伊全勝 郭浩

摘 要：共同富裕，是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求，是共產(chǎn)黨人始終如一的價(jià)值取向和奮斗目標(biāo)。新中國(guó)成立以來(lái)，我們黨對(duì)共同富裕的目標(biāo)認(rèn)識(shí)越來(lái)越清晰，對(duì)共同富裕的具體實(shí)踐越來(lái)越自信，尤其是改革開放40年以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民一起攻堅(jiān)克難、奮勇向前，取得了舉世矚目的成就，使我國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，處處彰顯大國(guó)影響力，為世界的和平與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)共同富裕是億萬(wàn)中國(guó)人民幸福安康的共同理想，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，是根治現(xiàn)階段轉(zhuǎn)型期的中國(guó)深層次矛盾的標(biāo)準(zhǔn)良方。“不患寡而患不均”，共同富裕的思想在我國(guó)古代就已經(jīng)出現(xiàn)，共同富裕的內(nèi)涵到底是什么，從毛澤東時(shí)代、鄧小平時(shí)代、江澤民時(shí)代、胡錦濤時(shí)代，一直到習(xí)近平時(shí)代，關(guān)于共同富裕的解讀也發(fā)生著變化。共同富裕理論是與時(shí)俱進(jìn)的，是實(shí)踐中的理論，是動(dòng)態(tài)的理論。本文透過新時(shí)代的視角，分析共同富裕的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代；共同富裕；過程；精神；人與自然

中圖分類號(hào)：A81 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009 — 2234（2018）09 — 0043 — 03

十九大以來(lái)，我國(guó)正大踏步邁進(jìn)社會(huì)主義新時(shí)代。新時(shí)代應(yīng)有新氣象，新氣象下應(yīng)有新作為。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民的共同富裕。

一、共同富裕的理論溯源

共同富裕思想是馬克思主義理論的重要思想，馬克思主義認(rèn)為：未來(lái)社會(huì)的生產(chǎn)將以所有人的富裕和發(fā)展為目的，未來(lái)社會(huì)的共同富裕必須以生產(chǎn)力的高度發(fā)展為基礎(chǔ)，建立社會(huì)主義制度才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。

在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的視域下，新時(shí)代共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的共同富裕，是“中國(guó)模式”的根本特色。新時(shí)代共同富裕的價(jià)值主體是最廣大的人民群眾，強(qiáng)調(diào)的是最大多數(shù)人的利益，而不是極少數(shù)人的私利?！豆伯a(chǎn)黨宣言》明確指出：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！?/p>

馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人類社會(huì)歷史形態(tài)的演進(jìn)中，充滿剝削和壓迫的資本主義最終會(huì)被追求和實(shí)現(xiàn)共同富裕的社會(huì)主義所取代。在馬克思和恩格斯的設(shè)想中，未來(lái)社會(huì)將以實(shí)現(xiàn)全人類的共同富裕作為社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。

黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在進(jìn)行社會(huì)主義偉大實(shí)踐和建設(shè)中，對(duì)于共同富裕都有著深刻的闡釋。毛澤東把共同富裕和同步富裕等同起來(lái)，強(qiáng)調(diào)過程公平，毛澤東一生都在為實(shí)現(xiàn)中華民族的共同富裕的理想而奮斗，他曾指出，只有領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義的道路， 大力發(fā)展生產(chǎn)力， 才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。鄧小平堅(jiān)持了毛澤東分配思想中的共同富裕目標(biāo)， 他強(qiáng)調(diào)結(jié)果的公平， 認(rèn)為共同富裕不是同步富裕、同等程度上的富裕， 而是允許一部分人先富起來(lái)， 先富帶動(dòng)后富， 最終使全體人民在漸進(jìn)有序的發(fā)展中實(shí)現(xiàn)共同富裕。江澤民繼承并發(fā)展了毛澤東、鄧小平的共同富裕思想， 把共同富裕目標(biāo)詮釋為經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。他強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明的共同進(jìn)步， 堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平， 有利于優(yōu)化資源配置， 促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展， 保持社會(huì)穩(wěn)定。胡錦濤提出了“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想， 極大地豐富了“共同富?！钡膬?nèi)涵?？茖W(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展， 穩(wěn)步推進(jìn)共同富裕， 關(guān)鍵還是要靠發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)又快又好的發(fā)展，在發(fā)展的同時(shí) 強(qiáng)調(diào)發(fā)展成果由人民共享，兼顧效率與公平。習(xí)近平根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐的要求，在充分吸收前人共同富裕思想的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了社會(huì)主義的共同富裕思想。習(xí)近平共同富裕思想以人民為中心，以中國(guó)現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，以精準(zhǔn)扶貧、城鄉(xiāng)一體化建設(shè)和中國(guó)夢(mèng)為主要內(nèi)涵，堅(jiān)持和促進(jìn)社會(huì)公平正義。

可以說，毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以及習(xí)近平的共同富裕思想源于馬克思主義，既是一脈相承的又是與時(shí)俱進(jìn)的。幾代領(lǐng)導(dǎo)人深入把握中國(guó)國(guó)情，用馬克思主義理論聯(lián)系中國(guó)實(shí)際，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中豐富和發(fā)展了馬克思主義共同富裕思想。

二、新時(shí)代共同富裕面臨的問題

改革開放四十年以來(lái)，從農(nóng)村到城市、從沿海到內(nèi)地，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的深刻變化，中國(guó)人民用勤勞的雙手書寫了國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福的壯麗史詩(shī)，在奔向共同富裕的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌的成就。

但我們也要清晰地看到，我國(guó)現(xiàn)階段正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，發(fā)展不平衡不充分的一些突出問題尚未得到解決，城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展和收入分配差距依然較大，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，貧富兩極分化問題嚴(yán)峻，社會(huì)矛盾和問題交織疊加，這些都是我們不得不面對(duì)的問題，也是我們不得不解決的問題，中國(guó)特色社會(huì)主義就是要解決一個(gè)又一個(gè)難題，讓全體人民實(shí)實(shí)在在地共享改革開放碩果，實(shí)現(xiàn)共同富裕。

基尼系數(shù)是指國(guó)際上通用的、用以衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)居民收入差距的常用指標(biāo)。基尼系數(shù)介于0-1之間，基尼系數(shù)越大，表示不平等程度越高。我國(guó)目前基尼系數(shù)在0.45左右（不完全統(tǒng)計(jì)），通常把基尼系數(shù)超過0.4作為收入分配差距國(guó)際“警戒線”，超過0.4或更高，貧富兩極分化容易引起社會(huì)動(dòng)蕩。從基尼系數(shù)可以看出，我國(guó)居民收入差距較大，并處危險(xiǎn)地帶，這是需要亟待解決的問題。一方面，我們看到，很多先富起來(lái)的人群中拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)甚囂塵上；另一方面，很多人還掙扎在貧困線以下。

隨著資本市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，擁有更多收入的居民一般都將剩余資金投放到金融工具上或著投資商業(yè)項(xiàng)目，從而更多的收入，而收入較低的居民由于缺乏剩余資金，自然也無(wú)法獲得相應(yīng)的收入，更別說目前我國(guó)尚有4000多萬(wàn)貧困人口（2018年計(jì)劃減少貧困人口1000萬(wàn)以上）。資本市場(chǎng)化加快的趨勢(shì)擴(kuò)大了各要素所有者之間的收入差距，高收入人群的收入呈現(xiàn)的是幾何式的成倍增長(zhǎng)，而貧困人口還在解決溫飽問題徘徊，這種差距無(wú)疑越拉越大，總體方面，低收入人群（包含貧困人口）的收入水平相對(duì)而言是下降的，而且有的時(shí)候是直線下降的，對(duì)于收入差距這種“動(dòng)態(tài)”的變化，我認(rèn)為，應(yīng)該“動(dòng)態(tài)”地解決這種問題。

首先，就應(yīng)該大力保障貧困人口的基本生活，貧困人口屬于弱勢(shì)群體，更應(yīng)該獲得幫助，尤其在教育、醫(yī)療方面，保障貧困人口的基本教育和醫(yī)療，同時(shí)，拓寬救助幫扶渠道和機(jī)制，強(qiáng)化扶貧資金款項(xiàng)的公開監(jiān)督機(jī)制，讓扶貧工作有序開展，取得階段性成果。

其次，精準(zhǔn)扶貧中的形式主義還在一些地方存在著，“扶貧工作干得再好不如資料收集整理得好”、“精準(zhǔn)扶貧不精準(zhǔn)”、造假挪用、騙取扶貧資金等問題影響精準(zhǔn)扶貧政策落地效果。習(xí)近平曾說：“一分部署，九分落實(shí)?！彼€強(qiáng)調(diào)：“抓而不緊，等于不抓；抓而不實(shí)，等于白抓。抓好落實(shí)，我們的事業(yè)就能充滿生機(jī)；不抓落實(shí)，再好的藍(lán)圖也是空中樓閣。”因此，落實(shí)問題是解決目前扶貧工作尤其是精準(zhǔn)扶貧工作形式主義問題的重要手段，把黨的好政策落實(shí)下去，實(shí)實(shí)在在地為貧困人口解決實(shí)際問題，精準(zhǔn)扶貧就會(huì)發(fā)揮巨大潛能，促進(jìn)我國(guó)共同富裕之路邁出堅(jiān)實(shí)一步。

再次，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念，探索宣傳戰(zhàn)場(chǎng)新方法、新形式、新渠道，使健康的生活方式深入人心，扭轉(zhuǎn)扭曲的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的拜金主義、享樂主義和極端個(gè)人主義等奢靡之風(fēng)，營(yíng)造積極向上、務(wù)實(shí)奮斗的中華民族內(nèi)核，引導(dǎo)先富裕起來(lái)的人民樂于奉獻(xiàn)、多關(guān)心幫助弱勢(shì)群體，自覺抵制奢侈浪費(fèi)行為。構(gòu)建互幫互助、樂業(yè)友善的社會(huì)主義和諧社會(huì)，讓每一個(gè)人都有尊嚴(yán)的生活，并且更有獲得感。

最后，在保障經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的同時(shí)，用發(fā)展解決前進(jìn)中的問題，促進(jìn)中低收入人群收入穩(wěn)步提高，通過分配制度改革、財(cái)產(chǎn)性收入政策，提高中低收入人群的收入。對(duì)于中低收入人群，不僅在頂層設(shè)計(jì)上應(yīng)體現(xiàn)公平正義，更應(yīng)有適當(dāng)傾斜。這樣不但可以使社會(huì)結(jié)構(gòu)更趨于穩(wěn)定，而且可以放活市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大潛能，這種巨大的推動(dòng)力可以推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)為一個(gè)全新的層面，從而取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的更大的成就。

三、新時(shí)代共同富裕的解讀

新時(shí)代共同富裕強(qiáng)調(diào)消除兩極分化的動(dòng)態(tài)過程，隨具體國(guó)情實(shí)際而動(dòng)態(tài)發(fā)展變化?！敖鹱炙蜕鐣?huì)”是固化的社會(huì)模式，兩極分化嚴(yán)重，不利于經(jīng)濟(jì)的健康持續(xù)良性發(fā)展，“橄欖型社會(huì)”并不符合中國(guó)實(shí)際和國(guó)情，也并不是穩(wěn)定、更有活力的社會(huì)模式，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)應(yīng)該呈“正梯型結(jié)構(gòu)”，這種社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)更趨于穩(wěn)固，而且也更符合中國(guó)現(xiàn)實(shí)?！罢菪徒Y(jié)構(gòu)”屬動(dòng)態(tài)型社會(huì)結(jié)構(gòu)，在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮充分作用下，“正梯型結(jié)構(gòu)”向“扁長(zhǎng)方型結(jié)構(gòu)” 轉(zhuǎn)變；在社會(huì)主義公有制和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)失靈或不作為的條件下，“正梯型結(jié)構(gòu)”會(huì)向“金字塔型社會(huì)結(jié)構(gòu)”變異。共同富裕消除兩極分化就是改變“金字塔型”社會(huì)結(jié)構(gòu)，破除利益固化的藩籬，使社會(huì)結(jié)構(gòu)向“橄欖型”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。在此過程中，由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡所致，必然會(huì)有先富后富之分，但不應(yīng)該過分渲染先后和追求速度，而應(yīng)關(guān)注低收入人群和貧困人口，讓他們活的更有尊嚴(yán)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念，形成合力，攜手克服共同富裕之路中必然面臨的實(shí)際問題，開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章和新局面，共同富裕之路一定可以走得更寬、走得更遠(yuǎn)。

新時(shí)代共同富裕并不是狹義指物質(zhì)方面的富裕，更包括精神層面的富足。物質(zhì)上的貧窮不是社會(huì)主義，同樣，精神貧瘠也不是社會(huì)主義。現(xiàn)在社會(huì)上有的時(shí)候總有一些負(fù)面的新聞，有一些金錢上“富有”的人炫富甚至做一些違法犯罪的事情，最后走向了墮落的深淵。這些看似“富有”的人精神層面是空虛的，他們奢侈浪費(fèi)、腐化頹廢，走向了新時(shí)代共同富裕的反面，雖然在物質(zhì)方面他們富裕起來(lái)了，但這不是共同富裕，共同富裕應(yīng)呈現(xiàn)人們物質(zhì)和精神層面的充實(shí)與滿足，也就是說，其實(shí)現(xiàn)不僅需要物質(zhì)財(cái)富的增加，更需要精神財(cái)富的豐富多彩和精神文明的高度發(fā)達(dá)。充實(shí)向上的生活方式、陽(yáng)光健康的處事心態(tài)、積極樂觀的人生態(tài)度，這才是精神層面的富足，努力奮發(fā)、拼搏進(jìn)取，成就物質(zhì)與精神層面雙豐收，昂首闊步邁向共同富裕之路。習(xí)近平曾在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上說，“只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn)?！逼渲?，“兩種力量”即物質(zhì)力量和精神力量，“兩種強(qiáng)大”即物質(zhì)強(qiáng)大和精神強(qiáng)大，“兩種生活”即物質(zhì)生活和精神生活，這些都蘊(yùn)含著新時(shí)代共同富裕的目標(biāo)和要求，尤其在現(xiàn)在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、社會(huì)深刻變化、問題多發(fā)尖銳的時(shí)期，我們更應(yīng)該強(qiáng)化精神的感召和鼓舞，以建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)偉大征程，自信地站在風(fēng)云變換的世界之林，迎接機(jī)遇與挑戰(zhàn)，取得新時(shí)代共同富裕偉大勝利。

新時(shí)代共同富裕是人與自然和諧發(fā)展的共同富裕，人民應(yīng)有富裕充實(shí)的生活，也應(yīng)有富饒美麗的自然環(huán)境。人與自然是相生相依的生命共同體，人類對(duì)大自然的傷害最終必然會(huì)傷及人類自身，那些前車之鑒時(shí)時(shí)刻刻提醒我們，要與自然和諧相處，人與自然絕不是征服與被征服的關(guān)系，而是共生共存的良性發(fā)展關(guān)系， 堅(jiān)持“綠色發(fā)展”理念，讓藍(lán)天更藍(lán)、青山更青。建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化是人與自然共生的現(xiàn)代化，既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長(zhǎng)的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。習(xí)近平總書記說，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然?！爆F(xiàn)在環(huán)境問題一直是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)熱點(diǎn)問題，水污染、空氣污染、固體廢物污染事件時(shí)有發(fā)生，造成了環(huán)境的破壞和巨大的損失。這是和新時(shí)代走共同富裕之路背道而馳的，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了、人民富裕了，資源匱乏了，環(huán)境卻破壞了，這不是真正的共同富裕，只有人與自然和諧發(fā)展的共同富裕才是新時(shí)代的共同富裕?！吧鷳B(tài)建設(shè)功在當(dāng)代，利在千秋。”把握好人的全面富裕和自然的山清水秀，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局，條條大路便可直通新時(shí)代共同富裕之路。

“大道之行，天下為公?！敝袊?guó)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義就是為了讓全體人民群眾共享改革發(fā)展的成果，相互攜手邁步共同富裕之路。中國(guó)正面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著改革的深入，加強(qiáng)社會(huì)管理、解決兩極分化、收入差距過大、基尼系數(shù)升高、階層分化、社會(huì)問題多發(fā)、民族矛盾等發(fā)展中的問題，成為上升攻堅(jiān)階段的關(guān)鍵問題。深入解讀新時(shí)代共同富裕的內(nèi)涵，有利于全體人民共同富裕之路越走越好，人民群眾的明天會(huì)更加的美好和幸福。

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〔責(zé)任編輯：侯慶?！?/p>