歸 | ○：服裝工程系畢業(yè)設計作品

服裝對身體是一種寄托與慰藉，古時候，人們借由穿著召喚心安，現在的服裝則逐漸變成了一種消費主義，人們逐漸忘卻穿衣這個生活必備的本質。

當服裝脫離物質性而開始成為象征階級、地位、權利等符號時，揮霍性的消費滿足了人類各種虛榮的想象，然而無論如何，穿著服裝的終極目的是讓自己更快樂更幸福。

蘇州工藝美術職業(yè)技術學院走過“一甲子”，讓我們一切歸“○”，重新出發(fā)，尋找新的幸福。

血主

作 者：劉雯文

指導老師：劉舒白 戴珊珊

設計說明：靈感來源于《夜訪吸血鬼》中的女吸血鬼克勞迪婭，她為了自己的理想活下去，得不到的東西就去創(chuàng)造它改變它，要去改變一切。我想通過用血液的方式來闡述現在當下的人物性格——我們每個人都是自己故事的主人。面料的粗糙和光滑、輕與硬肌理的視覺效果，可以充分體現出作品的主題。

逃離深淵

作 者：董慧娟

指導老師：劉舒白 戴珊珊

設計說明: 設計靈感來源于《神曲——地獄篇》，地獄越向下，靈魂顏色越深重、罪孽越大。這里我用所掌握的設計方法, 用具象的圖案表現地獄以及故事情節(jié)。用合適的方法把平面二維圖形轉化成三維服裝廓形，并添加面料改造，進行設計，通過廓形、面料、圖案細節(jié)表現服裝的潮流與前衛(wèi)。

鴰

作 者：閻靜思

指導老師：茆先云 陸廣夏

設計說明： 黑暗中的烏鴉抖了抖雙翼上的羽毛，站在枯萎的枝丫間俯視蒼蒼生靈。亦傲亦邪，孤清自我。我用最有態(tài)度的“山本耀司黑”以及亦收亦放的廓形，勾勒紀錄片《遷徙的鳥》中穿越重重危機的自由靈魂。在異國他鄉(xiāng)作為神獸的烏鴉，恍若站在生死之間，對一切的生與死、善與惡用冷眼相待。

kreuzigung（十字架）

作 者：顧 佳 彭 嵩

指導老師：李 佳 朱 莉 張雨華

設計說明：第二次世界大戰(zhàn)是一場撼動人心的戰(zhàn)爭，在這個如此動蕩的年代，人性的罪與惡被無限放大，士兵為國家犧牲，無辜的人因戰(zhàn)爭倒下，我們選擇穿越回二戰(zhàn)時期，帶著信仰，成為身負原罪的戰(zhàn)士。作品以軍旅風工裝為載體，研究軍旅風工裝的服裝款式及其風格定位，并加以功能性服飾的運用，吻合二戰(zhàn)時期的“作戰(zhàn)服”與“制服”的特點，再加以精神情感的寄托，以十字架的形狀和紅色字體的標語為紐帶，將腰帶、頭套、貼標等手法運用到面料小樣和造型表達上，最后延續(xù)到服裝設計當中，體現主題的研究點。

火·花

作 者：范春敏

指導老師：陸廣廈 茆先云

專業(yè)方向：禮服設計

設計說明： 當入學進入繁華城市起，我就似乎忘了灶臺生火時的景，灶臺里生的火忽閃忽現，柔順且奔放，像絲綢一樣飄逸?；鹪诳菽局形璧?、掙扎，燃盡自己，傾盡所有，她像一個精靈一樣燃燒著......奔放，熱情。在如今的社會似乎越來越少的談“奉獻”，但她不甘示弱，似乎告誡我們：我就要燃燒自己、奉獻自己，我愿意以熾熱的心奉獻與你，你們呢？

織紋

作 者：吉咸玉 顏 超

指導老師：徐雪漫 陳紅娟

專業(yè)方向：針織服裝設計

設計說明：一切事物從無到有，從有到無都是一種循環(huán)?，F代科技的飛速發(fā)展，手工藝越來越被人遺忘，但快節(jié)奏的生活方式又讓人們回憶起當初在太陽底下制作工藝品悠閑舒適的生活。我們生活在這個時代，不可能回到過去。作品希望傳達的理念是，通過一種方式放松自己——制作傳統(tǒng)手工藝,讓自己的心慢下來，放空并且活出最真實的自己。

梵·空

作 者：王 馨 景 超

指導老師：趙 近 周 琴

設計說明： 從服裝的角度出發(fā)，靈感圖中小和尚身上穿著的僧衣讓我產生了興趣，在查閱了資料之后，我知道了那是喇嘛所著的披單，但這也讓我有了設計思路，選用佛教僧人們所穿著的袈裟百衲衣做基礎，對其進行設計、創(chuàng)新、改變，運用西式的裁剪、廓形，中式的款式來表達佛教中的禪意和神韻，用衣服展示心境。

融·神奈川的信仰

作 者：陳一熙

指導老師：李 佳 朱 莉

設計說明：靈感源取自游戲中的一個日本武士英雄亞索，我由此想到了日本浮世繪與葛飾北齋作品集富岳三十六景中的神奈川沖浪里圖。服裝廓形方面，打破傳統(tǒng)服裝造型，融入日本武士的裝束，把日本浮世繪時期葛飾北齋的作品《神奈川沖浪里》這幅畫中的圖案元素、造型等運用到每一套服飾中，體現出系列感。在面料方面，衣身主體采用不同紋理的丹寧牛仔，下身褲子則采用的是垂感較好又復古的絲絨面料?？棊У木幙椇捅P金繡金線的運用代表日本錦鯉的元素，用來祝福男孩子像錦鯉般健康成長、朝氣蓬勃、奮發(fā)有為，使得整體更有線性、流動性。

藝術家之死

作 者：毛 越

指導老師：劉舒白 戴珊珊

設計說明: 死去的人在死亡里腐爛，活著的人在生活里腐爛。當然生活不止一面，也正是因為這樣，才顯得美好的生活那樣美好。藝術家在生活的美丑善惡里尋找著一些靈感源泉，讓它更真實地以另一種形式體現。美丑善惡集為一體，事物有它的兩面性，它們共同存在、相生相克。矛盾無法避免，但我們每個人都是有意識思想的個體。

形

作 者：杜明利 仲 勝

指導老師：李 佳 朱 莉

專業(yè)方向：時裝設計

設計說明：通過大主題“穿越”，從而想到了穿越是穿越的空間，而空間便是由“體”組成， 幾何是“體”的重要表達方式。由此，便引導我們從虛無縹緲的空間概念轉變成用具象的線面體幾何結構去表達。而且，幾何本身富有的美感，也會在服裝上變得更加富有沖擊力。簡約的線、平整的面、立體的形，會讓人在視覺享受服裝的同時，感受到空間附加在服裝上的沖擊感。

完美瑕疵

作 者：戴寒寒 程燦燦

指導老師：徐雪漫 陳紅娟

設計說明: 瑕疵映射的結果不在于物體本身，而是客觀對于瑕疵的態(tài)度，在追求美但往往有缺陷的世界，或許極致的瑕疵造就極致的樣態(tài)，這也是另一種完美的境界。修補式的痕跡對完美的沖擊不免讓人感到遺憾， 但完美可能只是沒有終點的旅途，所以驀然發(fā)現，原來旅途中的點滴缺陷構成的瑕疵詭異、醒目、高揚，它意味著不完美但更加強有力的存在。

刑天+探險者

作 者：吳嬌嬌

指導老師：劉舒白 戴珊珊

設計說明： 本系列主要設計男裝，設計整體以大的廓形來表現寬大厚重的男性魅力，給人視覺上沖擊?？鋸埖拇罄闻c拼接的傳統(tǒng)造型，多種不同質感的面料和獨特的服裝結構等，把傳統(tǒng)性與前衛(wèi)性相結合，從傳統(tǒng)中尋找時尚，將現代服裝風格中的立體派抽象含蓄表現，加之夸張變形，結合立體風格推出新造型。

共生

作 者：王 萌

指導老師：曾玉蓉 周 琴

設計說明： 在這個創(chuàng)新的時代，每時每刻新興事物都充斥著傳統(tǒng)行業(yè)，以全白挑戰(zhàn)嬰兒傳統(tǒng)的彩色產品，不同的肌理刺激嬰兒的觸覺發(fā)育?？ㄍㄐ蜗筮x擇的是線條簡約直白、便于記憶的小狐貍。嬰兒類針織面料使產品具有很好的親膚性和吸濕性，帶給肌膚更精心的呵護。

無界：數字藝術系畢業(yè)設計作品

融合、創(chuàng)新成為新時代數字藝術生存和發(fā)展的新語境。

身處后工業(yè)時代，審美標準凸顯差異，原先“文化、藝術、科技”涇渭分明的邊界，逐漸難以探尋?！敖缦蕖币辉~變得模棱兩可，越來越多跨界數字產品融入我們的生活，成為一種不可或缺的生活方式。

數字藝術系2018 屆畢業(yè)設計主題定義為“無界”，旨在鼓勵學生思考設計與時代、文化和媒介的關系，通過創(chuàng)作與實踐，打破學科與學科、專業(yè)與專業(yè)、校內與校外的界限，拓展思維和觀念， 多角度、多維度、多視野地看待世界，以開放、包容的心態(tài)發(fā)現問題和解決問題，并在此過程中培養(yǎng)思辨和創(chuàng)造力。

任何內容和形式的藝術創(chuàng)新，都不是、也不可能達到純粹的“新”。在前沿科技的推動下，我們鼓勵學生的畢業(yè)設計能從“舊”出發(fā)， 根植傳統(tǒng)，挖掘文化的價值。今年，我們畢業(yè)設計的主題圍繞傳統(tǒng)文化展開，如《云林逸韻》《朧月夜》《松林道》《琴韻斫心》《山海奇聞錄》《最后的紙馬藝人》等，這些作品用科技和藝術的語言，讓經典的“舊”呈現出更多的“新”，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代、新語境下以更多元、更現代的方式繼續(xù)傳承、互動和延伸。

2018 年，通過“無界”看世界！

琴韻斫心

作 者：陸佩佩 王雪妍 卓甜夢 洪鎮(zhèn)章 潘從港 張云杰 姬婉麗

指導教師：孫一帆 陳 玨 王馨雅

設計說明：《琴韻斫心》是一個展示非物質文化遺產——古琴斫制的互動體驗裝置作品， 主要介紹了古琴的歷史文化、選材和制作工序。作品運用了實體界面互動技術，給用戶帶來古琴斫制的真實體驗。作品分為三個部分：第一部分，歷史文化，以數字屏作為內容載體，用戶可移動屏幕至不同的歷史區(qū)域，查看古琴從上古至今的的歷史演變過程。第二部分，古琴選材，用實體交互的界面來介紹材料的有關信息。用戶拉動實物下方的拉線，信息屏將展示相應的材料的信息。第三部分，斫制過程，用戶將操作實物，體驗古琴制作的全流程。信息屏將實時響應用戶的操作，以三維的方式虛擬斫制一把古琴。

拾級而上

作 者：時曉明 廖紫珊 龍 羿 郭金鑫 潘 帥

指導教師：陳一昕 吳家暉

設計說明：中國大學生考研考本的人數逐年遞增，如何制訂很好的復習計劃及激勵機制成為一個非常困難的問題。本團隊針對這一問題設計了一款為在校大學生考研考本制訂復習計劃的APP ——《拾級而上》。本產品根據不同用戶的特殊性讓用戶可以制訂合理、高效、有參考性的升學復習計劃，并且能將用戶的努力過程可視化，讓用戶從APP 提示中得到提醒和激勵，輔助用戶完成升學復習計劃。本產品的設計亮點是設計一款人物形象，可以陪伴著用戶共同學習共同進步。伴隨時間的遷移，用戶通過完成計劃引導人物去解鎖地圖中的新場景。讓用戶在披荊斬棘的升學過程中找到樂趣，并且在激勵與提醒中養(yǎng)成完成計劃的好習慣。

拯救太陽系

作 者：萬文浩 甄媛儒 趙雅妮 陳 顯（15 互動）；

薛 濤 蔡 楠 何靜儀 束方彩 吳繩彬（15 三維）

指導教師：15三維：錢 華 宋 瀏；15互動：孫一帆 陳 玨 王馨雅

設計說明：《拯救太陽系》是一個將ipad 與實物立體書相結合的互動類兒童宇宙輕科普書籍，目的是讓孩子自主探索與學習太陽系的科學知識。太陽系是我們生活的地球所在星系，孩子都對自己所在的星球星系充滿好奇，太陽系的各大行星具有著豐富的知識點，是對孩子們的知識領域的擴展。動手操作游戲能激發(fā)他們對科學的興趣并推動他們主動思考，達到“玩中學”的目的，從而擺脫老式的古板圖書科普教學，減輕家長陪讀的負擔，用視聽語言結合的方式，讓孩子準確地獲得知識信息，愛上看書，愛上動手動腦學習。

理發(fā)店

作 者：陳曉婷 張 雪 單倩媛 李 丹 李春婷 李 婷 黃 炎

指導教師：胡 昺 劉丹青 馬成杰

設計說明: 隨著社會的發(fā)展，很多老的生活傳統(tǒng)已經慢慢消失在時間的長河里。剩下的就只有回憶里的點滴畫面了。如今新裝修的發(fā)廊、美發(fā)店如雨后春筍，這體現了現代化的快節(jié)奏，而那些藏在街道弄巷里的理發(fā)店卻見證了老手藝人的純樸生活，這些小店給街坊四鄰帶來了歸屬感。我們以老一輩的理發(fā)店作為一個代表，記錄了老一輩的理發(fā)師為他們這代人服務的場景，同時也記錄了這一代人的生活。

最后的紙馬藝人

作 者：王 榮 陳 章 李愛華 王琳琳 任蓉蓉 張躍寧 周 茹 鄒 運

指導教師：胡 昺 劉丹青 馬成杰

設計說明： 紙馬俗稱甲馬，是漢族民間祭祀財神、月神、灶神、壽星等神祇時所使用的物品。紙馬的形式實質上就是木刻黑白版畫。制作紙馬的老人們已經過了知天命的年紀，更讓人感到可惜的是這手藝沒有被人繼承和發(fā)揚，手藝漸漸消失。紙馬對于平常百姓來說是精神的寄托，如今紙馬漸漸消失，我們想要通過一點微不足道的影像記錄，使之能被人們知曉。

諸天世界

作 者：吳曼曼 練浩然 高 盼 張 璐 程梓越 葉馳馳

指導老師：殷豐澤 趙 洋

設計說明： 隨著時代的快速發(fā)展，網絡游戲幾乎成為青少年逃避現實的失樂園，本片的主題結合了畢業(yè)設計與當下社會問題。短片設想在VR 游戲中成長，也能夠影響現實人格，有一定的教育意義。本作品是一部圍繞著一群“特立獨行”的高中生展開的視頻短片，故事講述他們在青春期這個成長的特殊階段，遇到了各種煩惱和迷茫，并在相互扶持和激勵下走出困境，勇敢追逐夢想，最終找到各自人生的意義與方向。故事的背景設定扎根在中國的傳統(tǒng)文化基礎上，同時結合了時下最流行的“人工智能”“虛擬現實”等前衛(wèi)概念，構建出“現實校園” 和“虛擬游戲”兩個截然不同的主舞臺，通過追隨主人公的視角，觀眾們將走進一個個耳熟能詳的故事中，例如哪吒鬧海、姜太公釣魚、武王伐紂……主人公通過自身的努力和智慧，從而改變原有的故事結局。

朧月夜

作 者：周 懿 陳瑞心怡 王 旺 董爭青

指導老師：吳洪彪 徐 銘

專業(yè)方向：動漫設計

設計說明：作品《朧月夜》靈感來源于司馬相如與卓文君的愛情故事。情節(jié)上設置了神獸夢貘造夢控夢的能力，使短片從具體故事情節(jié)的窠臼中脫離出來。用結緣、合奏、歌舞、奔走、幻滅等相互聯(lián)系又各自獨立的片段情節(jié)來表現愛情主題下精神與物質因素的如夢似幻般的疏離與沖突。作品以古典人物形象、古典園林式場景為核心，作品風格源自創(chuàng)作團隊對于中國古典動漫創(chuàng)作的熱情與思考, 很好地烘托出愛情主題特有的溫婉氣質與古典印象。

森林圖書館

作 者：陳禹帆

指導教師：秦 慧 江秋紅 鄧 珣

設計說明： 繪本《森林圖書館》主要講述了兩個小伙伴一起去森林探險的故事。他們在途中發(fā)現了神秘的樹屋，進去以后發(fā)現是個神奇的圖書館，有一個小朋友沒有忍住書中惡魔的誘惑，吃掉了惡魔給的糖果，拿走許多玩具，一步一步陷入了惡魔的幻境中， 在即將要被惡魔吞噬的緊急時刻，被另一個沒受到誘惑的小伙伴及時拉醒，最終一起逃離了惡魔的魔爪。《森林圖書館》這部作品為電腦繪制，畫面風格偏歐美幻想類繪本風格，靈感來源于以前自己夢中的一段神奇經歷。

云林逸韻

作 者：向 韜 許慧嫻

指導教師：錢 華 宋 瀏

設計說明： 這部三維動畫短片，靈感取自“元四家”之一倪瓚（倪云林）的《獅子林圖》手卷。乾隆六次游歷獅子林都是因為這卷畫卷對江南園林的描繪，獅子林是蘇州四大名園之一，也是中國古典私家園林建筑的代表之一。自古園林與畫家的關系密不可分，此動畫作品描繪了倪云林暢游在堆石理水的園林中，猶如在峰壑湍瀨、曲折平遠的真山水之間，如夢如幻。表達了中國古代文人對于山水的熱愛，容納百川之胸襟，同時對古典園林“在山為清泉，出山為小草”的絕倫境界以及“以小見大，移步換景”的造園造詣表達深深的敬意，使人游賞無盡的同時，探尋中華文化的智慧。

山海奇聞錄

作 者：鄭 衛(wèi) 張習云

指導教師：邵露茜 王 珂 楊海濤

設計說明： 故事以中國傳統(tǒng)文化為依托，根據古代故事、傳說以及《山海經》《搜神記》里的描述記載，重新撰寫故事框架，以冒險、成長為主題，以親情為主線，描寫了一個神奇的事件。

逢涼野性

作 者：張 艷

指導教師：劉俊生 晏 律 陳一昕

設計說明： 故事主要講述在維多利亞時代，貴族任意妄為，欺壓平民，導致社會動亂，矛盾不斷。財富的分配始終不均，貧富對比十分明顯。一方面，有貴族宮殿式的莊園生活；另一方面，則是農人破敗的茅屋草舍。一方面，是工廠主舒適的生活享受；另一方面，則是失業(yè)工人絕望的生存掙扎。這次作品主要表現平民被欺壓過后逃離原來的地方，只剩下孤寂荒涼的一座村落。貧富問題似乎是人類發(fā)展的永恒話題，社會存在貧富差距是一種常態(tài)，如果貧富差距過大，會引起社會的動蕩不安，因而必須保持在一定的限度之內。通過這次作品展出，希望能讓更多的人認知貧富問題、關愛貧困人群。動畫前半段破敗的房屋、滿地的雜草、樹葉脫落的大樹等物體很好地營造了沉重的壓迫感，動畫最后的雪景給人清爽舒適感，前后氛圍對比感覺強烈，視覺沖擊力突出。

松林道

作 者：陳 力 顧思程 王懿馨 甘智文 武洪池

指導老師：談嗣徽 吳笠安

設計說明：我國鬼文化深深影響著日本等周圍亞洲國家。所以我們希望做出一款以中國鬼怪為題材的游戲?！端闪值馈芬怨砉治幕癁楹诵?，向大家展示中國傳統(tǒng)鬼怪文化?！读凝S》作為我國經典的鬼怪志異類小說，不僅有種類豐富的鬼怪，更有豐富深刻的思想內涵。所以我們以《聊齋》為基礎，加以其他典籍為“文化導入”，向玩家介紹光怪陸離的鬼怪世界，并以此展開一系列冒險故事。

朱蕾《覓》74×98cm 2018