2015年,國務(wù)院印發(fā)《鄉(xiāng)村教師支持計劃(2015—2020年)》(國辦發(fā)〔2015〕43號)提出,鼓勵地方政府和師范院校根據(jù)當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村教育實際需求加強本土化培養(yǎng),采取多種方式定向培養(yǎng)“一專多能”的鄉(xiāng)村教師。針對小學(xué)教育的實際需求,國家高度重視面向農(nóng)村小學(xué)的全科教師培養(yǎng)工作。值得深思的是,新時代“一專多能”的農(nóng)村小學(xué)全科教師應(yīng)該如何理解?“全科”就是能夠勝任多學(xué)科教學(xué)嗎?從這個層面來說,武陵山區(qū)腹地很多鄉(xiāng)村教師普遍存在身兼多個學(xué)科教學(xué)任務(wù)的情況,已然充當(dāng)了“全科教師”的角色。
《小學(xué)教師專業(yè)標準(試行)》提出,小學(xué)教師應(yīng)“適應(yīng)小學(xué)綜合性教學(xué)的要求,了解多學(xué)科知識”,“了解所教學(xué)科與社會實踐的聯(lián)系,了解與其他學(xué)科的聯(lián)系”。小學(xué)課程具有綜合性的特點,也就要求小學(xué)教師應(yīng)具備將學(xué)科知識與實際生活聯(lián)系起來,實現(xiàn)小學(xué)課程科學(xué)整合的能力。因此,筆者認為農(nóng)村小學(xué)全科教師應(yīng)該是具有鄉(xiāng)村教育情懷、扎實教育理論知識與專業(yè)技能,能夠勝任農(nóng)村小學(xué)階段各門課程教學(xué)和管理工作,具有學(xué)科生長力的教師?;诖?,筆者在“一專多能”農(nóng)村小學(xué)教師培養(yǎng)模式下,對美術(shù)課程的內(nèi)容重構(gòu)提出自己的構(gòu)想。
現(xiàn)開設(shè)的??茖哟涡W(xué)教育專業(yè)美術(shù)課程,一是要提高學(xué)生自身的美術(shù)素養(yǎng);二是為使學(xué)生習(xí)得與專業(yè)相關(guān)的必備技能,充分發(fā)揮美術(shù)在小學(xué)教育教學(xué)及環(huán)境中的功能;三是使學(xué)生基本能夠勝任小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)。課程設(shè)計基本是以“綜合培養(yǎng),學(xué)有專長”的培養(yǎng)目標為指導(dǎo),篩選出必要、實用的內(nèi)容實施教學(xué)。以銅仁幼兒師范高等??茖W(xué)校為例,根據(jù)小學(xué)教育專業(yè)的要求和特點,采取必修課和選修課(含美術(shù)學(xué)科網(wǎng)絡(luò)選修課)相結(jié)合的教學(xué)模式開展美術(shù)教學(xué)。必修課設(shè)在第二學(xué)年的兩個學(xué)期,選修課可任選。選修課的開設(shè)出于對學(xué)生個性的重視,培養(yǎng)其一項專長。美術(shù)課程的教學(xué)內(nèi)容主要分為三大模塊:簡筆畫、美術(shù)基礎(chǔ)以及圖案設(shè)計(見表1,P34)。然而,筆者從學(xué)生需求角度進行的問卷調(diào)查結(jié)果顯示,學(xué)生對美術(shù)教學(xué)的滿意度并不高,認為所接受的教學(xué)內(nèi)容實用性不夠突出;反映出學(xué)生盡管對美術(shù)教學(xué)有一定訴求,但對課程的學(xué)習(xí)目標不明朗。此外,學(xué)生對于參與美術(shù)實踐活動表現(xiàn)出極高的積極性,并且期望能通過直接體驗提升自身的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力。
表1 小學(xué)教育專業(yè)美術(shù)課程設(shè)計1
美術(shù)課程內(nèi)容的重構(gòu),重點是要明確重構(gòu)后的內(nèi)容是哪些,應(yīng)該如何對這些內(nèi)容進行選擇,這些內(nèi)容與同其他學(xué)科有何聯(lián)系。因此,本文所指的美術(shù)課程內(nèi)容重構(gòu),是依據(jù)小學(xué)教育專業(yè)定位和人才培養(yǎng)目標,基于小學(xué)教師工作任務(wù)在具體情境中整合核心內(nèi)容,突出應(yīng)用性美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容重構(gòu),其目的是促進教學(xué)價值的有效實現(xiàn)。首先,應(yīng)明確美術(shù)課教學(xué)的目標是培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),使其理解美術(shù)與其他學(xué)科之間的聯(lián)系,并將美術(shù)語言運用于其他學(xué)科學(xué)習(xí)及教育教學(xué)實踐中。其次,教學(xué)內(nèi)容的選擇仍然是堅持“適合”“夠用”的原則。經(jīng)過長期教學(xué)實踐,以及對學(xué)生在小學(xué)實習(xí)的觀察,確定了該課程的核心知識與技能為美術(shù)基本概念、平面形畫、色彩基礎(chǔ)知識、圖案造型、美術(shù)字、板報設(shè)計(黑板報、手抄報)、手工制作與教學(xué)簡筆畫。最后,基于工作過程重新編排課程內(nèi)容,且根據(jù)學(xué)科特點劃分為兩個學(xué)習(xí)領(lǐng)域,并分別設(shè)計4個學(xué)習(xí)情境(見表2)。
表2 小學(xué)教育專業(yè)美術(shù)課程設(shè)計2
教學(xué)簡筆畫歷來是小學(xué)教育專業(yè)的特色科目,主要是結(jié)合小學(xué)的學(xué)科知識,用以輔助學(xué)科教學(xué)說明問題。但在大部分教學(xué)簡筆畫教材以及課程的安排上,更多是使學(xué)生熟練地掌握簡筆畫的技能,與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合力度不夠。學(xué)生在學(xué)習(xí)階段通過案例講解或教學(xué)視頻觀摩,知道要將簡筆畫運用在其他學(xué)科教學(xué)中,但是落到自身實踐時又不知道具體該如何做。因此,“教學(xué)簡筆畫”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的4個情境是在“小學(xué)基礎(chǔ)學(xué)科類別”這樣一個參照系下進行的比較,在比較中重復(fù)教學(xué)程序的步驟,4個情境的內(nèi)容依次為簡筆畫的省略與簡化、夸張與變形、擬人與借代、簡筆畫創(chuàng)編。通過課堂模擬的形式在這個階段構(gòu)建起學(xué)科整合的理念?!霸O(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域則選定“環(huán)境創(chuàng)設(shè)的空間”為參照系,在比較中重復(fù)“收集資料、功能界定、形成文本、設(shè)計制作、后期維護”等過程。前三個情境是教室內(nèi)進行的裝飾,而最后一個是在教室外;前兩個情境是主題活動類的環(huán)境創(chuàng)設(shè),講的內(nèi)容是文化角設(shè)計與板報設(shè)計,后兩個情境是文化建設(shè)類,內(nèi)容為班徽設(shè)計與文化墻設(shè)計。隨著空間范圍的變化,4個情境中的內(nèi)容的難度也逐漸提高,如“教育主題班會”最主要的應(yīng)用是美術(shù)字和手抄報,但在“傳統(tǒng)文化主題活動”中營造班級氛圍時需要應(yīng)用到的是文化角設(shè)計、板報設(shè)計和手工制作等內(nèi)容。文化角與黑板報不僅起到宣傳教育的作用,而且本身就是集美術(shù)字、平面形畫、色彩、圖案、平面編排于一體的展現(xiàn)綜合能力的應(yīng)用。設(shè)計傳統(tǒng)文化主題活動可以是中國傳統(tǒng)文化系列,也可以是以當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的特色節(jié)慶活動為系列,但最關(guān)鍵的是教師對這種傳統(tǒng)文化或傳統(tǒng)節(jié)日的選擇和對其內(nèi)涵的了解,充分發(fā)揮美術(shù)課程在教育中扮演正面、積極的角色,樹立學(xué)生的民族自信和文化自信?!鞍嗉壩幕ㄔO(shè)”中的美術(shù)應(yīng)用主要指班級物質(zhì)文化建設(shè),內(nèi)容有墻報、黑板報、活動角及室內(nèi)外環(huán)境布置等。這個情境中的核心內(nèi)容是班徽設(shè)計,它是班級的特色標志以及對班級精神的提煉,體現(xiàn)教師的班級管理思想。“校園文化建設(shè)”的美術(shù)應(yīng)用落腳點是文化墻設(shè)計這一顯性文化的呈現(xiàn)形式。文化墻是實現(xiàn)校園精神文化的途徑之一,反映出某種教育價值觀。在農(nóng)村小學(xué),很多事情需要教師親力親為,因此學(xué)生對校園文化建設(shè)的學(xué)習(xí)可以遷移到對當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化建設(shè)中,如墻景美化、文化挖掘與傳承等。
采用工作過程系統(tǒng)化的方法使美術(shù)課具有強烈的帶入感,是學(xué)生基于小學(xué)工作任務(wù)的學(xué)習(xí),正好契合學(xué)生對“直接體驗”的訴求。但這樣的做法是不是過于強調(diào)美術(shù)的應(yīng)用性,而弱化了學(xué)生核心素養(yǎng)的培育呢?因此,基于武陵山區(qū)農(nóng)村小學(xué)教師的培養(yǎng),重構(gòu)后的美術(shù)課程在實施過程中需要著重樹立學(xué)生的兩種意識:一是服務(wù)意識;二是課程意識。如課程內(nèi)容“傳統(tǒng)文化主題活動的環(huán)境創(chuàng)設(shè)”,其著力點是增強學(xué)生對地方文化的認同感,樹立服務(wù)農(nóng)村教育、服務(wù)地方文化傳承的意識,而通過少數(shù)民族地區(qū)的基礎(chǔ)美術(shù)教育是保護、傳承民族民間藝術(shù)的最佳途徑。據(jù)統(tǒng)計,武陵山區(qū)區(qū)內(nèi)聚居著三十多個少數(shù)民族,有六十多項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。作為該地的一名小學(xué)教師,有責(zé)任為地方文化教育與傳承做出應(yīng)有的貢獻,在認同的基礎(chǔ)上將地方民族民間資源轉(zhuǎn)化為課程資源,開發(fā)出獨具地方特色的民間文化傳承校本課程。學(xué)科整合教育是符合小學(xué)生認知發(fā)展規(guī)律,適應(yīng)了小學(xué)課程綜合化改革要求,也是小學(xué)農(nóng)村教師的核心能力,如“教學(xué)簡筆畫”學(xué)習(xí)領(lǐng)域,意在通過美術(shù)與其他學(xué)科的整合使學(xué)生關(guān)注學(xué)科知識的綜合,逐步掌握跨學(xué)科教學(xué)的能力,培養(yǎng)學(xué)生的課程意識和一定的課程開發(fā)能力,使其成為具有學(xué)科生長力的人,不僅會模仿應(yīng)用,而且會創(chuàng)新應(yīng)用。
綜上所述,??茖哟蔚男W(xué)教育專業(yè)學(xué)制較短,學(xué)生仿佛剛接觸小學(xué)各科課程教法就進入見習(xí)、實習(xí)階段。換言之,學(xué)生從進校“身份”就已經(jīng)開始轉(zhuǎn)變。筆者立足武陵山區(qū)農(nóng)村小學(xué)教師的培養(yǎng),借鑒工作過程系統(tǒng)化的方法重構(gòu)美術(shù)課程內(nèi)容,力求盡量實現(xiàn)美術(shù)知識應(yīng)用在小學(xué)教師工作中各個必備環(huán)節(jié)的全覆蓋,在職前培養(yǎng)學(xué)生的服務(wù)意識和課程意識,落實學(xué)生的新“身份”。課程重構(gòu)應(yīng)涵蓋課程目標、內(nèi)容、實施與評價,且課程內(nèi)容的重構(gòu)直指課程實施。本文僅就課程內(nèi)容的重構(gòu)提出了設(shè)想,只體現(xiàn)了在教學(xué)實施前的一個方面,工作過程系統(tǒng)化的方法應(yīng)用在師范教育,以及在具體情境中預(yù)設(shè)的內(nèi)容是否合適、有用,還需要下一步進行教學(xué)實踐驗證并完善。