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        生態(tài)文明思想與美麗內蒙古建設的統(tǒng)一

        2018-12-10 10:40:06王其格
        關鍵詞:生態(tài)文明思想建設

        王其格

        摘 要:人與自然關系是人類社會最基本關系,生態(tài)問題關乎全人類生存與發(fā)展。近年來習近平總書記就對生態(tài)保護、生態(tài)文明建設提出了“綠水青山金山銀山”“人與自然和諧共生”等一系列重要思想觀念,為我們生態(tài)文明建設、美麗家園建設提供了基本遵循。遼闊美麗的草原不僅是內蒙古最大的生態(tài)資源、經濟資源和文化載體,也是國家生態(tài)安全屏障之一。在草原生態(tài)環(huán)境不斷惡化的今天,保護草原生態(tài),加強生態(tài)文明建設,構建與草原生態(tài)融為一體和諧共生的綠色發(fā)展體系是建設美麗內蒙古的關鍵所在。

        關鍵詞:生態(tài)文明思想;美麗內蒙古;建設

        中圖分類號:X2 文獻標識碼:A 文章編號:1673-2596(2018)09-0065-03

        近年來習近平總書記就對生態(tài)保護、生態(tài)治理和生態(tài)文明建設提出了“綠水青山金山銀山”“人與自然和諧共生”“綠色低碳發(fā)展”“環(huán)境就是民生”“生態(tài)就是生產力”等重要思想觀念,為我們建設生態(tài)文明,建設美麗家園提供了根本遵循。他在黨的十九大報告中指出:“我們要建設的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,既要創(chuàng)造更多物質財富和精神財富以滿足人民日益增長的美好生活需要,也要提供更多優(yōu)質生態(tài)產品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”。報告還強調推進綠色發(fā)展、著力解決環(huán)境問題、加大生態(tài)系統(tǒng)保護力度、改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制,提出了建設“富強民主和諧美麗”社會主義現(xiàn)代化強國的奮斗目標,為“現(xiàn)代化強國”添加了“生態(tài)標簽”,樹立了“綠色標桿”。

        一、“人與自然和諧共生”的內涵及意義

        人與自然的關系是人類社會最為永恒的基本關系。人與自然同時也是相依相存的命運共同體、利益共同體,與自然的和諧共生是人類得于生存、發(fā)展的基本法則。而人與自然和諧共處的基礎則在于“共生”。這就意味著人類社會的發(fā)展要始終遵循大自然的存續(xù)規(guī)律,在生產、生活方式上形成一個與自然生態(tài)環(huán)境和諧共處、共生、共榮的相互依存關系。人類即是大自然的產物,同時也是自然資源的依賴者、攫取者和主宰者,人類一切生產生活資料,甚至是精神文化資源,幾乎都源于大自然的恩賜。但是隨著社會生產生活水平的不斷提高和科學技術的迅速發(fā)展,人類向大自然所攫取的東西越來越多,尤其是在工業(yè)化、產業(yè)化、現(xiàn)代化背景下的掠奪性經營和過度開采,不斷導致生態(tài)環(huán)境的惡化、退化,人與自然的和諧關系遭到嚴重破壞,環(huán)境問題成為威脅當今人類生存與發(fā)展的最普遍的社會危機。從某種意義上講21世紀就是生態(tài)文明時代,是生態(tài)保護、生態(tài)建設、生態(tài)科技成為共同發(fā)展主題的新時代。

        地球是人類共同的家園。生態(tài)質量和生態(tài)安全關乎全人類的未來。習近平總書記所倡導的“人與自然和諧共生”的生態(tài)思想和“綠水青山、金山銀山”的發(fā)展理念蘊含著深刻的社會、經濟、文化內涵。首先,從經濟角度看,綠水青山本身就是巨大的經濟資源,保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,保護生產資源,只有與生態(tài)環(huán)境協(xié)調發(fā)展的經濟才是真正和諧、文明、發(fā)達的經濟。小康社會建設的全面不全面,關鍵在于生態(tài)質量。發(fā)展綠色、低碳的現(xiàn)代經濟,讓綠水青山充分發(fā)揮應有的潛能和功能,使其經濟效益、生態(tài)效益、社會效益同步提升,實現(xiàn)富民強國與美麗家園建設高度統(tǒng)一,是21世紀最先進的發(fā)展理念。其次,從社會發(fā)展角度看,良好的生態(tài)環(huán)境是一個國家最牢固的安全屏障、最大的公共資產、最普惠的民生福祉。只有與綠水青山、藍天白云,鮮花蝴蝶共存、共榮的家園才是真正安詳美麗的家園。因此,美麗家園的建設是一個美麗的自然景色、美麗的生活環(huán)境、美麗的社會景象融為一體的系統(tǒng)工程。再次,從文化角度看,人與自然的和諧共生是人類文化不朽的信念。敬畏自然、崇尚自然、注重天人相諧,想望景色秀麗、生機盎然的生存環(huán)境是古今人類共有的心理憧憬。在環(huán)境污染、生態(tài)破壞不斷加劇的今天,人們開始重新思考人與自然的關系,從而修復自然、回歸自然、還以自然生態(tài)寧靜、和諧、美麗本色,正在成為普遍的信念和愿望,正在變?yōu)楫敶鐣?、經濟建設、文化建設的一大主題。如果再從更宏觀的歷史視角分析,“綠水青山”不只是指自然生態(tài)表層的綠色,而是指以綠色生態(tài)為基礎和條件的綠色經濟、綠色發(fā)展理念。如果單憑自然之綠色歷史上的自然生態(tài)越往前越是綠色滿目、萬物叢生。因此,今天的“綠水青山”是一個環(huán)境治理、生態(tài)建設與社會、經濟、民生緊密結合、共生共榮的新發(fā)展理念。我國是一個自然資源匱乏,生態(tài)條件脆弱的發(fā)展中國家,生態(tài)環(huán)境的保護與建設依舊任重道遠。

        二、內蒙古草原生態(tài)現(xiàn)狀及面臨的問題

        內蒙古自治區(qū)位于祖國的北部邊疆,橫跨東北、華北、西北地區(qū),東西直線距離2400公里,南北跨度1700公里、國境線長4200公里、土地面積118.3平方公里,占全國總面積的12.3%。內蒙古資源儲量十分豐富,有“東林西礦、南農北牧”之稱,草原、森林、人均耕地面積均位居全國第一。內蒙古是全國最大的天然牧場,草原總面積13.2億畝,占全區(qū)國土總面積的74%,其中可利用草場面積10.2億畝,占全國可利用草場的1/5以上;森林面積3.2億畝,占全國森林面積的1/9,其中以大興安嶺為主的東部林區(qū)被譽為“祖國綠色寶庫”;已探明的礦種92種,其中稀土資源占全國的97%、煤炭資源居全國第二;耕地面積1.05億畝,人均4.4畝,是全國人均耕地面積的3倍。?譹?訛內蒙古不僅是中國農牧業(yè)基地、資源基地,而且也是北部邊疆最大的生態(tài)屏障。

        但從整體而言,內蒙古依舊面臨著嚴峻的生態(tài)問題和危機。首先,內蒙古的地質地貌復雜多樣,地處緯度高、高原面積大、平均海拔1000米以上。年平均氣溫0℃-8℃,年總降雨量50~450毫米,全年大風日數(shù)平均20~60天,沙暴日數(shù)5~20天。區(qū)域內不均地分布山脈、草原、森林、沙漠、荒漠,其中高原面積占50%、沙漠面積占13%、森林覆蓋率20%。內蒙古的地勢西高東低,水資源總量的80%在于東部地區(qū),人均水資源擁有量不到全國的1/4。內蒙古的土地土壤表層較淺、鈣積化強烈、有機積累較多,風沙土地帶面積大,生態(tài)條件十分脆弱。其次,人為破壞嚴重。由于歷年來的墾草種糧,過度放牧、過度樵采及近年來的大面積礦產、煤田開采和工業(yè)化、城鎮(zhèn)化等人為因素內蒙古的生態(tài)環(huán)境日益惡化,草原生態(tài)問題已經到了令人擔憂的程度。據(jù)有關專家研究,從20世紀60年代到2002年的40余年內,內蒙古退化草場面積已占草場總面積的31.77%,其中科爾沁草原退化面積達50%、呼倫貝爾草原退化面積達49%、錫林郭勒草原退化面積占可利用草場面積的74%,而像翁牛特旗、蘇尼特左旗右旗、烏拉特中旗等部分地方的草場退化面積甚至達到100%。內蒙古的水土流失和土地沙漠化、荒漠化同樣嚴重,全區(qū)水土流失面積達271712.62平方公里,占國土面積的22.97%、占土壤侵蝕面積的23.60%,特別是赤峰市、烏蘭察布市、通遼市、鄂爾多斯市等地的水土流失尤為嚴重。土地沙化、荒漠化趨勢不斷加劇,全區(qū)土地沙化面積占全國的33%,其中2/3來自草原的沙漠化。以阿拉善盟為例,全盟85%的土地已經沙化,并以每年150萬畝的速度擴展。同時,錫林郭勒盟西部及烏蘭察布市、巴彥淖爾市北部牧區(qū)基本退化為嚴重的荒漠、半荒漠化草原區(qū)。?譺?訛由于沙化、退化草原面積的擴大和降雨量的減少,全區(qū)大部分地區(qū)形成干旱氣候和沙化退化相交叉的惡性生態(tài)環(huán)境,不僅極大地影響和制約了農牧民的生產、生活質量和區(qū)域經濟的發(fā)展,也直接威脅著整個北部邊疆的生態(tài)質量和生態(tài)安全。面對日益嚴峻的生態(tài)問題,內蒙古黨委政府主動迎擊,采取“退牧還草”“退耕還林”“禁牧輪牧”“草場補貼”“生態(tài)移民”“治沙造林”以及清理關停污染企業(yè)|等一系列措施,使草原生態(tài)危機得到了較大的緩解。特別是今年,自中央環(huán)境保護督察組進駐內蒙古以后,內蒙古地區(qū)的環(huán)境治理工作走向了空前嚴厲的法制化道路。自治區(qū)黨委政府積極響應中央號召,在全面加強環(huán)境治理的同時,加大對環(huán)境污染、生態(tài)破壞事件的懲治力度,采取果斷措施整頓、退出、關停一大批污染企業(yè),嚴厲問責、追責和依法處理相關責任人,敦促責令地方政府、企業(yè)加強環(huán)境治理,在草原生態(tài)的保護上取得了階段性成果。但是由于自然生態(tài)條件的特殊性和多年積累下來的環(huán)境問題,內蒙古的生態(tài)狀況仍不樂觀,草原的沙化、退化還在延續(xù),存在不少亟待解決的環(huán)境死角。

        三、內蒙古生態(tài)文明建設的路徑選擇

        習近平總書記在今年3月5日參加第十三屆全國人大一次會議內蒙古代表團審議時強調:“要加強生態(tài)環(huán)境保護建設,統(tǒng)籌山水林田湖草治理,精心組織實施津京風沙林治理、三北防護林建設、天然林保護、退耕還林、退牧還草、水土保持等重點工程,實施好草畜平衡、禁牧休牧等政策,加快呼倫湖、烏梁素海、岱海等水生態(tài)綜合治理,加強荒漠化治理和濕地保護,加強大氣、水、土壤污染防治,在祖國北疆構筑起萬里綠色長城”,對內蒙古的生態(tài)建設提出了十分具體的更高要求。

        草原是內蒙古最大的自然生態(tài)資源、最具廣泛意義的生產資料和最有特色的文化載體。遼闊而美麗的草原不僅是內蒙古最亮麗的名片,也是內蒙古區(qū)域資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢、人文優(yōu)勢之所在。美麗內蒙古的建設是一項融生態(tài)建設、經濟建設、社會建設、城鄉(xiāng)建設和富民強區(qū)為一體的系統(tǒng)工程,是創(chuàng)建與美麗草原共生、共榮的現(xiàn)代化新家園的偉大工程。生態(tài)興則文明興、生態(tài)衰則文明衰。因此,內蒙古要以黨的十九大報告所提出的“全面建成小康社會”的戰(zhàn)略目標為引領,將生態(tài)建設當作富民強區(qū)的重要舉措,進一步加強區(qū)域經濟文化建設和生態(tài)文明建設,大膽改革,勇于創(chuàng)新,努力把內蒙古建設成經濟繁榮、社會和諧、民族團結,生態(tài)優(yōu)美、人民幸福的美麗家園。

        一是積極遵循十九大報告所提出的“兩個一百年”、“創(chuàng)新型國家”建設宏偉目標,以創(chuàng)新引領發(fā)展,以制度創(chuàng)新、管理創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、技術創(chuàng)新、產業(yè)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新為基本路徑,以自主創(chuàng)新作為結構調整、轉變發(fā)展方式的中心環(huán)節(jié),全面加強和深化各領域的改革,構建切合內蒙古經濟、文化、生態(tài)和資源特點的創(chuàng)新體系,在“美麗內蒙古”的建設上形成更加廣泛的社會共識、形成更具特色的創(chuàng)新態(tài)勢。

        二是堅定不移地堅持和貫徹“綠色發(fā)展”理念,以習近平總書記所提出的“人與自然和諧共生”生態(tài)哲理和“綠水青山就是金山銀山”的科學論斷為基本遵循和總體目標,盡快建立建全符合內蒙古區(qū)情的地方性生態(tài)法規(guī)和環(huán)境保護政策措施,嚴厲懲處污染環(huán)境、破壞生態(tài)行為、重點整治高耗能、高排放行業(yè),依法保護“綠水青山”,促進“綠色發(fā)展”,構建節(jié)能減排與環(huán)境保護、綠色低碳循環(huán)型經濟與清潔生產產業(yè)、節(jié)能型消費模式與低耗能生活方式、綠色技術創(chuàng)新與綠色社會風尚融為一體的社會文化大格局。

        三是科學地研究、評估自治區(qū)的自然生態(tài)資源、經濟產業(yè)資源、人文歷史資源、社會文化資源,建立覆蓋面廣、內容全面,具有較強的實用性、權威性、系統(tǒng)性、科學性的資源數(shù)據(jù)庫,為“美麗內蒙古”的建設和區(qū)域經濟的轉型發(fā)展提供更多更可靠的資料數(shù)據(jù)基礎。加強高端“智庫”建設、“創(chuàng)新工程”建設、“創(chuàng)新人才”建設,加大和深化社會、經濟、文化、生態(tài)領域的學術研究、學術創(chuàng)新,集中精干力量重點研究解決有關社會、經濟建設的核心問題、難點問題、瓶頸問題,為“美麗內蒙古”的體系化建設提供更多前瞻性的理論依據(jù)和政策咨詢。

        四是深入系統(tǒng)地調查、挖掘、研究傳統(tǒng)文化,積極吸收和繼承、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,使“美麗內蒙古”的建設更扎實、全面,更具活力和特色。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設中國特色社會主義現(xiàn)代化強國最豐富的人文基礎。中華民族注重“天人合一”、追求“和諧仁義”文化思想和草原文化“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的核心理念,游牧民族敬畏天地、神化山川、依偎自然、關愛生態(tài)的文化傳統(tǒng)和順應自然規(guī)律、與山川大地融為一體的生產方式、生活習俗、倫理道德和精神品格,都是建設“美麗內蒙古”,促進生態(tài)文明建設不可或缺的人文基礎和文化根基。因此,在“美麗內蒙古”的建設上要以“美麗草原”為基礎,走特色化發(fā)展道路,在系統(tǒng)地保護、開發(fā)、挖掘、研究、創(chuàng)意、創(chuàng)新傳統(tǒng)地域文化、民族文化的同時,走向民間,走到田間地頭、草場浩特,主動向廣大基層群眾學習、以敬畏傳統(tǒng)、尊重歷史的積極心態(tài)去總結、借鑒、吸收積淀于傳統(tǒng)文化之中的科學理念、成功經驗和精神品格,把草原文化、地域文化的優(yōu)秀基因融入“美麗內蒙古”建設當中,從而把內蒙古建設成一個以“綠色”為總體特色和優(yōu)勢的現(xiàn)代化經濟強區(qū)、文化強區(qū)、生態(tài)強區(qū)。

        (責任編輯 徐陽)

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