鄒佳天 關(guān)振平

摘 要：十九大的勝利召開，為新時(shí)代的發(fā)展拉開了序幕。為更好地理解十九大所提出的“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐”，理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成的時(shí)代條件與實(shí)踐特征，文章圍繞毛澤東同志在《實(shí)踐論》中所闡述的辯證唯物主義實(shí)踐觀來淺析新時(shí)代的偉大實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：實(shí)踐論；新時(shí)代；偉大實(shí)踐

一、《實(shí)踐論》誕生及其理論觀點(diǎn)

《實(shí)踐論》是毛澤東哲學(xué)論著中的重要代表作之一，是毛澤東思想的理論基礎(chǔ)，亦是對(duì)馬克思主義哲學(xué)創(chuàng)造性的繼承和發(fā)展，標(biāo)志著毛澤東同志從一名普通的馬克思主義理論學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)變成為一名真正意義上的馬克思主義理論家。

《實(shí)踐論》的產(chǎn)生有其深刻的歷史背景。中國(guó)共產(chǎn)黨一經(jīng)成立便投入到反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)中，在艱苦的革命環(huán)境下表現(xiàn)出了不怕流血犧牲的英勇奮斗精神。然而，此時(shí)的黨處于幼年時(shí)期，既無充分的理論準(zhǔn)備，又無革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國(guó)革命的許多問題缺乏正確的認(rèn)識(shí)，對(duì)革命斗爭(zhēng)中錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系及變幻莫測(cè)的局勢(shì)也缺乏正確的策略和應(yīng)變能力。特別是第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期出現(xiàn)的以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義和第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期出現(xiàn)的以王明為代表的左傾教條主義，給中國(guó)革命帶來了嚴(yán)重的損失。

為挽救黨、挽救革命，1935年1月遵義會(huì)議的召開，確立了毛澤東同志在黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，但是左右傾錯(cuò)誤路線還沒有及時(shí)批判。10月，中央紅軍到達(dá)陜北后，中國(guó)革命又處于由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)向抗日戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變的復(fù)雜局勢(shì)中，國(guó)內(nèi)外各種矛盾相繼產(chǎn)生，各種政治力量相互對(duì)立。面對(duì)這種情況，以毛澤東為代表的黨中央不能不著手批判過去的錯(cuò)誤路線，用正確的思想理論來教育全黨，統(tǒng)一全黨認(rèn)識(shí)。

毛澤東首先從政治和軍事上批判右傾主義的錯(cuò)誤，系統(tǒng)地闡述了中國(guó)革命和革命戰(zhàn)爭(zhēng)的一系列重大理論原則問題。如1935年12月在瓦窯堡會(huì)議上作的報(bào)告——《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，1936年12月在紅軍大學(xué)作的演講——《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》等。但是，一定的政治路線和軍事路線是要以一定的思想路線為基礎(chǔ)，只批判錯(cuò)誤的政治路線和軍事路線，不能從根本上消除左右傾主義的不良影響，必須要從思想上進(jìn)行徹底的清算?！秾?shí)踐論》便是從哲學(xué)理論的高度批判錯(cuò)誤路線和錯(cuò)誤思想的方法論，以馬克思主義認(rèn)識(shí)論和辯證法來教育黨員，用馬克思主義普遍真理來指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)際。

《實(shí)踐論》以實(shí)踐觀點(diǎn)為基礎(chǔ)，以認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證統(tǒng)一為中心，系統(tǒng)地論述了能動(dòng)的革命的反映論。其理論觀點(diǎn)主要有：一是具體地論述了實(shí)踐及其在認(rèn)識(shí)過程中的地位和作用，強(qiáng)調(diào)人類的生產(chǎn)活動(dòng)是最基本的實(shí)踐活動(dòng)，它決定其他一切活動(dòng)；二是社會(huì)實(shí)踐有階級(jí)斗爭(zhēng)、政治生活、科學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)等多種形式，其中階級(jí)斗爭(zhēng)給人的認(rèn)識(shí)發(fā)展以深刻的影響；三是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；四是只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們認(rèn)識(shí)外界的真理性的標(biāo)準(zhǔn)；五是實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界。

二、從實(shí)踐的角度看新時(shí)代偉大夢(mèng)想

黨的十九大把十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央進(jìn)行艱辛理論探索和推進(jìn)理論創(chuàng)新的成果，概括為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一新的指導(dǎo)思想的出現(xiàn)，是已經(jīng)被實(shí)踐證明了的科學(xué)真理，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的歷史性飛躍。

每逢歷史改革的關(guān)鍵期，中國(guó)共產(chǎn)黨人總是能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，對(duì)形勢(shì)格局做出科學(xué)研判、對(duì)時(shí)代命題給予深刻回答，凝結(jié)成指引未來發(fā)展方向的偉大思想。特別是黨的十八大以來，面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這個(gè)重大時(shí)代課題。

偉大的思想源于偉大的實(shí)踐。5年來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央革故鼎新、迎難而上，在發(fā)現(xiàn)問題中把準(zhǔn)社會(huì)脈搏，在解決問題中認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，不斷突破改革發(fā)展難關(guān)，成功應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。從統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，再到落實(shí)五大新發(fā)展理念……在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)方面提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了一個(gè)緊密相連、相互貫通的思想理論和政策方針體系，引領(lǐng)全黨全國(guó)人民取得了一系列重大歷史性成就和歷史性變革。

實(shí)踐出真知，理論的發(fā)展源于實(shí)踐又指導(dǎo)新的實(shí)踐。新時(shí)代新征程，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就是引領(lǐng)新時(shí)代的思想火炬、指引正確前進(jìn)方向的燈塔。從現(xiàn)在到2020年，是全面建成小康社會(huì)決勝期；從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，我們這一代人任重而道遠(yuǎn)。當(dāng)前的一項(xiàng)極為重要的任務(wù)，就是要學(xué)習(xí)好、宣傳好、貫徹好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，毫不放松加強(qiáng)理論武裝，增強(qiáng)學(xué)習(xí)宣傳貫徹理論思想的自覺性和堅(jiān)定性。不僅要深入研究重要思想的時(shí)代背景、理論淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、豐富內(nèi)涵，更要將其中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法運(yùn)用到改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作、各個(gè)環(huán)節(jié)中去，更好地辦大事、解難題、開新局，更好地堅(jiān)持、捍衛(wèi)、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，同心協(xié)力進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，奮力創(chuàng)造新時(shí)代的新勝利、新輝煌。

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作者簡(jiǎn)介：鄒佳天（1989.10- ），女，土家族，貴州松桃人，碩士，講師，研究方向：馬克思主義理論教育。