi)容按研究區(qū)域范圍的大小劃分為三個(gè)層次：最基本的一層為局域研究，該研究以某個(gè)遺址為單位，可擴(kuò)展至遺址周圍；較高的一層為小區(qū)研究，以一個(gè)地貌單元為單位，如盆地、三角洲等，進(jìn)行縱橫向的文化差異和環(huán)境演變的研究；最高一層為大區(qū)的環(huán)境研究，這一層研究擴(kuò)大至我國綜合自然區(qū)劃方案中一級自然區(qū)內(nèi)文化、環(huán)境的演替。

環(huán)境考古學(xué)的時(shí)限是人類出現(xiàn)以來的整個(gè)第四紀(jì)時(shí)期，大約260萬年[5]。環(huán)境考古學(xué)涵蓋考古和環(huán)境兩個(gè)方面，考古和環(huán)境兩方面的研究也毋庸置疑的成為支撐環(huán)境考古研究的基礎(chǔ)，一方面是從考古學(xué)的角度出發(fā)對史前遺址中文化遺存和遺跡的搜尋，文化遺存包括古代人類遺留于遺址地層中的生產(chǎn)工具、生活用具、兵器、禮器、農(nóng)作物遺存等，遺跡則是古代人類在生產(chǎn)生活過程中遺留下的不可移動(dòng)的生存痕跡；另一方面是從自然科學(xué)的角度為了解史前自然環(huán)境尋找證據(jù)，遺址的周圍地貌能說明當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境，遺址地層中的動(dòng)物遺骸、植物孢粉、土壤性質(zhì)能解釋當(dāng)時(shí)的氣候條件，隨著現(xiàn)代技術(shù)手段的更新，提取地層中土樣進(jìn)行磁化率及粒度的分析也能更好的揭示史前氣候的變化情況。所以根據(jù)環(huán)境考古研究中所涉及各類學(xué)科我們將環(huán)境考古劃分為地質(zhì)考古、動(dòng)物考古、植物考古、生態(tài)考古、微生物考古五大部分。

2 環(huán)境考古學(xué)的發(fā)展

“環(huán)境考古學(xué)”的概念在20世紀(jì)30年代首先于英國提出[6]，早期的研究集中在古環(huán)境變化對農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響上，主要有Hack等探討了史前美國印第安人居住地的環(huán)境變化對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的影響[7]，Butzer等研究了尼羅河地貌和水文變化對農(nóng)業(yè)起源的影響[8]。

在二十世紀(jì)六十年代的美國與西歐一些科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的國家，環(huán)境考古學(xué)作為考古學(xué)的一條分支率先出現(xiàn)，并掀起了一場“新考古學(xué)”革命，新考古學(xué)把研究自然環(huán)境對人類歷史進(jìn)程的影響作為重要內(nèi)容。

環(huán)境考古研究在大發(fā)展的同時(shí)也存在許多問題，一方面體現(xiàn)為相關(guān)學(xué)科聯(lián)系不緊密，環(huán)境考古研究過程中涉及到地學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、考古學(xué)等多門學(xué)科，由于一些客觀（學(xué)科劃分、科研體制等）和主觀（各學(xué)科對環(huán)境考古研究的側(cè)重點(diǎn)不同，存在認(rèn)知差異）原因，導(dǎo)致研究過程中學(xué)科聯(lián)系不緊密，缺乏綜合性環(huán)境考古數(shù)據(jù)，在環(huán)境考古調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象和證據(jù)等得不到系統(tǒng)全面的解釋，容易產(chǎn)生研究的誤區(qū)和脫節(jié)[9]。另一方面體現(xiàn)在解釋古環(huán)境變化對文化發(fā)展影響的原因上還有待深入研究，目前此類解釋的研究多集中于氣候變化序列和古文化變化序列的對比分析，這種分析在方法論上還缺乏足夠的理論基礎(chǔ)[10]，還有一些研究只重視自然環(huán)境因素對古文化的影響，忽視了還有人文環(huán)境和地域文化習(xí)俗對古文化的影響。第三方面是現(xiàn)在國內(nèi)的研究方法集中于對區(qū)域性“大氣候”“大環(huán)境”和區(qū)域性的文化發(fā)展序列進(jìn)行對比，而忽視了針對單個(gè)遺址區(qū)域、單個(gè)考古文化群生存地“小氣候”“小環(huán)境”的研究[11]。

3 環(huán)境考古學(xué)研究目的

目前世界氣候變暖、環(huán)境污染、能源危機(jī)、土地退化等諸多威脅全球的環(huán)境變化問題，使整個(gè)地球系統(tǒng)的陷入失調(diào)狀態(tài)，造成了全人類的生存危機(jī)。為了解決這類環(huán)境問題，化解生存危機(jī)，全球環(huán)境變化問題已成為各國學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)和全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。

在全球環(huán)境變化的研究中，對古環(huán)境變化的研究自然是不可缺少的一部分，并且古環(huán)境的研究也被列入了國際地圈、生物圈計(jì)劃的核心內(nèi)容。人類出現(xiàn)已有數(shù)百萬年的歷史，但對于古代環(huán)境變化的研究，多起始于人類文明的起源時(shí)期，也就是全新世以來的近一萬年時(shí)間。全新世以來，全球經(jīng)歷了較更新世更宜人類生存發(fā)展的氣候變化，在這一氣候適宜期，人類社會(huì)步入了農(nóng)業(yè)起源、發(fā)展、繁榮時(shí)期，經(jīng)歷了文明的萌芽與興盛。優(yōu)越的自然環(huán)境為史前人類放棄采集漁獵生活，從事農(nóng)耕生活提供了條件，從根本上改變了人類社會(huì)群體的生存環(huán)境；也在某種程度上改變了人類的生產(chǎn)生活方式、社會(huì)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知等。

參考文獻(xiàn)

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[11]侯仁之.北京歷史地圖集（二）[M].北京：地圖出版社， 1995.

作者簡介

周懷易（1990-），男，漢族，廣東高州人，教師，高中地理，廣東省高州市第四中學(xué)。

周卓智（1990-），男，漢族，廣東珠海人，教師，高中地理，廣東省高州市南塘中學(xué)。