摘 要：文章以軍墾題材電影《伊犁河谷》的創(chuàng)作為例，從剖析這部電影的亮點(diǎn)與問(wèn)題來(lái)找出同類(lèi)題材影視作品的創(chuàng)新方向和發(fā)展出路。希望通過(guò)此文，影視創(chuàng)作者可以從中得到軍墾題材作品的創(chuàng)作啟發(fā)。

關(guān)鍵詞：軍墾題材；伊犁河谷；創(chuàng)新與出路

電影《伊犁河谷》講述了新中國(guó)第一代在新疆屯墾戍邊的軍人和“軍墾母親”之間悲歡交織的愛(ài)情故事，片中以美麗的伊犁為故事背景，充滿(mǎn)著異域風(fēng)情，展現(xiàn)了第一代軍墾人的純真情愛(ài)、艱苦奮斗和革命情懷。

一、亮點(diǎn)突出的方面

（一）細(xì)節(jié)刻畫(huà)到位，故事線索深埋。電影《伊犁河谷》中對(duì)于細(xì)節(jié)刻畫(huà)較為飽滿(mǎn)，讓人物性格展現(xiàn)得更為立體，同時(shí)影片的創(chuàng)作者也在劇情發(fā)展中埋下了許多伏筆，將看似不起眼的線索層層深埋，讓情節(jié)發(fā)展一步步推進(jìn)。片中在戍邊戰(zhàn)士抓鬮選女戰(zhàn)士作妻子的時(shí)候，男主人公徐祖雄抓到了寫(xiě)有年齡最小且曾經(jīng)是自己小姨子的路華同志的紙條，他把紙條一直攥在手里，雖然兩人互相深?lèi)?ài)著對(duì)方，但為了不讓?xiě)?zhàn)士們說(shuō)閑話，他還是毅然決然地將紙條藏在了衣服口袋，選擇了自己并不喜歡的王喜鳳同志作妻子。影片創(chuàng)作者用了一連串的動(dòng)作特寫(xiě)和男主人公徐祖雄表情的變化，來(lái)刻畫(huà)當(dāng)時(shí)徐祖雄內(nèi)心的掙扎和糾結(jié)，同時(shí)還把藏紙條這個(gè)舉動(dòng)作為一條隱藏線索，為后續(xù)路華同志發(fā)現(xiàn)紙條繼而爆發(fā)爭(zhēng)吵到后來(lái)理解徐祖雄顧全大局的做法等情節(jié)發(fā)展做出了鋪墊。

（二）彰顯革命情懷，洋溢純真情愛(ài)。影視作品具備豐富外在表現(xiàn)形式的同時(shí)，還需要有豐富的情感內(nèi)涵。該影片的創(chuàng)作背景是第一批進(jìn)駐新疆的戍邊戰(zhàn)士不畏艱苦開(kāi)墾農(nóng)耕的故事，戰(zhàn)士們雖然身處的條件極其艱苦但互相幫助和鼓勵(lì)，共同創(chuàng)造了新疆一番生機(jī)勃勃的景象，充分展現(xiàn)了戰(zhàn)士們深厚的革命情懷，也將熱愛(ài)祖國(guó)、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)、開(kāi)拓進(jìn)取的兵團(tuán)精神傳播發(fā)揚(yáng)。此外，劇中共設(shè)置了四對(duì)青年男女戰(zhàn)士的愛(ài)情故事，各自有所特點(diǎn)，有的溫婉內(nèi)斂，有的狂野奔放，有的純潔忠誠(chéng)，還有的無(wú)私真摯，但都有一個(gè)共同點(diǎn)，他們崇尚自由戀愛(ài)，能勇敢表達(dá)愛(ài)意，甘愿為這段愛(ài)情付出一切，使得整部影片洋溢著屬于那個(gè)時(shí)代的純真情愛(ài)?！按笄閼?、純情愛(ài)、大時(shí)代”，正是電影《伊犁河谷》想要傳達(dá)給受眾的主題內(nèi)涵。

（三）女主男主雙線并行，情理之中意料之外。整部電影采用了男女主人公兩條故事線，雖然發(fā)生在一個(gè)軍隊(duì)但故事情節(jié)發(fā)展卻各自有所不同，直到故事最后真相大白，才讓觀眾了解到兩個(gè)人是不同的人生軌跡。片中從故事開(kāi)端就在講述女主人公徐招娣從上海婦教所接受教育后，不遠(yuǎn)千里奔赴新疆伊犁尋找自己從未謀面的未婚夫，她不畏懼世俗的眼光，在勤懇建設(shè)邊疆的同時(shí)四處打聽(tīng)著未婚夫的消息，另一邊男主人公徐祖雄塑造的是一個(gè)功勛赫赫的“草原雄鷹”騎兵團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，不過(guò)他的妻子從未出現(xiàn)。至此讓觀眾誤以為徐招娣要找的未婚夫就是徐祖雄，可一系列情節(jié)逐漸推動(dòng)后，謎團(tuán)解開(kāi)，徐招娣要找的未婚夫是同在一個(gè)軍營(yíng)負(fù)責(zé)馬屁的飼養(yǎng)員，而徐祖雄的妻子也另有其人，讓觀眾不由贊嘆編劇線索設(shè)置的巧妙，既在情理之中，又在意料之外。

二、亟待解決的問(wèn)題

（一）主題陳舊缺乏生活。一方面軍墾題材影視作品在創(chuàng)作時(shí)選取的主題相對(duì)較為陳舊，往往是圍繞英雄展開(kāi)，塑造出的英雄人物也性格單一，缺少人物沖突和戲劇張力，英雄主義蓋過(guò)了生活的酸甜苦辣，將人變成了神，缺少生活的煙火氣息，很難引起普通觀眾的共鳴；另一方面對(duì)于新時(shí)期兵團(tuán)人形象展現(xiàn)不足，如今距離第一代兵團(tuán)人艱苦創(chuàng)業(yè)已經(jīng)過(guò)去了六十余載，期間還有第二代兵團(tuán)人的努力奮斗，才得以共同讓整個(gè)新疆都有翻天覆地的變化，但如果我們對(duì)于軍墾題材的影視作品創(chuàng)作仍然停留在建設(shè)初期，就很難引起經(jīng)歷過(guò)這段艱苦歲月的觀眾共鳴，也很難貼合經(jīng)過(guò)時(shí)間錘煉后的新時(shí)期兵團(tuán)精神。

（二）女性角色塑造較少。在新疆生產(chǎn)建設(shè)的初期，首先來(lái)到這里的男兵戰(zhàn)士們要面對(duì)的是沙漠戈壁的惡劣環(huán)境，以及遠(yuǎn)離親人的思想愁緒，而后從全國(guó)各地來(lái)到新疆的女兵，她們的柔弱和邊疆的惡劣條件形成反差，她們內(nèi)心可能會(huì)灰心絕望逃避退縮，但她們做到了軍人以服從命令為天職，她們要克服更多生理和心理的困難，為邊疆的建設(shè)無(wú)私奉獻(xiàn)。這極易讓觀眾發(fā)自?xún)?nèi)心產(chǎn)生敬佩與同情，做到用真實(shí)事件感染人，用文藝作品教育人的目的，是主旋律影視作品爭(zhēng)取受眾喜愛(ài)的重要手段。

（三）民族文化融入欠缺。新疆地處古絲綢之路沿線，是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，多種文化與宗教交融在此也并不相悖，共同孕育了新疆獨(dú)特的民族文化魅力。美國(guó)電影理論家波布克曾說(shuō)過(guò)，音樂(lè)的運(yùn)用有利于營(yíng)造出“地點(diǎn)感”，在影視作品中直接采用原生態(tài)的少數(shù)民族歌舞進(jìn)行敘事，恰好可以營(yíng)造出少數(shù)民族地區(qū)特有的環(huán)境氛圍。

三、軍墾題材影視作品的出路

軍墾題材的影視作品滿(mǎn)足了觀眾對(duì)于兵團(tuán)文化的知識(shí)渴求，可以讓觀眾從地窩子、分配婚姻、農(nóng)墾成果等軍墾文化元素了解兵團(tuán)，還滿(mǎn)足了觀眾心理對(duì)于精神食糧的需求，可以讓觀眾感受到兵團(tuán)人不畏苦難、艱辛創(chuàng)業(yè)的英雄形象和崇高的人生理想信念。

但我們還需清醒地認(rèn)識(shí)到，軍墾題材影視作品正處在轉(zhuǎn)型期的重要節(jié)點(diǎn)，要解決好現(xiàn)階段發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，為未來(lái)同題材作品發(fā)展找準(zhǔn)出路。

四、結(jié)語(yǔ)

電影《伊犁河谷》只是軍墾題材影視作品當(dāng)中的一個(gè)縮影，只有找出目前存在的問(wèn)題，并且解決問(wèn)題，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，才能充分發(fā)揮“軍墾題材”的優(yōu)勢(shì)，也才能不斷創(chuàng)新和進(jìn)步，保持生命力。

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作者簡(jiǎn)介：劉洋（1994- ），男，漢族，黑龍江齊齊哈爾人，貴州民族大學(xué)碩士研究生，研究方向：廣播電視。