文 | 胡雪梅
(作者單位:江蘇省淮安市清江浦中學(xué))
中學(xué)語(yǔ)文教材精選了不少散文,包括記敘性散文、抒情性散文及少量議論性散文。它們文質(zhì)兼美,既是學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)范語(yǔ)言的典范,又能給予學(xué)生文化熏陶、情感熏陶和審美的愉悅,因而散文的閱讀和教學(xué)有利于開(kāi)闊學(xué)生的視野,豐富學(xué)生的精神世界,提高學(xué)生文學(xué)鑒賞水平,也有利于提高學(xué)生的作文水平。
散文題材廣泛,聯(lián)想豐富,形散神聚,結(jié)構(gòu)自由,手法多樣,情理并藏,充滿(mǎn)意趣,主題色彩鮮明,語(yǔ)言精美,講究句式和諧,富有情韻。它以富有表現(xiàn)力和精煉的文學(xué)語(yǔ)言,把美麗的事物、豐富的感情和獨(dú)特的思考融于字里行間。
結(jié)構(gòu)是散文的骨架,線(xiàn)索是散文的脈絡(luò)。抓住散文的線(xiàn)索,便可對(duì)作品的思路了然于胸。如何進(jìn)行散文的閱讀教學(xué)呢?筆者根據(jù)自己散文教學(xué)實(shí)踐,欲從散文的線(xiàn)索這一角度,立足蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文教材,談?wù)勛约旱淖龇ê腕w會(huì)。
蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文教材中散文的線(xiàn)索有以下幾種:
第一,以具體物為線(xiàn)索:如《棗核》既是敘事線(xiàn)索,也是感情線(xiàn)索。
第二,以感情為線(xiàn)索:如《白楊禮贊》中的“不平凡”既是抒發(fā)贊美之情的基礎(chǔ),也是文章結(jié)構(gòu)的線(xiàn)索;《紫藤蘿瀑布》正是以我對(duì)藤蘿花的感情變化為線(xiàn)索。
第三,以歌曲為線(xiàn)索:如《阿里山紀(jì)行》以歌曲《高山青》為線(xiàn)索。
第四,以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為線(xiàn)索:如《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》中以作者的游蹤為線(xiàn)索。
這些線(xiàn)索在文中的作用也各不相同:
以特定情景為線(xiàn)索,充分抒發(fā)情感。相對(duì)于小說(shuō)、戲劇等其他文學(xué)樣式而言,散文更具濃郁的抒情色彩。它注重表達(dá)作者的思想感受、抒發(fā)作者的思想感情。因而從閱讀、品味散文角度,線(xiàn)索往往能更集中反映作者的感受,線(xiàn)索也就成為散文中作者感情的依托,借助它作者將情感表達(dá)得酣暢淋漓。線(xiàn)索中融入作者的感情,這在抒情散文中多有呈現(xiàn)。
以物為線(xiàn)索貫穿思路,結(jié)構(gòu)全文。我們知道,散文的特點(diǎn)是“形散而神不散”。它取材廣泛自由,表現(xiàn)手法多樣靈活,布局謀篇不拘一格。而線(xiàn)索乃是作者在文中“神光所聚”之處,如同將散落的珍珠串起來(lái)的那根線(xiàn),有了它,才能有一條完整的光芒四射的項(xiàng)鏈。它是全文脈絡(luò)的紐帶,起一動(dòng)萬(wàn)隨、制約全篇的作用。
以情為線(xiàn)索,彰顯文章意蘊(yùn)。這樣的線(xiàn)索在運(yùn)用象征手法或托物言志的散文或哲理散文中多有體現(xiàn)。為了使讀者具體感受到線(xiàn)索寄寓的豐富內(nèi)涵,作者常常對(duì)所寫(xiě)事物的形和神作細(xì)致描繪和精心刻畫(huà),這樣便于將抽象的精神形象化,有助于學(xué)生的理解,這是重點(diǎn)也是難點(diǎn)?;诖?,在散文教學(xué)或應(yīng)試方面,散文表現(xiàn)手法也成為文章理解的關(guān)鍵所在和考點(diǎn)的密集處。
以地點(diǎn)轉(zhuǎn)換為線(xiàn)索,展現(xiàn)美麗景觀。在蘇教版八年級(jí)語(yǔ)文(上冊(cè))教材中第四單元有多篇游記,如《阿里山紀(jì)行》《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》等。它們共同的特征是采用移步換景的手法,即不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn),邊走邊看,把看到的景物依次且有重點(diǎn)地記錄下來(lái)。游記散文一般多采用這種方法。所以這類(lèi)散文多以地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換(或稱(chēng)為作者的游蹤)為線(xiàn)索,這樣可以表現(xiàn)事物在不同時(shí)間里的風(fēng)貌和神韻,可以展現(xiàn)景物的各種變化,使讀者從中感受到一種動(dòng)態(tài)美、整體美。
當(dāng)然,在很多散文中,線(xiàn)索絕不是單一的,散文線(xiàn)索的作用很多時(shí)候也并非單一的,除了以上提到的幾種類(lèi)型外,還有其他類(lèi)型。教師應(yīng)重視教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)線(xiàn)索,高屋建瓴全面把握散文的結(jié)構(gòu),真正把散文閱讀的鑰匙交給學(xué)生,逐步提高散文閱讀水平。