白可 王靜
摘 要:新課程理論明確提出:為了每一位學(xué)生的發(fā)展。然而,初中生處于人生中的特殊階段,介于成熟與不成熟之間,對(duì)很多事情沒有明確的判斷力,世界觀、人生觀、價(jià)值觀也處于形成階段,很多初中生都會(huì)或多或少的出現(xiàn)問題,初中生能否健康良好的發(fā)展成為社會(huì)急需解決的問題。從家庭、教師、社會(huì)、同伴、自我五個(gè)維度分析影響初中生發(fā)展的因素,對(duì)于初中生的發(fā)展提供理論指導(dǎo),并且針對(duì)各因素提出相應(yīng)的建議,使得初中生能夠健康有序的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:初中生;發(fā)展;叛逆;因素
隨著新課程改革的不斷深入,新課程教學(xué)理念呈現(xiàn)出科學(xué)性、先進(jìn)性,學(xué)生學(xué)習(xí)方式、教師教學(xué)方式也在不斷的發(fā)生變化。努力實(shí)現(xiàn)新課程理念,讓課堂教學(xué)綻放出新光芒,學(xué)生得到新發(fā)展。新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,要做到這一點(diǎn),需要全社會(huì)共同努力。初中生處于人生的十字路口,需要得到更多的關(guān)注。家長(zhǎng)要適時(shí)與學(xué)生溝通交流,老師需要主動(dòng)的、自覺地拋棄傳統(tǒng)的師生觀,建立一種新型的師生關(guān)系,社會(huì)應(yīng)更多的弘揚(yáng)正能量,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,學(xué)生自己也應(yīng)從自我做起,做一個(gè)德才兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才。
一、家庭的影響
家庭是學(xué)生第一所學(xué)校,是兒童啟蒙教育的場(chǎng)所,父母是孩子的第一任老師,尤其是到了初中階段,父母對(duì)孩子影響力顯著增強(qiáng)。家庭教育更多的是側(cè)重于學(xué)生品德、行為、習(xí)慣的培養(yǎng)。父母的性格對(duì)孩子的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,通過調(diào)查發(fā)現(xiàn):思想開放的父母與孩子相處很融洽,而那些思想封建保守型的父母則反之。其次,溝通對(duì)于人與人相處很重要,很多中學(xué)生與父母的溝通僅停留在表面,缺乏針對(duì)性、深層性,父母往往只是關(guān)心學(xué)生外部表現(xiàn),忽略了學(xué)生內(nèi)部情感的變化。很多父母都愛對(duì)自己孩子的朋友圈加以干涉,雖說是為了關(guān)愛孩子,但總會(huì)讓孩子反感,因?yàn)槌踔猩涌释环葑杂?。另外,家長(zhǎng)們望子成龍,望女成鳳的心態(tài),對(duì)孩子期望過高,不符合初中生的實(shí)際情況,將自己的意愿強(qiáng)加于孩子身上,使得孩子的壓力太大,違背了教育規(guī)律,造成了不良的后果。其實(shí),家長(zhǎng)除了工作以外,應(yīng)多陪陪孩子,多與孩子交流,設(shè)身處地進(jìn)入孩子的世界,尊重孩子的隱私,關(guān)心孩子情感的變化,理解初中階段身體和心理的變化,只有做到心與心的交流,才能促進(jìn)孩子的發(fā)展。
二、教師的影響
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過:“誰愛學(xué)生,學(xué)生就愛他,只有愛學(xué)生的人,才能教育學(xué)生。”初中生的叛逆心理是普遍存在的心理問題,教師不必感覺麻煩。他們處于成熟與非成熟之間的中間地帶,對(duì)周圍的事物充滿強(qiáng)烈的好奇心,渴望標(biāo)新立異尋求自我的滿足感,而教師作為學(xué)校權(quán)威的代表,按照自己的意愿強(qiáng)加于學(xué)生,忽略學(xué)生情感的感受。新時(shí)代教師的角色應(yīng)從“傳道受業(yè)解惑者”轉(zhuǎn)為“學(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、促進(jìn)者、幫助者”。教師熱愛學(xué)生就能夠激起學(xué)生的上進(jìn)心,尊重學(xué)生就會(huì)使他們內(nèi)心溫暖。對(duì)于一些后進(jìn)生,老師應(yīng)付出更多的信任和關(guān)愛,一點(diǎn)點(diǎn)打開他們封閉的枷鎖。教師的教育只有溶于學(xué)生的情感中,才會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的需要,引起他們積極反應(yīng),使他們樂觀向上,奮發(fā)圖強(qiáng)。總之,一個(gè)優(yōu)秀的教師,應(yīng)當(dāng)用自己滿腔的愛去關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生,體會(huì)學(xué)生的情感,使自己成為學(xué)生的榜樣。
三、社會(huì)的影響
社會(huì)環(huán)境在人的發(fā)展過程中占據(jù)著重要的地位,初中生的思想是在一定的社會(huì)環(huán)境中習(xí)得的,社會(huì)環(huán)境的不良影響是導(dǎo)致初中生思想不健康的直接因素。隨著現(xiàn)代社會(huì)的高速發(fā)展,生活節(jié)奏的加快,出現(xiàn)了一些拜金主義、享樂主義,大量的計(jì)算機(jī)游戲填充了學(xué)生的業(yè)余生活,初中生正處于人生觀、世界觀的形成階段,缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和明辨是非對(duì)錯(cuò)的能力,受社會(huì)風(fēng)氣的影響,一些初中生經(jīng)不住各種物質(zhì)享樂的誘惑,極有可能走上犯罪的道路。比如;互聯(lián)網(wǎng)猶如一把雙刃劍,我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢(shì),查閱各種資料,但是,互聯(lián)網(wǎng)又充斥一些低俗暴力的東西,危害青少年的健康。所以,社會(huì)應(yīng)弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、牢記社會(huì)主義核心價(jià)值觀、凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等為己任,為青少年的發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好的社會(huì)環(huán)境。
四、同伴的影響
人是關(guān)系中的人,人就其本質(zhì)來說是一種關(guān)系性存在,在眾多關(guān)系中,同伴關(guān)系是一個(gè)重要的社會(huì)化因素。在初中生的發(fā)展過程中具有成人無法替代的作用。初中生需要結(jié)伴成群的活動(dòng),在乎伙伴對(duì)自己的看法,自己也會(huì)評(píng)價(jià)自己的伙伴,有時(shí)候?yàn)榱巳偼?,明知是錯(cuò)誤也去做,就是想融入群體。近年來,很多專家學(xué)者通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn),同伴對(duì)中學(xué)生的影響力越來越顯著。在這個(gè)小群體中,學(xué)生們興趣一致、支配平等、自由寬松,能夠充分表現(xiàn)自我、展示自我、發(fā)展自我。在身心發(fā)展的特殊時(shí)期,同伴關(guān)系的影響尤為明顯,由于有歸屬與愛的需要,希望介入一定的群體,建立群體意識(shí),如若沒有正確的引導(dǎo),就會(huì)誤入歧途,對(duì)初中生的發(fā)展帶來弊端;如若循序善誘,構(gòu)建良好的群體氛圍,則會(huì)促進(jìn)中學(xué)生身心健康發(fā)展。所以,在班級(jí)內(nèi)開展合作學(xué)習(xí)、小組競(jìng)賽、評(píng)價(jià)團(tuán)隊(duì)等活動(dòng)形式,通過群體的影響力,影響同伴之間的關(guān)系,促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
五、自我的影響
自我意識(shí)是個(gè)人在生理和心理發(fā)展到一定階段的基礎(chǔ)上,逐漸形成發(fā)展的,也是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境相互作用的動(dòng)態(tài)過程中形成發(fā)展的。根據(jù)馬斯和西瓦森的理論,初中生自我意識(shí)是不平衡的,初中二年級(jí)可能是自我意識(shí)發(fā)展的重要時(shí)期。學(xué)生自身的性格、能力等也會(huì)對(duì)發(fā)展產(chǎn)生影響。有的學(xué)生性格懦弱,碰到問題就畏首畏尾,不敢面對(duì);有的學(xué)生注意力不集中,思想開小差;有的學(xué)生思維力不夠敏捷,反應(yīng)遲鈍等,都會(huì)帶來學(xué)習(xí)和生活的困惱。老師應(yīng)按照“因材施教”的原則,找出學(xué)生出現(xiàn)問題的原因,根據(jù)教育學(xué)和心理學(xué)的相關(guān)理論,對(duì)癥下藥。引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的自我意識(shí),明確學(xué)習(xí)目標(biāo),以蝸牛般的意志力,雄鷹的天賦,實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。
初中生處于人生中的特殊時(shí)刻,身體和心理都在發(fā)生變化。家長(zhǎng)、教師、社會(huì)等都應(yīng)更多的關(guān)注這個(gè)特殊的群體,幫助他們樹立正確的自我意識(shí),明確學(xué)習(xí)目標(biāo),養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,使之成為新時(shí)代優(yōu)秀的初中生。
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作者簡(jiǎn)介:白可(1985.12- ),漢族,山東濟(jì)寧人,二級(jí)教師,碩士研究生,研究方向:初中數(shù)學(xué)教育。