吳茗

摘 要：素質(zhì)教育的改革背景下，特殊學(xué)校的教育越來越受到關(guān)注和重視，對(duì)于這些特殊學(xué)生不能僅僅是教會(huì)他們學(xué)會(huì)和人溝通以及學(xué)會(huì)一門生存的技能而已，對(duì)特殊學(xué)生進(jìn)行啟智同樣重要，他們應(yīng)該享受這樣的權(quán)利和良好的教育。因此，本文基于特殊教育，談?wù)勑W(xué)語(yǔ)文有效性教學(xué)的探究，旨在幫助孩子們“啟智”，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)能力，進(jìn)而提高課堂質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；有效性；教學(xué)；特殊教育

對(duì)于特殊教育學(xué)校的學(xué)生來說，世界的許多東西，以及普通學(xué)生認(rèn)為再簡(jiǎn)單不過的知識(shí)對(duì)于這些特殊學(xué)生來說，都是陌生的，這樣的學(xué)生接受起來的速度也是比較慢的，接受起來也會(huì)感覺更吃力，而教師也需要付出更多的耐心。本文探究的是特殊教育中語(yǔ)文教學(xué)的策略，以啟智語(yǔ)文教學(xué)為例，說明如何更好的在特殊教育學(xué)校中進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，旨在提升有效性，下面就結(jié)合我的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劷虒W(xué)策略。

一、以繪本啟迪語(yǔ)文，讓學(xué)生繪畫中學(xué)習(xí)

語(yǔ)文源于生活，因?yàn)閷W(xué)生的認(rèn)知和思想同樣源于生活。不管怎樣奇怪或者天馬行空的想法，究其根本都是來自于生活的。所以教師在利用語(yǔ)文進(jìn)行啟智教學(xué)的過程中一定要注意從學(xué)生的生活出發(fā)。其實(shí)語(yǔ)文有其獨(dú)特的價(jià)值歸屬，這便是九年義務(wù)教育加入美術(shù)課程的原因所在。它作為一種特殊的藝術(shù)形式，能給予學(xué)生思想上巨大的發(fā)揮空間，極大的發(fā)散學(xué)生的思維，這對(duì)學(xué)生在其他課程的學(xué)習(xí)是十分有幫助的。

對(duì)于沒有語(yǔ)文基礎(chǔ)且接受新的知識(shí)較慢較難的特殊學(xué)生來說，如果教師在一開始的時(shí)候就從講解語(yǔ)文的技巧入手其實(shí)是不大合理的，而且這樣也不大利于實(shí)現(xiàn)啟智語(yǔ)文的目的，因?yàn)閱⒅亲詈檬墙⒊浞终{(diào)動(dòng)了學(xué)生的注意力、思考以及興趣和有動(dòng)機(jī)探索的基礎(chǔ)上，從生硬的理論切入其實(shí)是很難做到這一點(diǎn)的。而如果教師選擇從繪本入手，利用繪本帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入美術(shù)的世界，相對(duì)來說是比較容易的。我們小時(shí)候都有看過繪本，它的字?jǐn)?shù)少并且里面的故事大多比較簡(jiǎn)單，這些繪本很符合學(xué)生天真的天性，里面豐富的語(yǔ)文加上趣味生動(dòng)的小故事，它能充分滿足學(xué)生的好奇心，這對(duì)于引領(lǐng)學(xué)生們進(jìn)入語(yǔ)文世界是十分有幫助的。如果條件成熟且必要的時(shí)候，教師甚至可以讓學(xué)生自行進(jìn)行故事設(shè)計(jì)，并根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的故事設(shè)計(jì)，制作一本繪本，這樣一來，每個(gè)學(xué)生手中的繪本就是獨(dú)一無二的屬于學(xué)生自己的故事，這樣更有利于啟發(fā)學(xué)生心智，做好啟智語(yǔ)文教學(xué)工作。

二、更新傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)自學(xué)能力

目前，教師們的首要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是轉(zhuǎn)變特殊學(xué)生心中對(duì)教師形象與學(xué)習(xí)意義的陳舊觀念，幫助智障學(xué)生從被動(dòng)接受學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)接受學(xué)習(xí)。在此過程中，教師應(yīng)從智障學(xué)生渴望表現(xiàn)，渴求參與的心理需要出發(fā)，將更多自主領(lǐng)悟的機(jī)會(huì)提供給智障學(xué)生，引導(dǎo)他們主動(dòng)接受學(xué)習(xí)。課堂教學(xué)是教師與學(xué)生雙向交流、互動(dòng)的過程，只有建立新型師生關(guān)系、營(yíng)造自主領(lǐng)悟的學(xué)習(xí)氛圍，才能更好地激發(fā)智障學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)潛能。教師可以用微笑和與語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)的益智游戲調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與思考的積極性，使其成為課堂的主人。因此教師就要以身作則，將學(xué)生作為教學(xué)重點(diǎn)。同時(shí)教師要能基于學(xué)生的實(shí)際情況合理地設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，并且從中吸收教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)他人尊重、關(guān)愛與保護(hù)，構(gòu)建師生和諧共處的學(xué)習(xí)環(huán)境。

三、改善家庭氛圍，創(chuàng)設(shè)聾啞學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境

家長(zhǎng)為聾啞學(xué)生創(chuàng)造和諧溫馨的家庭氣氛很重要。聾啞學(xué)生在接觸世界的初期，他們就會(huì)和父母一直接觸，產(chǎn)生親密的關(guān)系，父母的話對(duì)于聾啞學(xué)生以后的行為產(chǎn)生很大影響。在相對(duì)溫馨和睦的家庭環(huán)境中，聾生更容易對(duì)他們的父母產(chǎn)生依戀。經(jīng)過調(diào)查我們可以發(fā)現(xiàn)，對(duì)于聾啞學(xué)生的心理健康發(fā)展成長(zhǎng)來說，父母在他們的成長(zhǎng)過程中占據(jù)了重要作用，他們的行為同時(shí)也會(huì)讓聾啞學(xué)生在社會(huì)的人際交往中產(chǎn)生相同的行為。聾啞學(xué)生在父母從小的關(guān)愛之下，他們本身的內(nèi)心世界是豐富的，對(duì)待他人也會(huì)變得有愛心。

另外家長(zhǎng)對(duì)聾啞學(xué)生的民主式教育也是十分重要的。在家庭教育中父母要學(xué)會(huì)去尊重聾啞學(xué)生的想法，而不是代替他們?nèi)Q定，強(qiáng)制逼迫他們?nèi)?zhí)行命令。同時(shí)教育孩子也像父母對(duì)他們的尊重一樣尊重長(zhǎng)輩，依靠民主的方式對(duì)聾啞學(xué)生的心理健康發(fā)展十分有利。一些家長(zhǎng)把孩子看成是自己的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，對(duì)孩子的教育也變得十分的個(gè)人情緒化，這樣的觀念是錯(cuò)誤的，家長(zhǎng)應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)和重視聾啞學(xué)生作為獨(dú)立個(gè)體的心理健康發(fā)展，以社會(huì)代表的身份對(duì)其進(jìn)行心理健康發(fā)展教育。

四、總結(jié)與反思

本研究在對(duì)搜集到的文獻(xiàn)資料進(jìn)行分析后發(fā)現(xiàn)，眾多學(xué)者和專家對(duì)于在校本課程開發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)聾啞學(xué)生心理發(fā)展的研究已經(jīng)取得了許多有價(jià)值的研究，這些成果為本研究的順利開展奠定了一定的理論基礎(chǔ)，也提供了一些有價(jià)值的實(shí)證資料，但同時(shí)也應(yīng)看到已有的研究并非盡善盡美，它們尚存一些不足。具體來說，主要有以下幾點(diǎn)不足：

首先，統(tǒng)計(jì)以往與特殊教育語(yǔ)文教學(xué)有效性開發(fā)和教師專業(yè)發(fā)展相關(guān)的資料可以發(fā)現(xiàn)，分別對(duì)二者進(jìn)行研究的資料頗豐，但將它們?nèi)诤蠟橐粋€(gè)有機(jī)整體進(jìn)行研究的成果還比較少，多散見于一些期刊雜志，研究?jī)?nèi)容較為分散。

其次，雖然在很多關(guān)于特殊教育研究中都會(huì)涉及到學(xué)習(xí)聾啞學(xué)生心理的問題，但大多是從教師角色轉(zhuǎn)換方面進(jìn)行闡述，而對(duì)學(xué)習(xí)聾啞學(xué)生心理從全方位的研究還比較欠缺。

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