摘要：吟詠東坡的詩(shī)句，總能掃開(kāi)精神的霧霾。東坡的豁達(dá)，如潮水般拍打著中國(guó)人的精神彼岸，也影響了無(wú)數(shù)后來(lái)身處逆境的人。在他的作品中，能讓人們領(lǐng)悟到自信、隨順、安樂(lè)的三重豁達(dá)的境界。

關(guān)鍵詞：自信 隨順 安樂(lè)

蘇東坡是我國(guó)著名的詩(shī)人、文學(xué)家，他的傳世作品為后人所傳送。在眾多古代詩(shī)人當(dāng)中，東坡留給后人的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止他的作品，更多的是他多舛的一生帶給人們的精神力量。他詩(shī)、文、詞、賦無(wú)不精通，善書(shū)畫(huà)，通音律，亦懂茶，懂美食。直至今日，東坡肉仍然是百姓餐桌上的一道名菜。但是他卻一生仕途坎坷，從政40年，20次變動(dòng)，晚年更是在偏遠(yuǎn)的嶺南度過(guò)，而恰恰是在人生最不如意的時(shí)候，他寫(xiě)出了更多更深刻的作品，表現(xiàn)出豪邁、樂(lè)觀，不被生活的磨難所壓倒的真性情。吟詠東坡的詩(shī)句，總能掃開(kāi)精神的霧霾。東坡的豁達(dá)，如潮水般拍打著中國(guó)人的精神彼岸，也影響了無(wú)數(shù)后來(lái)身處逆境的人。

一、豁達(dá)的第一重境界：自信

東坡的自信無(wú)人能比。20歲出頭赴京趕考，初試啼音一炮而紅，被歐陽(yáng)修等前輩激贊。當(dāng)歐陽(yáng)修問(wèn)他某個(gè)典故的來(lái)歷時(shí)，他哈哈一笑：“想當(dāng)然耳?！?/p>

那句“想當(dāng)然耳”多么地豪氣沖天。正如他前期的作品大氣磅礴、豪邁奔騰，如洪水破堤一般?！督亲印贰抖L(fēng)波》《念奴嬌·赤壁懷古》……字里行間都書(shū)寫(xiě)著他的自信?，F(xiàn)如今，誰(shuí)又能寫(xiě)出“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”這般豪邁的詩(shī)句。

因?yàn)槲覀兊纳钪芯褪侨鄙龠@樣的底氣，從不敢“想當(dāng)然”，總是怕“貽笑大方”，結(jié)果畏首畏尾，畏葸不前。怕飛短流長(zhǎng)，怕丟了面子。其實(shí)，行色匆匆，熙來(lái)攘往的人群中，有誰(shuí)會(huì)有時(shí)間和精力多看誰(shuí)一眼，又何來(lái)的貽笑大方。

東坡工作努力稱(chēng)職，心懷百姓，這一點(diǎn)對(duì)于一個(gè)有良知的人來(lái)說(shuō)都能做到。但是我們做不到的是平日里的嬉笑怒罵，耽于玩樂(lè)，總是覺(jué)得玩樂(lè)是低級(jí)趣味。玩樂(lè)中也有詩(shī)意，借酒不一定是要澆愁，作詩(shī)不一定就是務(wù)虛。東坡的豁達(dá)源自于他表里如一的自信。其實(shí)，我們之所以患得患失，是在掩飾內(nèi)心的不自信而已。

人生如戲，何妨詩(shī)酒趁年華，活他個(gè)東坡式的瀟灑。

二、豁達(dá)的第二重境界：隨順

詩(shī)詞本無(wú)罪，東坡卻因詩(shī)詞獲罪。得知獲罪，他是怕的，如每一個(gè)常人一樣，他也想過(guò)自殺，面對(duì)挫折，誰(shuí)會(huì)有轍，唯有安時(shí)處順而已。所以，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！痹谄囡L(fēng)冷雨中彷徨，唯有懂得忍受艱難。然而東坡比我們更高一籌：風(fēng)雨是短暫的，晴天何嘗曠日持久？苦難是短暫的，歡愉何嘗不是短暫？

屢屢降職或是流放偏野，一生多達(dá)數(shù)十次的風(fēng)雨飄搖，都未能將東坡的豁達(dá)泯滅。他隨順于時(shí)代，隨順于世事，更隨順于本心。心懷國(guó)家天下，耕于臨海荒野，守在破屋火爐，卻鐘情于肉香炊煙。這是何等的胸懷？萬(wàn)事萬(wàn)物，在東坡看來(lái)都是隨機(jī)的，唯有自我永恒不變。

這樣界定東坡對(duì)于不如意的態(tài)度，不在客觀的事，只在主觀的心。困難是隨機(jī)的，無(wú)論何時(shí)何地都會(huì)降臨到任何人的身上，沒(méi)有一個(gè)積極樂(lè)觀的態(tài)度，生活還能繼續(xù)嗎？

人生終歸平淡，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生！

三、豁達(dá)的第三重境界：安樂(lè)

在《赤壁賦》中，有蘇子的感悟：“天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭?！睎|坡將自己置身于天地而觀，這本身就是一種豁達(dá)。輝煌與困境都如夢(mèng)幻泡影，真實(shí)的生活還得繼續(xù)，沒(méi)有一點(diǎn)豁達(dá)，何以應(yīng)付活著的雞零狗碎。

在黃州，當(dāng)?shù)氐囊晃焕掀牌艑?duì)東坡說(shuō)：蘇先生，你當(dāng)年榮華富貴，現(xiàn)在就像一場(chǎng)春夢(mèng)。蘇子很贊同她的說(shuō)法，還為老婆婆起個(gè)名字叫“春夢(mèng)婆”。在東坡看來(lái)，人生有夢(mèng)甚好，有夢(mèng)，才有精神；有夢(mèng)，才有未來(lái)。安樂(lè)于世是對(duì)自己最大的善待。

東坡安樂(lè)于現(xiàn)實(shí)，無(wú)論身居何處，身居何位，飯食起居如何，都不能令其放棄樂(lè)觀、豁達(dá)的處事態(tài)度，或許這是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于自己文學(xué)造詣之處，也是后人每每提及東坡就肅然起敬的緣由吧。

豁達(dá)的最高境界唯蘇東坡?tīng)枺?/p>

（作者簡(jiǎn)介：沈小嚴(yán)，女，北京市海淀實(shí)驗(yàn)中學(xué)高中學(xué)生，研究方向：文學(xué)、新聞傳媒）（責(zé)任編輯 劉月嬌）