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        通過(guò)“紐帶力量”提升大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同

        2018-12-15 19:09:10趙雨寒
        神州·上旬刊 2018年12期
        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化大學(xué)生

        趙雨寒

        摘要:中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是新時(shí)代具有中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分,是推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的重要文化力量。通過(guò)對(duì)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知度的社會(huì)調(diào)查,發(fā)現(xiàn)當(dāng)前大學(xué)生缺乏足夠的途徑深入了解和認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,因而認(rèn)知程度不高。因此,只有通過(guò)“紐帶力量”發(fā)揮教師,榜樣的作用,才能提升大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。

        關(guān)鍵詞:紐帶力量;大學(xué)生;傳統(tǒng)文化

        一、大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知現(xiàn)狀調(diào)查

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華名族歷史發(fā)展所形成的具有鮮明特色的文化,集聚古老中國(guó)人的智慧與財(cái)富。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義時(shí)期,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮引導(dǎo)作用,有利于社會(huì)文明的高度發(fā)展。大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、了解和認(rèn)同,將在較大程度上覺(jué)得社會(huì)主義優(yōu)秀文化傳承的效果和力度。通過(guò)對(duì)大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的調(diào)查,了解當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀文化認(rèn)同的程度以及當(dāng)前我國(guó)傳統(tǒng)文化傳播的效果,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并根據(jù)調(diào)查現(xiàn)狀分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因,從而提出有效的解決對(duì)策。

        本次對(duì)當(dāng)學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知狀況調(diào)查采用問(wèn)卷的形式,針對(duì)本校大學(xué)生展開(kāi)調(diào)查。調(diào)查的維度包括大學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化認(rèn)知程度的高低、認(rèn)知途徑的多少以及自身認(rèn)知態(tài)度的反饋等方面。調(diào)查范圍涉及本校全體學(xué)生,包括研究式在內(nèi),針對(duì)不同專(zhuān)業(yè)、年級(jí)性別展開(kāi)電子問(wèn)卷調(diào)查。本次調(diào)查通過(guò)網(wǎng)絡(luò)的方式開(kāi)展調(diào)查,共有不同專(zhuān)業(yè)、年級(jí)、性別的1593位同學(xué)參與調(diào)查,其中1587份問(wèn)卷為有效問(wèn)卷,有效率高達(dá)99.62%。

        接受本次電子問(wèn)卷調(diào)查且問(wèn)卷有效的1587位大學(xué)生,其中1124位本科生,463位研究生。男生890人,占比為56%,女生697人,占比約為44%;其中本科男生673人,女生451人,研究生男生217人,女生246人。理工類(lèi)學(xué)生1159人,占比約為73%,文史類(lèi)學(xué)生428人,占比約為27%。

        二、大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園認(rèn)同現(xiàn)狀分析

        從電子問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看,參與調(diào)查的學(xué)生涉及面較廣,既有數(shù)量不少的本科生參與,也有一定數(shù)量的研究生參與。從性別上來(lái)看,男女比例較為均衡,本科男生較多,研究生女生較多,這也與學(xué)校的實(shí)際情況相符合。

        本次問(wèn)卷調(diào)查主要收集大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知狀況的相關(guān)資料,選取問(wèn)卷中關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行分析,以總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的狀況。在“你對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了解程度”的題目中,有63%被調(diào)查者選擇了一般了解,僅有3%的被調(diào)查者選擇非常了解,而幾乎不了解的比例也占到了了14%。從調(diào)查的結(jié)果來(lái)看,當(dāng)前有超過(guò)一半的大學(xué)生對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏深入的了解,大部分大學(xué)生所了解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包括二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日以及少數(shù)民族文化,而對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化較為深入了解的大學(xué)生數(shù)量較少。由此可見(jiàn),當(dāng)代大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不高,處于初步了解的層面,缺乏深刻的認(rèn)知。

        在“了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化途徑多少”的題目中,大部分學(xué)生表示很少留意身邊優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的的傳播,有39%的被調(diào)查表示身邊沒(méi)有了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑,有24%的被調(diào)查者認(rèn)為高校中了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的途徑不足,有18%的被調(diào)查者認(rèn)為了解優(yōu)秀文化的途徑基本能滿足自身的需求。從調(diào)查結(jié)果可以看出,當(dāng)前在高校中對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播不足,缺乏有效的途徑使大學(xué)生能夠深入了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,部分大學(xué)生想加深對(duì)優(yōu)秀文化的了解和學(xué)習(xí),無(wú)奈沒(méi)有相應(yīng)的途徑而作罷。

        在“對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)可度”的題目中,有91%的被調(diào)查者表示非常認(rèn)可,沒(méi)有被調(diào)查者不認(rèn)可中華名族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從被調(diào)查的結(jié)果來(lái)看,幾乎所有大學(xué)生都認(rèn)可中華民族的傳統(tǒng)文化,并對(duì)其感興趣。但是在實(shí)踐活動(dòng)中并沒(méi)有較好融入中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,缺乏相應(yīng)的實(shí)踐機(jī)會(huì)。

        三、探究提升大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園認(rèn)同路徑

        由電子問(wèn)卷調(diào)查可看出,當(dāng)前大學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有較大認(rèn)可度,但由于缺乏足夠的了解途徑和實(shí)踐機(jī)會(huì),因此對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知程度不高。因此,需要探究提升大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園認(rèn)同路徑,充分發(fā)揮“紐帶力量”在大學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知中的作用,加強(qiáng)中華民族精髓的推廣,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義文化的現(xiàn)代化發(fā)展。

        首先,教師發(fā)揮在大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)知中的“紐帶力量”。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育融入日常教學(xué)管理中,教師在日常教學(xué)中培育學(xué)生的文化認(rèn)同感,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容相結(jié)合,在課堂上展示、講解和傳播中華民族的文化瑰寶,從而形成制度化的教育教學(xué)機(jī)制。

        其次,榜樣發(fā)揮在大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)知中的“紐帶力量”。日常校園文化活動(dòng)中,通過(guò)朋輩教育發(fā)揮“紐帶力量”推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)傳播。一是發(fā)揮學(xué)生組織和學(xué)生社團(tuán)的作用,建立和推廣有關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社團(tuán)和組織,例如中國(guó)古代樂(lè)器社團(tuán)、古代文學(xué)社團(tuán)古代文化探究社團(tuán)等等,通過(guò)身邊榜樣的力量帶動(dòng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱潮。而身邊榜樣和學(xué)生社團(tuán)的帶動(dòng),也增加了大學(xué)生加深對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化了解的途徑。

        最后,通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),發(fā)揮大學(xué)生在社會(huì)對(duì)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化認(rèn)知中的“紐帶力量”。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生發(fā)揮“紐帶力量”將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播到社會(huì),促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。鼓勵(lì)大學(xué)生意弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化開(kāi)展各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng),推動(dòng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化走向社會(huì)的活動(dòng),以大學(xué)生的積極性帶動(dòng)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化加深認(rèn)識(shí)的潮流,從而使中華瑰寶從歷史走向現(xiàn)代和未來(lái),從殿堂走進(jìn)人民群眾的日常生活。

        參考文獻(xiàn):

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        [2]龔婷.論弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于堅(jiān)定大學(xué)生文化自信的意義[J].學(xué)校黨建與思想教育,2018(17):95-96.

        [3]孫剛成,賀列列.新時(shí)代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與當(dāng)代大學(xué)生德行培養(yǎng)[J].教育與教學(xué)研究,2018,32(08):117-122.

        [4]程為民,熊建生.當(dāng)代大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同狀況分析——基于國(guó)內(nèi)十余所高校700名大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查[J].教育研究與實(shí)驗(yàn),2016(04):68-71+87.

        [5]陳永福,陳少平,陳桂香.大學(xué)生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育狀況調(diào)查研究——以福州大學(xué)城10所高校為例[J].思想教育研究,2016(01):120-123.

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