摘要：音樂(lè)世界是一個(gè)絢麗多彩的藝術(shù)世界。中國(guó)地大物博，民族眾多，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，創(chuàng)造了燦爛的聲樂(lè)藝術(shù)成就。同時(shí)，在全球一體化的趨勢(shì)下，中外聲樂(lè)文化交流與溝通更加頻繁，各種風(fēng)格的聲樂(lè)作品琳瑯滿目，層出不窮。本文從地域民族、時(shí)代、聲音、內(nèi)容等方面論述了影響聲樂(lè)作品風(fēng)格構(gòu)成的內(nèi)、外部因素，以期使演唱者更好地把握聲樂(lè)作品風(fēng)格，把更多的聲樂(lè)藝術(shù)之美帶給聽(tīng)眾，實(shí)現(xiàn)聲樂(lè)藝術(shù)的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：聲樂(lè)作品 風(fēng)格 藝術(shù)

作為一種特殊的藝術(shù)，聲樂(lè)作品的風(fēng)格是指聲樂(lè)作品在思想內(nèi)容和藝術(shù)手法方面表現(xiàn)出來(lái)的特征，這種獨(dú)特性用以區(qū)分不同的作品風(fēng)格與流派。俄國(guó)著名大師謝·斯克列勃科夫，在其著作《音樂(lè)風(fēng)格的藝術(shù)原則》中講到：任何一種在風(fēng)格上有藝術(shù)價(jià)值的作品，都擁有音樂(lè)語(yǔ)言的手段或陳述、并形成一個(gè)構(gòu)成曲式結(jié)構(gòu)的音調(diào)發(fā)展過(guò)程。由此可見(jiàn)，風(fēng)格之于聲樂(lè)作品，猶如面相之于人類(lèi)，各有名字，具有鮮明的特色，且輕易不會(huì)變動(dòng)。

一、聲樂(lè)作品之時(shí)代風(fēng)格

上下五千年的歷史淵源締造了豐富多彩的聲樂(lè)藝術(shù)，聲樂(lè)藝術(shù)又時(shí)時(shí)體現(xiàn)出時(shí)代發(fā)展的軌跡。不同的時(shí)代，不同的社會(huì)，產(chǎn)生的聲樂(lè)作品風(fēng)格截然不同。

中國(guó)的聲樂(lè)文化可以追溯到8000年前的奴隸時(shí)代，有文記載：男女有所怨恨，相從而歌。饑者歌其食，勞者歌其事。及至后來(lái)出現(xiàn)的《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》、唐詩(shī)、宋詞、元曲等，這是反映中國(guó)聲樂(lè)發(fā)展的一條脈絡(luò)，聲樂(lè)已漸趨完善，成為一門(mén)藝術(shù)活動(dòng)，為人喜愛(ài)。

古代的聲樂(lè)主要以曲藝、戲曲和民歌為主，反映特定歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r及創(chuàng)作者的情感，幾千年來(lái)遺留下來(lái)很多經(jīng)典名曲。如旋律激昂慷慨的曠世名曲《廣陵散》，萌芽于秦漢時(shí)期，以聶政刺殺韓相的故事為原型，九個(gè)曲段（井里、取韓、亡身、含志、烈婦、沉名、投劍、峻跡、微行）與聶政刺殺韓相的整個(gè)過(guò)程恰好吻合。

及至發(fā)展到近現(xiàn)代，中西文化融合，中國(guó)聲樂(lè)作品發(fā)展迅猛。如五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期的作品反映了人民群眾要求進(jìn)步、反帝反封建的思想；中華人民共和國(guó)成立后，聲樂(lè)作品則反映了人們搞四化建設(shè)的積極性及對(duì)新生活的美好向往，出現(xiàn)了一大批體現(xiàn)時(shí)代精神的名曲，如《在希望的田野上》《我愛(ài)你中國(guó)》等，聲樂(lè)藝術(shù)在創(chuàng)作者的不懈探索與開(kāi)拓下，走向繁榮與昌盛，走向國(guó)際化、現(xiàn)代化。

藝術(shù)具有明顯的時(shí)代烙印，無(wú)論是在聲樂(lè)教學(xué)還是在聲樂(lè)演唱中，都要深入研究作品的時(shí)代背景，了解同期的作品風(fēng)格，這樣才能把握作品的內(nèi)涵并將之準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)。

二、聲樂(lè)作品之地域風(fēng)格

俗話說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人，地理區(qū)位的不同，造就了不同的民族性格及民族文化，南北方差別懸殊，東西方迵然不同。

北方地域遼闊，以草原、高原為主，北方人的性格相對(duì)而言較為粗獷豪爽，在此產(chǎn)生的聲樂(lè)亦是奔放、寬廣、悠長(zhǎng)，音階比較高，旋律線起伏大，音調(diào)嘹亮悠揚(yáng)，字少腔長(zhǎng)，一曲終了，遼闊的土地似乎就被注入了無(wú)限的生機(jī)。

而南方，山地多，丘陵多，湖光山色，風(fēng)景秀麗，南方人的性格也偏向于溫婉，細(xì)膩，如此一來(lái)，南方的聲樂(lè)就表現(xiàn)出婉轉(zhuǎn)、柔美、細(xì)膩等特征，如《夢(mèng)里水鄉(xiāng)》等，旋律線比較平穩(wěn)，音域較窄。

可以設(shè)想一下，如果在北方大草原唱江南小調(diào)，那輕柔的聲音大概被風(fēng)一吹就消散得無(wú)影無(wú)蹤了；而如果在江南小橋流水人家高歌一曲草原民歌，那聲音似乎又略顯聒噪了。

地域的不同決定了地方聲樂(lè)作品風(fēng)格的不同，這個(gè)地域差異一定程度上還包含了民族差異。像北方，以蒙古族居多，新疆，以維吾爾族居多，廣西，以壯族居多……民族的不同，反映在聲樂(lè)作品上，風(fēng)格亦是各異，各自帶著本民族的風(fēng)土人情色彩。如《達(dá)坂城》反映的是新疆民樂(lè)的活潑風(fēng)趣；《走西口》反映的是西北民樂(lè)的純樸悠長(zhǎng)……

所以，在分析聲樂(lè)作品地域特性的同時(shí)，不能忽視其民族性的一面，這也是聲樂(lè)作品風(fēng)格的構(gòu)成部分。

三、聲樂(lè)作品之創(chuàng)作者風(fēng)格

鑒于創(chuàng)作者個(gè)人背景閱歷、文化修養(yǎng)、審美觀念、情感表達(dá)、價(jià)值觀等方面存在差異，不同的創(chuàng)作者創(chuàng)作出來(lái)的作品風(fēng)格是不同的。這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程就如同學(xué)生面對(duì)同一個(gè)命題寫(xiě)作一樣，不會(huì)有完全相同的作品，而是各具特色。

如果說(shuō)聲樂(lè)詞曲創(chuàng)作者是第一次創(chuàng)作，那么聲樂(lè)演唱者的演唱就是二度創(chuàng)作。但是無(wú)論是曲作者還是演唱者，在創(chuàng)作的過(guò)程中都有自己的整體構(gòu)思，有對(duì)歌詞的分析思考，有對(duì)音樂(lè)基本語(yǔ)言要素的認(rèn)知，有自己獨(dú)特的情感表達(dá)，這種區(qū)別于他人的獨(dú)特性，反映在聲樂(lè)作品中，就是作品風(fēng)格。

在當(dāng)代的聲樂(lè)史上，中國(guó)出現(xiàn)了很多杰出的作曲家，如劉熾、雷振邦、王洛賓、徐沛東等。

有“西北民歌之父”“西部歌王”稱號(hào)的王洛賓，一生生活在西北邊陲的基層人民中，深刻體會(huì)民眾的思想感情，學(xué)習(xí)民間音樂(lè)，創(chuàng)作了無(wú)數(shù)作品。那些充滿生活氣息和獨(dú)特新疆地域特色的民歌，真實(shí)地反映了普通人的生活，親切、生動(dòng)、優(yōu)美，又易記易傳唱，形象逼真，感染力強(qiáng)。像《在那遙遠(yuǎn)的地方》《半個(gè)月亮爬上來(lái)》《康定情歌》等，都是聲樂(lè)經(jīng)典，很多被編入大學(xué)聲樂(lè)教材。

作為二度創(chuàng)作主體的演唱者，如閻維文、殷秀梅、李谷一、蔣大為等，在演唱中，也都有自己的風(fēng)格，這種風(fēng)格就如各自的臉，聽(tīng)眾聽(tīng)到聲音便能識(shí)別出演唱者。

每年春晚的壓軸歌曲《難忘今宵》，便是獲得“終身成就獎(jiǎng)”的李谷一的杰作，她開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)聲樂(lè)民族唱法與通俗唱法相融的先河，其柔媚婉轉(zhuǎn)的聲音，甜美多情的形象，給觀眾留下了深刻的印象；其唱情唱景、聲情并茂的演唱風(fēng)格與技巧開(kāi)創(chuàng)了一代歌風(fēng)，為中國(guó)聲樂(lè)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。

作為聲樂(lè)作品的創(chuàng)作者，作曲者與演唱者都有自己的風(fēng)格，最重要的是把二者融合起來(lái)，展現(xiàn)出聲樂(lè)作品的藝術(shù)魅力。

四、聲樂(lè)作品之主題風(fēng)格

一部作品風(fēng)格的構(gòu)成，除了外部環(huán)境外，還有內(nèi)在的基本要素構(gòu)成，如歌詞、主題、旋律等，這些密不可分的內(nèi)在因素，亦是聲樂(lè)作品風(fēng)格探討中不可錯(cuò)過(guò)的重要方面。

歌詞是聲樂(lè)作品的基礎(chǔ)，直接決定了作品的主題。一首好的歌詞也應(yīng)該是一首好詩(shī)，兼具文學(xué)形象與聲樂(lè)形象，具有鮮明的個(gè)性與情感特征。但是，聲樂(lè)作品主題的表現(xiàn)，更離不開(kāi)歌詞與聲樂(lè)語(yǔ)言，只有鮮明生動(dòng)的音調(diào)與節(jié)奏，才能塑造出獨(dú)具特色的聲樂(lè)藝術(shù)形象。

不同風(fēng)格的音樂(lè)主題的節(jié)奏和音調(diào)也截然不同，兒童歌曲《賣(mài)報(bào)歌》歌詞通俗易懂，朗朗上口。“啦啦啦！啦啦啦！我是賣(mài)報(bào)的小行家……”開(kāi)篇就刻畫(huà)出兒童天真活潑的主題形象，節(jié)奏緊湊，活潑輕快，旋律優(yōu)美?！吨袊?guó)人民解放軍進(jìn)行曲》與《甜蜜蜜》肯定不屬于同類(lèi)，前者堅(jiān)定有力、氣勢(shì)磅礴，而后者則是輕柔甜美、溫婉細(xì)膩。

由此可見(jiàn)，具有鮮明獨(dú)特、情感豐富的歌詞及聲樂(lè)語(yǔ)言，才能形成鮮明的聲樂(lè)作品主題與形象。

通過(guò)上述分析可知，聲樂(lè)作品風(fēng)格是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)民族、一個(gè)藝人在聲樂(lè)作品上反映出來(lái)的思想與藝術(shù)特點(diǎn)。它本身具有無(wú)形的特點(diǎn)，但正是因?yàn)樗⒃诳勺R(shí)可感的基礎(chǔ)上，我們才可以通過(guò)其內(nèi)外部的一些因素來(lái)探討分析其風(fēng)格的形成與表現(xiàn)。只有深入了解作品風(fēng)格，才能領(lǐng)略到聲樂(lè)藝術(shù)的無(wú)限魅力。

五、結(jié)語(yǔ)

判斷聲樂(lè)作品風(fēng)格是否成熟有三個(gè)標(biāo)志：獨(dú)創(chuàng)、豐富多樣、穩(wěn)定。雖然聲樂(lè)作品風(fēng)格的形成與演變?cè)驈?fù)雜多樣，但風(fēng)格并不是一成不變的，它也隨著時(shí)代環(huán)境的變化而變化，隨著創(chuàng)作者認(rèn)識(shí)的變化而變化，所以，成熟的作品風(fēng)格還有穩(wěn)中求變的特征。正確地理解聲樂(lè)作品，把握聲樂(lè)作品的風(fēng)格，才能深入領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵與精髓，為聲樂(lè)的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王娜.聲樂(lè)作品風(fēng)格與演唱風(fēng)格[J]. 藝海，2011（08）.

[2]唐明務(wù).論聲樂(lè)作品的風(fēng)格問(wèn)題[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（工科版），2009（05）.

[3]劉飛.論聲樂(lè)作品風(fēng)格的構(gòu)成[D].重慶：西南大學(xué)，2010.

[4]范曉峰.聲樂(lè)美學(xué)導(dǎo)論[M].上海：上海音樂(lè)出版社，2004.

（作者簡(jiǎn)介：崔曉丹，女，碩士，河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院，講師，研究方向：聲樂(lè)教學(xué)及聲樂(lè)演唱）（責(zé)任編輯 劉月嬌）