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        灑脫率真與忍辱負(fù)重

        2018-12-18 01:09:40毛艷秋
        黑龍江教育·理論與實(shí)踐 2018年10期
        關(guān)鍵詞:魯智深林沖

        毛艷秋

        摘要:林沖和魯智深是水滸英雄譜中非常具有代表性的人物,而且二人的關(guān)系也十分密切,雖然各自具有不同性格特征,卻同上梁山,最終魂歸六和寺中。二人來自不同的環(huán)境,性格也十分不同,文章通過對(duì)魯智深和林沖經(jīng)歷和性格的比較,對(duì)二人殊途同歸的命運(yùn)結(jié)局進(jìn)行了分析。

        關(guān)鍵詞:魯智深;林沖;灑脫;忍辱

        水滸傳一百零八個(gè)人物,人人具有不同的性格,要么率真灑脫,嬉笑怒罵行于臉色,要么艱難忍辱,負(fù)重前行。這也是一直以來《水滸傳》最能吸引讀者的魅力所在,讀者在這一百零八個(gè)人物臉譜中,也能或多或少地看到真實(shí)的自己和真實(shí)的他人。而這一百零八位性格各異的好漢,最終歸于水泊梁山,共聚大義,替天行道。這其中,魯智深和林沖分別代表了兩類典型性格的人。文章通過對(duì)魯智深和林沖經(jīng)歷和性格的比較,分析了有著不同經(jīng)歷和不同性格特征的梁山好漢們,如何一步步走上這條落草為寇的“絕路”,又是如何在這條“絕路”上,找到了自己最終的人生歸屬。

        1環(huán)境決定性格

        1.1中規(guī)中矩的林沖

        林沖和魯智深原本都是朝廷的武將,雖然官階低級(jí),但也算是食朝廷俸祿之人,理論上講,二人不可能做出落草的選擇。但從生活環(huán)境來看,可以看出二人性格形成的原因。林沖原是東京八十萬禁軍教頭,槍棒行家,武藝高強(qiáng),而且在后來梁山的大小征戰(zhàn)中也可以看出,林沖的名氣和實(shí)力在當(dāng)時(shí)都算得上是人盡皆知。但是林沖這樣文武兼?zhèn)涞娜瞬?,在遍地高官的東京,只能做一個(gè)下級(jí)軍官,縱然一身本領(lǐng),卻得不到任何的重視。林沖的父親也是一名下級(jí)軍官,官階提轄。由此可見,林沖忍耐性格的形成,與家庭和社會(huì)環(huán)境都有很大的關(guān)系。他習(xí)慣于在這樣險(xiǎn)惡的官場(chǎng)和不平的社會(huì)中忍辱負(fù)重地生活,即便他心中的怒火要燃燒起來,但是當(dāng)高衙內(nèi)轉(zhuǎn)過頭時(shí),他也只能把手中的拳頭放下,忍下怒氣。小說中第七回寫道“男子漢空有一身本事,不遇明主,屈沉在小人之下,受這等腌臜氣”,可見林沖忍辱負(fù)重的性格中的無奈。他實(shí)際并非甘愿忍氣吞聲,他也有怨怒,但是面對(duì)這樣的環(huán)境和自己的身份,他只能在忍耐之下繼續(xù)生活。林沖的性格之中“忍耐”與趙宋王朝長(zhǎng)期以來的“社會(huì)性格”相關(guān),“忍耐”已經(jīng)成為趙宋政權(quán)及其子民內(nèi)在的精神內(nèi)涵,林沖也是這種社會(huì)性格之下無奈民眾的一個(gè)縮影。

        1.2自由生長(zhǎng)的魯達(dá)

        魯智深雖然同為朝廷軍官,但是他的環(huán)境完全不同于林沖,魯智深是老種經(jīng)略帳下的提轄官,屬于地方駐扎軍隊(duì)的下級(jí)軍官,而且延安府的“種家軍”本就是戍邊守軍,雖然是授命于朝廷,但相對(duì)具有獨(dú)立性,這完全區(qū)別于林沖在東京的束縛。在山高皇帝遠(yuǎn)的延安府,他能夠肆意灑脫地做他想做的事情,而且不須考慮太多后果。所以魯提轄只要看到不平之事,他就能任隨自己的性情,拔刀相助。和史進(jìn)相見恨晚就去暢快飲酒,遇見遭到鎮(zhèn)關(guān)西欺辱的金家父女就出錢讓二人回東京,接著就去拳打了鎮(zhèn)關(guān)西,為金家父女報(bào)了仇,也為了消除自己心中的怒氣。到了桃花莊,救了劉老太公家被強(qiáng)迫成親的女兒,接著又火燒了瓦罐寺。魯智深可算是最恨世間不平事的灑脫人,金圣嘆也曾評(píng)價(jià)魯智深“上上人物”“人中絕頂”“遇酒便吃,遇事便做,遇弱便扶,遇硬便打。”在他的價(jià)值觀中,作惡就要受到懲罰,人活在世上也一定要順著自己的意愿,在五臺(tái)山喝酒吃肉,觸犯清規(guī),打砸金剛佛像,即使是佛家的教義也無法綁縛他的灑脫。這樣的一個(gè)任性快意的人,真切地生活在自己美好意愿中的人,也無怪智真長(zhǎng)老早就看出他定能修成正果。

        2莽智與愚忠

        2.1莽撞之下的善良智慧

        魯智深和林沖同為武官,骨子里面都有著軍人的倔強(qiáng)和不甘,這也是為什么二人因武而識(shí),隨后便有志同道合、相見恨晚的感觸。然而二人的個(gè)性相異,高衙內(nèi)調(diào)戲林娘子,林沖本要發(fā)作,最后卻選擇忍氣吞聲。但是魯智深卻要前去報(bào)仇“你卻怕他本官太尉,灑家怕他甚鳥”“但有事時(shí),便來喚灑家與你去”。這一段就能看出兩人的性格對(duì)比。魯智深不懼權(quán)力,他只在意自己內(nèi)心的準(zhǔn)則,但魯智深灑脫的同時(shí),并不是一味地魯莽行事,不問就里,從很多細(xì)節(jié)中都能看出他智慧的一面。

        拳打鎮(zhèn)關(guān)西之前,魯智深并沒有立即發(fā)作,而是估計(jì)金老漢父女已經(jīng)出了城,他才到鄭屠的肉鋪為金家父女報(bào)仇。當(dāng)?shù)弥獎(jiǎng)⑻畠罕蝗藦?qiáng)聘為妻時(shí),他只是對(duì)劉太公說自己會(huì)勸說周通回心轉(zhuǎn)意,不再作惡,其實(shí)他自己心中早有打算,讓劉太公的女兒藏到別處,自己就裝做是太公的女兒躺在床上,等周通上門。林沖刺配滄州的路上,他也是先一路悄悄跟著,后來發(fā)現(xiàn)董超薛霸虐待林沖,林沖處于危難時(shí),果斷救了林沖性命。在大相國(guó)寺時(shí),又將想要捉弄他的潑皮耍入糞池之中。從這些情節(jié)足以看出他是個(gè)粗中有細(xì)的人,并不只是一味魯莽強(qiáng)悍。而他的強(qiáng)悍,是因?yàn)樗屏嫉谋拘?,但是他在鏟除不平的時(shí)候,會(huì)運(yùn)用自己的智慧不讓善良的人受到傷害。

        2.2深思熟慮下的愚忠

        林沖性格中的忍耐,使得他面對(duì)任何事情都會(huì)思考很多,林沖深知這是個(gè)渾濁的時(shí)代,但是他想和妻子在這樣的環(huán)境下安靜地生活,所以他盡管怒火中燒,依舊保持著克制。林沖相信自己的朋友和上司,對(duì)于高太尉的相信也是基于他的位高權(quán)重。林沖還是希望保住自己手中的一切,而高俅等人也是抓住林沖這種“愚忠”的性格,才騙他進(jìn)了白虎堂,落得發(fā)配滄州的下場(chǎng)。而且在野豬林里“小人是個(gè)好漢,官司既已吃了,一世也不走”的一席話,也能看出林沖愚忠的心理,林沖對(duì)于自己的冤屈是接受并且服從的,他沒有想過要逃走,縱然他心里明白自己是被陷害的,但是他還是選擇去服刑,面對(duì)董超薛霸的刁難和虐待,他也是一味忍受。直到大雪壓倒了草廳,他知道陸謙和富安到草料場(chǎng)來暗害他,才對(duì)現(xiàn)實(shí)有了新的認(rèn)識(shí),風(fēng)雪山神廟之后的林沖,已經(jīng)變?yōu)槿坏姆纯拐吡?,有一個(gè)細(xì)節(jié)是與看糧莊客之間的爭(zhēng)執(zhí),最后林沖將他們?nèi)口s走后自己取暖喝起酒來,這個(gè)看似平常的事件卻代表了林沖反抗道路上的一個(gè)升華,他已經(jīng)不是那個(gè)一直忍辱負(fù)重的人了,他要吃酒,莊客不肯給他便要發(fā)怒,而且將莊客們?nèi)繃樧撸岸甲吡?,老爺快活吃酒”。這時(shí)的林沖是霸道的,甚至是有些蠻橫的,這是林沖一步步走上“造反”之路的一個(gè)開端,也是他最終與魯智深等梁山英雄同行,替天行道之路的一個(gè)鋪墊。

        3異路而來,同歸而去

        3.1本是同道中人

        魯智深和林沖二人有著惺惺相惜的深厚情感,縱然是不同的性格,卻能彼此托付。魯智深的仗義,使他即使與林沖只一面之緣就肯為他出心中怒氣,林沖刺配滄州的路上魯智深也因擔(dān)心林沖的安危一路悄悄緊隨,并且在野豬林救下林沖,后一直將其護(hù)送到滄州。這是怎樣至情至性之人,能夠?yàn)橹灰娺^一面的朋友兩肋插刀,生死不懼!魯智深對(duì)于林沖后來命運(yùn)的轉(zhuǎn)折雖然沒有直接影響,但是魯智深快意恩仇的性情,對(duì)林沖的性格的轉(zhuǎn)變還是有間接促進(jìn)的。從風(fēng)雪山神廟開始,他便不再束縛自己的性情,直到火并王倫,林沖已經(jīng)全然不同往日,性格中越來越多同魯智深一樣的灑脫和肆意。林沖內(nèi)心“狠”的一面開始透露出來,但他的“狠”也和魯智深的“任情”一樣,都是為了心中的善念。二人的性情和命運(yùn)在各自的軌道上不斷被拉近。

        3.2魂歸六和寺中

        眾位好漢聚義梁山,隨后受招安、破遼國(guó),征方臘。最終也是按照各自生命——魯智深的命運(yùn)在智真禪師的偈語中“逢夏而擒,遇臘而執(zhí)。聽潮而圓,見信而寂”——找到了依托。最終在聽到潮信時(shí)領(lǐng)悟師父的偈語,坐化于六和寺中。林沖最后也因染病在半年之后病逝于六和寺,這冥冥之中的定數(shù)讓人讀來唏噓不已。

        從智真長(zhǎng)老的偈語,到六和寺圓寂前自己寫下的頌子,再到大惠禪師的法語,魯智深的人生都濃縮在其中,魯智深的生死不僅是完整的人生經(jīng)歷,還讓讀者從中看到生命的規(guī)律,更從宗教哲學(xué)角度感悟?qū)ι睦斫狻=鹗@曾評(píng)道“寫魯達(dá)為人處,一篇熱血直噴出來。令人讀之,深愧虛生世上,不曾為人出力”。魯智深一生為人,快意恩仇,灑脫率真,最終歸于真我,可以說是毫無遺憾。林沖之前委屈求全,忍辱負(fù)重,在一系列的經(jīng)歷之后,二人共同的“勇”“善”以及“不甘”,將彼此越拉越近。林沖的離去沒有魯智深那么轟轟烈烈,意味深長(zhǎng),但是最終林沖和魯智深魂歸一處。由東京的一名禁軍教頭,一路經(jīng)歷著不平,因?yàn)樽约旱牟黄缴狭肆荷?,也是因?yàn)樽约旱牟黄脚c魯智深結(jié)下深厚的情義,更是因?yàn)樽约旱牟黄阶罱K和魯智深一樣成為快意恩仇之人,最后也在魯智深生命悟化之地,尋找到自己的歸宿。

        可以說,魯智深與林沖二人以武相識(shí),以義相托。異路而來,同路而歸。

        參考文獻(xiàn):

        [1]金圣嘆.貫華堂第五才子書水滸傳[M].黑龍江人民出版社,1997.

        [2]施耐庵.水滸傳[M].人民文學(xué)出版社,2002.

        [3]嘯馬.中國(guó)古典小說人物審美論[M].華東師范出版社,1990.

        [4]譚帆.中國(guó)小說評(píng)點(diǎn)研究[M].華東師范大學(xué)出版社,2001.

        [5]馬幼垣.水滸人物之最[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店,2006.

        [6]薛文秀.《水滸傳》中魯智深的人物形象淺探[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2014,33(11).

        編輯∕楊波

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