胡源　衛(wèi)雨婷　劉軍

摘 要：生態(tài)環(huán)境保護是我國的一項基本國策，它體現(xiàn)了科學發(fā)展觀的基本要求，即堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，同時它也是實現(xiàn)社會和諧的重要內(nèi)容，是一項功在當代、利在千秋的偉大事業(yè)。黨的十八大報告中更是提出“五位一體”的總布局的概念。近年來隨著蕪湖市經(jīng)濟社會的發(fā)展，城市規(guī)模的擴大，工業(yè)產(chǎn)業(yè)的集聚，生態(tài)保護面臨著巨大的壓力。加強中小學生態(tài)文明教育，能夠提高中小學生生態(tài)文明素養(yǎng)，引導學生樹立正確的健康的生態(tài)文明價值觀，為生態(tài)文明建設添磚加瓦。

關鍵詞：中小學生；生態(tài)文明素養(yǎng)；教育

中圖分類號：G631 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2018）09-0164-04

一、生態(tài)文明教育的意義

學校是教育的搖籃，是育人成才的重要基地，而生態(tài)文明教育作為新時期下學校教育的一部分，是學校必須承擔的責任。生態(tài)文明與人類息息相關，隨著社會的發(fā)展和人類生態(tài)意識的覺醒與進步，人類認識到生態(tài)的重要性，開始由不自覺轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃咏ㄔO生態(tài)文明，在這一過程中，人類始終是最大的受益者。很多的中小學生對于生態(tài)文明常識并不熟悉，保護生態(tài)環(huán)境的意識也是十分的淡薄，甚至有些學校認為我們進行的生態(tài)文明調(diào)查問卷活動對學生來說是一種“打攪”，殊不知我們每個人與生態(tài)文明建設之間的關系都是密不可分的，每個人的生活行為習慣影響著生態(tài)文明的建設，同時，生態(tài)文明建設的成果好壞也直接決定著每個人的生活質(zhì)量。

首先，建設生態(tài)文明的呼聲由來已久且層出不窮，不管是政府、社會各界，還是廣大人民群眾，一直都十分關注生態(tài)文明的建設。黨的十七大報告中提出要“建設生態(tài)文明”，十八大報告再次論及“生態(tài)文明”，并將其提升到更高的戰(zhàn)略層面。2015年9月，中共中央、國務院印發(fā)《生態(tài)文明體制改革總體方案》，提出要加快建立系統(tǒng)完整的生態(tài)文明制度體系。而最新的十九大報告中更是明確闡述了加快生態(tài)文明體制改革、推進綠色發(fā)展、建設美麗中國的戰(zhàn)略部署。因此，加強生態(tài)文明素養(yǎng)教育，為生態(tài)文明建設培養(yǎng)所需人才，是人才培養(yǎng)所面臨的一個新課題。然而，現(xiàn)有的中小學教育對生態(tài)文明素養(yǎng)教育的體現(xiàn)微乎其微，無法達到建設生態(tài)文明的要求。

其次，生態(tài)文明教育對加強人們的生態(tài)環(huán)境憂患意識具有重要意義，能讓人們明白生態(tài)問題的艱巨性、復雜性以及長期性，從而學會尊重環(huán)境、保護環(huán)境、合理利用環(huán)境，進而與大自然和諧相處。生態(tài)文明建設也有利于提高全國人民生態(tài)道德文化素質(zhì)。改革開放以來，由于人們的生態(tài)意識的缺失，片面追求經(jīng)濟效益，導致我國的生態(tài)環(huán)境日漸惡化，環(huán)境治理形勢也日趨嚴峻，環(huán)境問題無法本源上解決。因此，堅持生態(tài)文明教育尤為重要，而且很急迫，刻不容緩。

再次，中小學生是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉，學生時期正是各種價值觀形成的關鍵期，在此時實施生態(tài)文明教育有利于幫助他們形成正確的生態(tài)文明觀，達到理想效果。同時，實施中小學生態(tài)文明教育有助于推動我國率先跨入生態(tài)文明社會，從而改變?nèi)珖慕?jīng)濟、社會、環(huán)境及民生等面貌，從而使全球生態(tài)文明建設的進程大大加快?；诖?，對中小學生生態(tài)文明素養(yǎng)的研究具有重要的理論和實踐意義。

二、相關概念內(nèi)涵

生態(tài)文明是人類文明的一種形態(tài)，是社會發(fā)展進步的表現(xiàn)。它強調(diào)遵循自然發(fā)展規(guī)律，追求人與自然相互促進，和諧共生；它強調(diào)人類要自覺自律，約束自己的行為，加強生態(tài)觀念；它強調(diào)全面可持續(xù)發(fā)展，以人類未來的繼續(xù)發(fā)展能力為落腳點。生態(tài)文明素養(yǎng)以生態(tài)文明為基礎，由“生態(tài)”“文明”和“素養(yǎng)”三個概念構(gòu)成，并且三個概念是一種有機結(jié)合的整體，并非是簡單的獨立拼湊。生態(tài)文明素養(yǎng)可概括為人們了解生態(tài)知識、培養(yǎng)生態(tài)文明意識、保護生態(tài)環(huán)境能力的綜合素養(yǎng)。它具體可包括兩個方面，一是對生態(tài)問題和生態(tài)保護的認知程度，即為“知”，一是為了保護生態(tài)環(huán)境、建設生態(tài)文明所采取的具體行動和行為習慣，即為“行”，所以生態(tài)文明素養(yǎng)強調(diào)知行合一。由此可知，所謂生態(tài)文明教育就是在建設生態(tài)文明的要求背景下，以培養(yǎng)和提高人們生態(tài)文明素養(yǎng)為重點的一種教育。

三、研究設計

（一）研究方法

1.訪談調(diào)查法：對蕪湖市各縣（區(qū)）的中小學進行訪談調(diào)查，從而了解他們的生態(tài)文明素養(yǎng)的情況，對訪談的結(jié)果進行分析，得出結(jié)論。

2.問卷調(diào)查法和統(tǒng)計分析法：對蕪湖市各區(qū)縣的小學、初中和高中，按照不同地區(qū)，依照一定比例發(fā)放問卷，同時借助于網(wǎng)絡調(diào)查，線上和線下相結(jié)合的方式，最后利用SPSS等完成問卷的回收和整合，以及數(shù)據(jù)的錄入。在對調(diào)查結(jié)果進行詳細分析的基礎上提出建議和意見。

（二）調(diào)查問卷的設計

在開展本次調(diào)查之前，課題組查閱了大量有關生態(tài)文明教育的資料，對調(diào)查問卷進行了設計，依據(jù)變量之間的相關性，把調(diào)查問卷分為四個模塊，分別是生態(tài)文明的認知現(xiàn)狀、生態(tài)文明的認同現(xiàn)狀、生態(tài)文明的踐行現(xiàn)狀以及學校生態(tài)文明的教育現(xiàn)狀。

本文調(diào)查的對象是蕪湖市四區(qū)四縣的中小學生，對蕪湖市10余所中小學的在校學生進行隨機抽樣調(diào)查。所調(diào)查的學校涵蓋了公辦學校和民辦高校、市區(qū)的學校和偏遠農(nóng)村的學校、高校附屬的中小學和非附屬的中小學。

本調(diào)查隨機發(fā)放問卷700份，回收682份有效問卷，回收率高達97.4%，調(diào)查對象的基本信息情況如表1所示。為保證調(diào)查對象的代表性，問卷在發(fā)放過程中相對均衡的分布了各地區(qū)和各年級。其中，小學生（包括一年級至六年級）365人，中學生（包括初中和高中）317人，各占53.5%和46.5%。

四、調(diào)查結(jié)果分析

（一）學生對生態(tài)常識了解不足

結(jié)果顯示，明確知道植樹節(jié)日期的同學占88.28%，但在對世界環(huán)境日的調(diào)查中，高達69.93%的中小學生不知道，表現(xiàn)出對生態(tài)文明基本知識的欠缺。在垃圾分類上，有42.88%的同學表示在生活中有對垃圾進行分類的習慣，29.22%的學生在生活中偶爾對垃圾進行分類，6.17%的學生完全不分類。政府對中小學生的宣傳不夠，使得中小學生對生態(tài)文明建設的認識稍顯不足，主動參與的積極性不高，這對生態(tài)文明建設的成效頗具影響。因此政府應該加大宣傳力度，提高中小學生對生態(tài)文明建設的意識，同時，政府應該因地制宜，努力開發(fā)本地區(qū)的優(yōu)勢資源，借助其他可以利用的機構(gòu)對青少年的生態(tài)文明意識進行宣傳教育。

（二）主動學習生態(tài)文明知識的積極性不高

絕大部分中小學生都肯定了生態(tài)文明建設的重要性，但對教師通過課堂講解這種形式進行生態(tài)環(huán)境保護教育都投了反對的一票，表明中小學生更樂意在實踐中學習。因此學校在開展一些生態(tài)環(huán)境保護教育課程的同時也應開設一些趣味性的實踐活動，既提升同學們的興趣，也宣傳生態(tài)環(huán)境保護知識。

（三）絕大部分中小學生認為生態(tài)文明教育和個人成長密切相關

即便有16.64%的學生認為生態(tài)文明教育和個人的成長發(fā)展無關或者關系不大（見圖1、圖2），這也對生態(tài)文明建設辦法的實施有著不可忽視的推動作用。對此，學校應該先重點提高這一部分同學的生態(tài)文明素養(yǎng)，讓一部分同學帶動另一部分同學，從而推動整個生態(tài)文明素養(yǎng)的建設。

五、中小學生生態(tài)文明素養(yǎng)存在問題的原因

（一）社會因素

社會不良文化風氣的影響。當今社會，經(jīng)濟體制不完善，許多公民和企業(yè)為了追求眼前的利益從而放棄對生態(tài)環(huán)境的保護。近年來樹木的大量砍伐、野生動物的大肆掠殺、污水的任意排放都使得生態(tài)環(huán)境遭到了嚴重的破壞。演唱會后足球場變成“垃圾場”的例子層出不窮，這種不良的社會文化作風嚴重影響著中小學生的生態(tài)價值觀，中小學生的模仿力很強，在這種社會文化大氛圍下，對中小學生造成了消極的影響。

（二）政府因素

相關政策法規(guī)的欠缺。生態(tài)文明教育作為一項系統(tǒng)性工程不是單一存在的，在實施過程中需要各方的協(xié)作與配合，因此，政府作為相關政策的制定者和實施者，其所發(fā)揮的作用是十分重要的。目前的情況是，一方面，生態(tài)文明教育在具體實施中具有很大的隨意性；另一方面，與生態(tài)文明教育有關政策法規(guī)的不完善，使我國的生態(tài)文明教育長期處于弱勢地位。

（三）學校因素

學校生態(tài)文明教育體系的不完善。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，14.50%的中小學生經(jīng)常參加學校組織的環(huán)境保護宣傳教育活動，33.58%的中小學生參加但不頻繁，28.85%的學生表示學校沒有組織過這樣的活動。且部分學校的生態(tài)文明教育只是流于形式，施教方式也比較隨意，由此可見學校在生態(tài)文明教育上對中小學生生態(tài)文明素養(yǎng)提升的空間還很大。

（四）家庭因素

家長生態(tài)文明素養(yǎng)的欠缺。所謂“養(yǎng)不教父之過”，父母是孩子的第一任老師，對孩子的成長教育有著不可替代的作用，中小學生的生態(tài)文明素養(yǎng)與家長生態(tài)文明素養(yǎng)的關系密切，中小學生的辨別能力較差，而且會對家長進行模仿學習，家長的一些不文明現(xiàn)象會對中小學生進行誤導。作為家長應該時刻注意自身的行為，自覺養(yǎng)成良好的文明行為習慣，為孩子做好榜樣示范。

（五）學生自身因素

首先，中小學生學習生態(tài)文明知識的主動性不高。他們僅學習較為基礎的知識，雖然當今社會網(wǎng)絡技術的覆蓋范圍越來越光，中小學生在互聯(lián)網(wǎng)上對生態(tài)文明雖有所了解，但是他們僅僅了解生態(tài)文明素養(yǎng)的皮毛，對較為深層次的生態(tài)文明素養(yǎng)理解的并不多，缺乏相關的知識體系。其次，中小學生參加生態(tài)環(huán)境保護活動的自覺性不高。盡管很多學生已經(jīng)意識到生態(tài)文明建設的重要性，能感受到生態(tài)環(huán)境的破壞對正常生活的影響，但是他們僅僅是意識到事情的嚴重性，但卻未做出與之相關的行動。

五、對策與建議

（一）政府層面：完善生態(tài)文明素養(yǎng)教育的相關立法

生態(tài)文明教育與人們的生活環(huán)境息息相關，完善與之相關的法律法規(guī)可以提高中小學生的生態(tài)文明素養(yǎng)，還可以使中小學生處理好與生態(tài)環(huán)境的關系。政府及其相關立法部門應完善生態(tài)文明教育立法，并加強監(jiān)管，嚴格執(zhí)行。完善我國的生態(tài)文明教育立法，不僅有助于推動生態(tài)文明教育走向正規(guī)化、法制化的道路，也有利于保障執(zhí)行力度，穩(wěn)步推進生態(tài)文明教育。

（二）社會層面：引導中小學生養(yǎng)成良好的生態(tài)文明習慣

從一定程度上來說，實踐比書本更容易傳授生態(tài)知識、強化環(huán)保信念。因此開展有關生態(tài)文明建設的教育活動，如保護環(huán)境實踐活動、節(jié)約資源實踐活動等，讓中小學生在實踐中提高生態(tài)素質(zhì)，教育中小學生從小事做起、從身邊做起，養(yǎng)成綠色、環(huán)保的生活習慣。隨手關燈、隨手關水龍頭、垃圾分類、健康飲食等，這些看似微小的生活習慣都是在生活中形成的。

（三）學校層面

1.營造良好的生態(tài)氛圍。外界環(huán)境對人的影響是潛移默化的，中小學生所處的外界生態(tài)文化氛圍對其生態(tài)文明素養(yǎng)的建設有著深遠的影響，校園文化活動是校園生態(tài)文明建設的重要體現(xiàn)。中小學應該多開展形式多樣的主題班會，并結(jié)合學校和社會生活的實際；充分利用廣播、櫥窗、黑板報的校園文化設施，充分發(fā)揮宣傳作用，營造正確的輿論氛圍；開展各種課內(nèi)外活動，培養(yǎng)學生的個性特長以全方面發(fā)展。

2.引導學生樹立正確的生態(tài)文明理念。學?？梢酝ㄟ^每學期設置與生態(tài)文明相關的課程并定期進行考試，在編制試題時將生態(tài)文明知識滲透在題目中，讓學生在做題的過程中了解生態(tài)文明知識，學生在提高成績的同時也提高自身生態(tài)文明素養(yǎng)。學校應從學生的興趣出發(fā)，在生態(tài)文明教育中減少單純知識的灌輸，運用學生喜聞樂見的方式，寓教于樂，讓學生在快樂中學習生態(tài)文明的知識。也可以讓學生走出校園，或觀賞美麗風光，或觀察環(huán)境污染情況，或參加植樹綠化活動，在實踐中培養(yǎng)和提高生態(tài)文明意識。

3.提高教師的生態(tài)文明素養(yǎng)。教師是教育的重點，學校的教學任務要靠教師來完成。對于中小學生來說，教師是最直接的知識傳授者，因此教師自身的生態(tài)文明素養(yǎng)至關重要，這直接決定了生態(tài)文明教育的水平。提高教師的生態(tài)文明素養(yǎng)，首先要從教師自身出發(fā)，樹立生態(tài)文明意識和學習意識。學校也要完善相關的評估考核，將教師生態(tài)文明素養(yǎng)納入考核體系中。可以邀請相關專家學者在學校舉辦宣講會，使教師以身作則為學生們做榜樣。另外可在教師中建立生態(tài)文明素養(yǎng)討論小組，使教師們在教學之余提升自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，在教學中潛移默化地影響中小學生。

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（責任編輯 徐陽）