江湖濤

貴州省晴隆縣花貢鎮(zhèn)新賽小學(xué) 貴州黔西南 561402

長(zhǎng)期以來(lái)，教師受困于應(yīng)試教育模式，教學(xué)活動(dòng)依附于智育與智育之下，而審美在閱讀活動(dòng)中缺失已成為不爭(zhēng)的事實(shí)。雖然自主性學(xué)習(xí)被提至前所未有的高度，但仍猶如肥皂泡一樣，教師重理性分析，輕感悟體驗(yàn)。小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)呼喚人文性，注重形式美與邏輯美的統(tǒng)一，達(dá)到以美激智、以美育德、以美悟情、以美啟真的效果，讓孩子在審美中得到和諧發(fā)展。

1 抓住優(yōu)美詞句，品味語(yǔ)言之美

隨著我國(guó)新課程改革的不斷落實(shí)，現(xiàn)有的小學(xué)語(yǔ)文教材之中的大部分內(nèi)容都是精挑細(xì)選的優(yōu)秀經(jīng)典作品，每個(gè)作品都各具特色，同時(shí)包含許多生動(dòng)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式以及個(gè)性豐富的藝術(shù)形象，可以實(shí)現(xiàn)人文之美的有效展現(xiàn)。對(duì)此，老師可以鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)拼讀以及思考，真正意識(shí)到這些優(yōu)美詞句以及篇章之中的語(yǔ)言之美，主動(dòng)地接受相應(yīng)的美學(xué)熏陶以及教育。結(jié)合相關(guān)的理論分析以及文本分析發(fā)現(xiàn)，大部分的小學(xué)語(yǔ)文中有描寫自然景色的優(yōu)美段落，老師可以立足于自然美的不同形式，站在形態(tài)、色彩的角度引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的感知和體驗(yàn)。自然景物的形態(tài)美主要包括自然景物的姿態(tài)和造型，不同的景物有不同的形態(tài)特征，因此給人的審美感受有所區(qū)別。另外，色彩美也是自然景物的重要表現(xiàn)形式，比如杜甫的《絕句》中都有很多描寫自然之景的優(yōu)美辭藻，“黃鸝、翠柳、白鷺、青天”，詩(shī)中包含許多體現(xiàn)色彩對(duì)比美的詞匯。在學(xué)習(xí)這些古詩(shī)文時(shí)，老師需要深入挖掘詩(shī)句背后的深刻內(nèi)涵，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人的想象力進(jìn)行感知和品味。

2 著眼人物形象，感知形象之美

結(jié)合相關(guān)的實(shí)踐調(diào)查可以看出，小學(xué)語(yǔ)文作品中包含許多以人物形象為核心的作品，同時(shí)這一類作品的價(jià)值較高。對(duì)此，語(yǔ)文老師可以結(jié)合美育教育的實(shí)施情況，立足于不同語(yǔ)文教材的核心思想，以培養(yǎng)學(xué)生的人物形象鑒賞能力為基礎(chǔ)。其中，語(yǔ)文課本側(cè)重于對(duì)人物形象的有效展現(xiàn)，并以此為中心來(lái)進(jìn)行生活場(chǎng)景和相互關(guān)系的描述和刻畫，大部分的人物形象相對(duì)較為豐富以及飽滿，在落實(shí)美育教學(xué)實(shí)踐時(shí)，教師需要結(jié)合素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)要求，真正的意識(shí)到學(xué)生的主體作用以及地位，為學(xué)生提供更多文章閱讀的機(jī)會(huì)，保證學(xué)生能夠在主動(dòng)閱讀和分析的過(guò)程之中，通過(guò)情境的有效感知來(lái)意識(shí)到文章主人公的內(nèi)在精神世界。比如在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，老師在完成前期的字詞教學(xué)以及導(dǎo)入之后，可以鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合個(gè)人的生活實(shí)踐以及對(duì)詩(shī)詞的理解，大膽的說(shuō)出自己對(duì)李白的性格的看法，分析這一人物形象，以此來(lái)提高學(xué)生的邏輯分析能力以及感知形象美的能力。

3 展開想象翅膀，拓展意境之美

從上文的相關(guān)分析可以看出，學(xué)生的生活閱歷以及知識(shí)水平十分有限，在與他人進(jìn)行交往以及社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程之中個(gè)人的認(rèn)知相對(duì)比較膚淺，實(shí)際的審美鑒賞能力水平較低。為了能夠有效促進(jìn)學(xué)生審美的構(gòu)建，老師需要指導(dǎo)并鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行想象，通過(guò)想象來(lái)感受經(jīng)典文章所包含的美。老師需要結(jié)合現(xiàn)有的語(yǔ)文教材，將閱讀教學(xué)與學(xué)生情感的感知相聯(lián)系，通過(guò)對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的揭示來(lái)讓學(xué)生采取推理想象的形式，結(jié)合個(gè)人的生活實(shí)踐需求來(lái)進(jìn)行合理的想象以及分析，通過(guò)這種形式來(lái)促進(jìn)個(gè)人審美能力以及水平的提升。另外，如果學(xué)生能夠?qū)€(gè)人的想象力與優(yōu)秀文章的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，就能夠有效體會(huì)文章中所傳遞的信息和思想，通過(guò)情景感知的形式來(lái)更好地實(shí)現(xiàn)審美能力和水平的提升。比如在學(xué)習(xí)《草船借箭》這一課文時(shí)，文章中有大量的對(duì)話及動(dòng)作描寫，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮個(gè)人的想象力，揣摩人物個(gè)性，播放相關(guān)的視頻資料，在朗讀和課本劇角色扮演中體味周瑜和諸葛亮不同的人物性格，更好地理解文本，讓學(xué)生具體感知文章中的情景。

4 注重文本溝通，體會(huì)文本之美

對(duì)話教學(xué)以對(duì)話能力以及表達(dá)能力為核心，能夠?qū)崿F(xiàn)與文本的個(gè)性化對(duì)話，讓學(xué)生真正地體會(huì)作者所表達(dá)的思想情感以及人物形象。小學(xué)生的感知能力有待提升，老師需要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)文章的具體閱讀來(lái)進(jìn)入作者的精神世界。其中每一個(gè)學(xué)生的受教育背景以及思維模式有所區(qū)別，在閱讀時(shí)所采取的閱讀方法差異較大，因此學(xué)生所得出來(lái)的閱讀結(jié)論存在一定的差距。為了能夠讓不同層次的學(xué)生實(shí)現(xiàn)共同的成長(zhǎng)以及發(fā)展，語(yǔ)文老師需要站在宏觀發(fā)展的角度了解學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中的真實(shí)情況，立足于審美能力構(gòu)建的實(shí)質(zhì)需求，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行不同情節(jié)的有效感知，讓學(xué)生能夠通過(guò)情節(jié)以及具體文章要素的深入分析來(lái)產(chǎn)生一定的共鳴。比如在課外閱讀《西游記》時(shí)，因?yàn)樾W(xué)生的生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，難以掌握不同主人公的性格特征的心理情感，語(yǔ)文老師需要注重加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)“大鬧天宮”“偷吃人參果”這些精彩段落進(jìn)行反復(fù)的品讀，實(shí)現(xiàn)與文本的深入對(duì)話，只有這樣才能使學(xué)生體會(huì)文本中的個(gè)性美。

5 結(jié)語(yǔ)

閱讀是我國(guó)教育階段的核心課程之一，潛移默化的影響著學(xué)生的情趣以及情操，影響著學(xué)生看待世界的方式以及思考、表達(dá)方式。閱讀的最高的標(biāo)準(zhǔn)就是欣賞型閱讀，學(xué)生在閱讀中獲得美的感受并且加深了對(duì)于文章的認(rèn)識(shí)，只有學(xué)生能夠深刻的理解作者文章中的意境，與作者產(chǎn)生共情，學(xué)生才能更好的理解文章。審美建構(gòu)對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)來(lái)說(shuō)是很重要的。