當(dāng)今社會(huì)正走向交往與對(duì)話的時(shí)代,“對(duì)話”成為人們自主表達(dá)、交流溝通和尋求理解的一種有效形式。在我國(guó),隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的啟動(dòng)和推進(jìn),《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》及《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》所倡導(dǎo)的理念集中體現(xiàn)在教師的“教”與幼兒的“學(xué)”之間相互呼應(yīng)與支持的關(guān)系上,恰恰教師與兒童的平等關(guān)系及其表現(xiàn),是對(duì)話教育最直接、最顯著的特征之一。
教師的對(duì)話意識(shí)和精神,與幼兒保持持續(xù)的共同思考,與幼兒平等且互相尊重的對(duì)話關(guān)系是高質(zhì)量師幼對(duì)話的基本特征,影響著幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展,也決定了師幼互動(dòng)的效果和質(zhì)量。在高質(zhì)量的師幼對(duì)話中,教師與幼兒形成了一種平衡、生成、呼應(yīng)、循環(huán)上升的教與學(xué)、接受與內(nèi)化的關(guān)系,突破了“以教師為中心”或“以兒童為中心”的兩極論困境。幼兒從中獲得情感態(tài)度、能力、知識(shí)、技能、品質(zhì)的整體學(xué)習(xí)與發(fā)展,教師從中獲得價(jià)值觀、職業(yè)幸福感、專業(yè)能力的全面提升。因此,研究高質(zhì)量的師幼對(duì)話,不僅是落實(shí)《綱要》及《指南》精神的體現(xiàn),更是促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展的關(guān)鍵。
“對(duì)話”(Dialogue)一詞源于古希臘的“dialogos”。根據(jù)英國(guó)物理學(xué)家和思想家戴維·伯姆的觀點(diǎn),“dia”是“通過”“經(jīng)過”之意,“l(fā)ogos”指“詞”或“詞的意義”。從對(duì)話主體角度,伯姆認(rèn)為,對(duì)話可以發(fā)生在任何人身上,可以是多人的對(duì)話,也可以是自己與自己的對(duì)話。從對(duì)話產(chǎn)生角度,金生鈜教授提出:“對(duì)話是雙方的敞開和接納,是對(duì)雙方的傾聽,是雙方共同在場(chǎng),互相吸引,互相包容,共同參與的關(guān)系,這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享,指雙方的交互性和精神的互相承認(rèn)?!睂W(xué)前教育專家姜勇、龐麗娟在“對(duì)話”的解讀中指出,“對(duì)話是一種師生雙方互相交流自己所持有的觀念、意義,通過視界共呈的方式,共同建構(gòu)新的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),以達(dá)成對(duì)特定情境或問題的視界融合的過程?!苯Y(jié)合以上學(xué)者從不同角度界定對(duì)話的觀點(diǎn),筆者認(rèn)為對(duì)話是兩個(gè)人或更多人之間用語言進(jìn)行的交流,對(duì)話雙方或多方在對(duì)話中平等、真誠(chéng)、互相影響,對(duì)話本身就是一種學(xué)習(xí)方法。
師幼對(duì)話專指發(fā)生在幼兒園中教師與幼兒間的對(duì)話。從師幼對(duì)話的目的來看,是建立一種對(duì)話關(guān)系,以幫助幼兒在認(rèn)知、技能、情感等方面獲得發(fā)展。教師與幼兒以幼兒園的生活、游戲和教學(xué)為話題,師幼共同建構(gòu)意義、敘述和傾聽、情感交流并達(dá)到共識(shí)的過程。
本文主要討論的師幼對(duì)話是指發(fā)生在幼兒園日常生活游戲中,教師和幼兒在一定情境性下敘述、傾聽、共同建構(gòu)新的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),相互理解、融合的有智慧的學(xué)習(xí)過程。
從幼兒學(xué)習(xí)角度出發(fā),所謂高質(zhì)量對(duì)話即以服務(wù)于學(xué)生內(nèi)化為根本宗旨的對(duì)話,是師生共同參與建構(gòu)意義的過程,是教師與學(xué)生一起探索正在經(jīng)歷的一切。從師幼關(guān)系角度出發(fā),師幼對(duì)話不僅僅是指二者之間狹隘語言談話,而且還是指雙方的“敞開”和“接納”,是對(duì)“雙方”的傾聽,是指雙方共同在場(chǎng)、互相吸引、互相包容、共同參與的關(guān)系,這種對(duì)話更多地是指相互接納和共同分享,指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
筆者認(rèn)為高質(zhì)量的師幼對(duì)話是指教師從傾聽、理解、支持幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的角度出發(fā),雙方在互相平等、真誠(chéng)、互相影響的對(duì)話氛圍中,共同建構(gòu)新的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),并實(shí)現(xiàn)相互融合、內(nèi)化、有智慧的學(xué)習(xí)。
目前,我園教師在環(huán)境創(chuàng)設(shè)、課程設(shè)置等方面堅(jiān)持一切以兒童的興趣和發(fā)展需要而改變的原則,需要教師在日常生活中不斷觀察,并且不斷與幼兒進(jìn)行有效且高質(zhì)量的對(duì)話。通過觀察,我們對(duì)一線教師在自然狀態(tài)下師幼對(duì)話現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行實(shí)錄,經(jīng)過對(duì)原始資料的整理分析,將我園師幼對(duì)話狀況分為以下幾個(gè)維度:
以對(duì)話過程中發(fā)起者作為分析標(biāo)準(zhǔn),即教師作為師幼對(duì)話的發(fā)起者和幼兒作為師幼對(duì)話的發(fā)起者。并根據(jù)這一劃分,對(duì)我園自然狀態(tài)下的師幼對(duì)話進(jìn)行簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)。在目前收集的41個(gè)師幼對(duì)話行為事件中,教師作為互動(dòng)的施動(dòng)者發(fā)起的對(duì)話25個(gè),占師幼對(duì)話總數(shù)的60.9%;幼兒作為互動(dòng)的施動(dòng)者發(fā)起的對(duì)話16個(gè),占39.1%。這一組數(shù)據(jù)說明,目前在我園自然狀態(tài)下的師幼對(duì)話,教師扮演者發(fā)起對(duì)話、控制對(duì)話的角色,占據(jù)話語主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)。
以對(duì)話本身有效與否作為分析標(biāo)準(zhǔn),我們把對(duì)話分為有效對(duì)話和無效對(duì)話,無效對(duì)話即偽對(duì)話和獨(dú)白式對(duì)話,其一是指教師的對(duì)話與幼兒的興趣和需求截然不同;其二是指教師在對(duì)話的過程只是單一傳授知識(shí)的工具,過程中沒有引發(fā)幼兒的思考;其三是指教師掌控對(duì)話并提出具有明確答案的問題,幼兒的回答對(duì)其自身發(fā)展毫無意義的對(duì)話。在目前收集的41個(gè)師幼對(duì)話行為事件中,有效對(duì)話27個(gè),所占師幼對(duì)話總數(shù)的66.9%;無效對(duì)話14個(gè),占34.1%。這一組數(shù)據(jù)說明,師幼在一日生活中自然狀態(tài)下有效對(duì)話居多,但沒有考慮幼兒興趣需要、沒有平等師幼關(guān)系的對(duì)話也成為制約我園教師專業(yè)發(fā)展的核心,影響幼兒園課程建構(gòu)的深入。
在對(duì)27組有效師幼對(duì)話行為事件的分析過程中不難發(fā)現(xiàn),教師的對(duì)話主要體現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:其一是教師在解決幼兒當(dāng)前問題過程中以智慧言語為主的對(duì)話;其二是在對(duì)話過程中師幼雙方形成持續(xù)共同思考的高質(zhì)量對(duì)話。在27個(gè)有效師幼對(duì)話行為事件中,高質(zhì)量對(duì)話僅8個(gè),且集中發(fā)生在4位骨干教師身上,占29.6%,由此可見,師幼雙方共同參與、形成共同思考式的高質(zhì)量師幼對(duì)話發(fā)生率較低。因此,提升我園教師的對(duì)話意識(shí)與對(duì)話觀念,明晰高質(zhì)量師幼對(duì)話特征勢(shì)在必行。
(1)教師高控,對(duì)話缺乏民主性。
近乎高控的師幼對(duì)話,沒有給予幼兒充分表達(dá)的機(jī)會(huì),使得對(duì)話缺乏平等性。只有在平等的基礎(chǔ)上,對(duì)話才會(huì)暢通,對(duì)話缺乏平等性就不利于幼兒語言能力、思維能力以及交往能力的發(fā)展。在自然狀態(tài)下師幼對(duì)話之所以缺乏平等性,究其背后的主要原因還是教師對(duì)先進(jìn)的教育理念理解的不深入,沒有真正樹立正確的兒童觀、教育觀。
(2)知識(shí)技能居多,對(duì)話缺乏情感。
筆者觀察到我園教師在對(duì)話中過多重視知識(shí)的傳授,導(dǎo)致教師較少注意對(duì)幼兒情感體驗(yàn)的回應(yīng)。這不僅不利于幼兒的積極思考,還阻礙了幼兒創(chuàng)造力的發(fā)展和身心健康發(fā)展。幼兒的情感體驗(yàn)是教學(xué)的重要組成部分,教師在對(duì)話過程中采用多元的、開放性的對(duì)話內(nèi)容能夠提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力,在這種自主的學(xué)習(xí)過程中,幼兒所掌握的知識(shí)才會(huì)真正被幼兒內(nèi)化,形成自己對(duì)概念的理解。
(3)技巧不足,對(duì)話缺乏藝術(shù)性。
教師的提問形式以及回答形式太過單一,主要表現(xiàn)在青年教師的封閉性提問較多,大多以“對(duì)不對(duì)”“行不行”“是不是”這樣的方式向幼兒發(fā)出的提問,幼兒只能被動(dòng)地回答“對(duì)”“行”“是”。幼兒看似回答并無回答,教師看似提問并無提問的對(duì)話形式使整個(gè)對(duì)話顯得教條、呆板,缺乏靈活性。
在回應(yīng)幼兒方面,筆者發(fā)現(xiàn)仍有不少教師經(jīng)常使用一些程序化的語言,如“你真棒”“你真聰明”等對(duì)幼兒進(jìn)行簡(jiǎn)單的表揚(yáng)和鼓勵(lì),空洞單一,對(duì)幼兒語言發(fā)展的意義并不大。
教師在回應(yīng)中,也會(huì)淡化或忽略幼兒的生成性提問或回答。筆者觀察到我園教師普遍存在或多或少地忽略幼兒提問或回答的現(xiàn)象,大多因?yàn)榻處煂?duì)幼兒對(duì)話缺少好奇及興趣,對(duì)話常常呈現(xiàn)出進(jìn)程短、內(nèi)容單一的現(xiàn)象?!毒V要》指出:“教師要善于發(fā)現(xiàn)幼兒感興趣的事物、游戲和偶發(fā)事件中所隱含的教育價(jià)值,把握時(shí)機(jī),積極引導(dǎo)。”幼兒的突發(fā)性提問往往是他關(guān)注或感興趣的話題,然而教師卻要根據(jù)預(yù)設(shè)的計(jì)劃按部就班、環(huán)環(huán)相扣地進(jìn)行活動(dòng),忽視活動(dòng)中幼兒的實(shí)際反應(yīng),對(duì)幼兒生成性問題或與預(yù)設(shè)不一致的答案做淡化處理,丟失教育良機(jī)。
基于前期研究,筆者通過分析一線教師在一日生活中自然狀態(tài)下的師幼對(duì)話具體表現(xiàn),梳理出了師幼對(duì)話評(píng)價(jià)指標(biāo),初步形成了我園高質(zhì)量師幼對(duì)話評(píng)價(jià)體系。具體如下:
一個(gè)民主、和諧的對(duì)話氛圍,會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生表達(dá)個(gè)人想法的巨大吸引力,激發(fā)與他人交流的驅(qū)動(dòng)力。教師要逐漸從一個(gè)對(duì)話的控制者轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)話的傾聽者、支持者和引導(dǎo)者,在師幼對(duì)話過程中支持和引導(dǎo)幼兒。在本研究中,研究者觀察到教師經(jīng)常在對(duì)話中,通過發(fā)問來考察幼兒對(duì)某一知識(shí)的掌握或?qū)δ骋粏栴}的認(rèn)識(shí)程度,教師在對(duì)話過程中的任務(wù)便是將幼兒引向自己所要的答案。這種控制型的對(duì)話,使幼兒失去了主體地位。因此,教師放棄自身的控制權(quán)后,可以讓幼兒決定對(duì)話的主題、問題,決定對(duì)話的方向;教師不是要告訴幼兒某一答案,而是在對(duì)話過程中了解幼兒,引導(dǎo)幼兒。
對(duì)話不是某一方的語言表達(dá),而是“說者”與“聽者”的共同參與。教師學(xué)習(xí)如何提高對(duì)話質(zhì)量的技巧,最重要的就是要掌握傾聽的技巧?!皟A聽”,不但要聽兒童的聲音,還要聽兒童的真實(shí)想法,把兒童當(dāng)時(shí)當(dāng)下的興趣和需求真正地聽進(jìn)去,提出有效的問題激發(fā)幼兒思考是提高對(duì)話質(zhì)量的關(guān)鍵所在。提問也是教師繼續(xù)有目的傾聽的前提。教師在傾聽幼兒后,提出引導(dǎo)性的問題激發(fā)幼兒繼續(xù)說話的欲望,以便繼續(xù)獲取重要的信息。如果只是一味安靜地傾聽,教師不及時(shí)發(fā)問或采取回應(yīng)幼兒的行為,漸漸地幼兒也會(huì)失去要表達(dá)的想法,對(duì)話便難以繼續(xù)展開。因此,傾聽后提問是師幼對(duì)話繼續(xù)的前提,也是有目的傾聽的前提。
首先,采用啟發(fā)式、探究式的語言更能激發(fā)幼兒的對(duì)話興趣。師幼對(duì)話是一種雙向互動(dòng)的交流活動(dòng),包括教師的啟發(fā)以及教師與幼兒積極探討的過程?!捌接沟慕處熤皇菙⑹?,好的教師講解,優(yōu)異的教師示范,偉大的教師啟發(fā)”。教師通過啟發(fā),能激發(fā)幼兒的對(duì)話興趣,將幼兒引入無邊的想象與思考中,教師與幼兒一起思考、探索,彼此作用于對(duì)方的心靈,與幼兒的認(rèn)知世界真正融合在一起。
其次,把握對(duì)話的時(shí)機(jī),適時(shí)引導(dǎo)。當(dāng)幼兒在思考或?qū)P挠谧约旱幕顒?dòng)時(shí)正是他們?cè)谔剿魇挛铩?gòu)建知識(shí)的過程,教師不應(yīng)該唐突地介入。在幼兒提出問題,請(qǐng)求幫助時(shí),教師應(yīng)視情況決定如何進(jìn)行引導(dǎo),提出問題讓幼兒自己思考或直接示范。因此,教師介入幼兒的活動(dòng)與幼兒展開對(duì)話前必須衡量清楚。善于對(duì)話的教師能掌握好對(duì)話時(shí)機(jī),并在對(duì)話的過程中采取有效的引導(dǎo)。
本文將提升我園幼兒教師師幼對(duì)話質(zhì)量作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),進(jìn)行調(diào)查,反映出當(dāng)前在幼兒一日生活中自然狀態(tài)下師幼對(duì)話的總體情況以及存在的問題,初步形成了我園高質(zhì)量師幼對(duì)話評(píng)價(jià)體系,對(duì)于師幼互動(dòng)和師幼對(duì)話理論具有重要的意義,同時(shí)對(duì)于幼兒一線的教師具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。可以說,目前,幼兒教育界對(duì)師幼對(duì)話的理論研究和實(shí)踐研究都處于起步階段,很多問題需要研究工作者和幼兒教師進(jìn)行探索,提升幼兒園師幼對(duì)話質(zhì)量不能一蹴而就,需要持續(xù)不斷的努力,需要各方面的力量共同作用形成合力,才能解決幼兒園師幼對(duì)話中存在的問題。